修行实证次第入门的入门的入门。第五篇 人的恐惧心

本up最讨厌叽叽歪歪，玄玄乎乎，言明我知道的，不知道的没见过也不说。

先列几个原文，来引出今日解说的恐惧。

1/神有余则笑不休，神不足则悲。

2/血有余则怒，不足则恐

3/神者，水谷之精气也

4/血气者，人之神。神为血气之性。

先看3、4说的是神的基础物质，不全是这两个，但也能代表了。三句话表明我们该怎样养神，第一，水谷精气得供应的上，第二，血和气不能丢失且要保证二者和缓平和运动（守中的道理之一）。

满足二条，神自然清明。

再看1、2两句话，说的是神的病理状态。不要以为说神有余，说的好像神充沛了，但其实并不是。神有余说明了，身神不配，不和谐，所以相对有余，所以病理结果为笑不休。

悲伤，也是神的问题，比如现在社会的抑郁症，这都是。3、4句还记得吧，神需要及其基础物质有什么？还有反推出来的养神方法。所以抑郁症患者，过度悲伤的人，离不开这几种原因。原因又和结果互相影响，互相加重。所以，还是那句话身心也就是身神合一，气血流转冲和，自然百病皆无。

第三句用出来是想告诉你们，人身中的血，是很重要的，血就是神的一部分，是神行使能力的途径，是力量，譬如人抓物的双手。

恐惧——————我们从两方面来入手。

先从上面1234，五句话继续说。引出恐惧的生理，也就是身体方面来说。

上述几句原文，说到，血不足则恐。也就是说神不足就会恐。也常常因神思游离，常在身外游离，没有身体的保护，自然受到外界刺激，也会惊恐。

我们再从我们后天的记忆和杂念来说。（不引用什么名词，省的易混，扯来扯去麻烦不行，还是一样的东西。）我们常常因为所知而恐惧，虽然明白是假的，但还是恐惧。今天看个恐怖电影，晚上睡不着觉，害怕的不行。我们后天的这些记忆，杂念，思维等等由先天的神衍生出来的东西，人每用一分后天智力，便消耗一分神气。

由人的思维，创造的幻想幻象，相对于我们的神来说就是真的，虽然本来是假的，但因为影响到了我们的精神而影响到身体，那先把它叫做“真的”吧。这些幻觉恐怖，萦绕心头，久久不散，日久则精神，身体都受影响，掉入恐惧难以脱出。

人的恐惧，由人的身、神化生成为真实的幻象。

那在修行里是什么样的呢？

即是真实幻象，幻象越真，人的神也就越虚离，最后变成了假。这种情况基本就不会出现，出现了那就是精神病。所以修行中，是要直面自己的所有情绪，所有的想法，只有这样，才能最后到无思无念我还在的感觉，无思无念我还在是结果，是实实在在会出现的感觉，别想歪了。

怎么让神真呢？

神不离散，坚定信念，一坚定不离散，就是专心抟一，专心致志面对眼前恐惧。你真，恐惧它就假，恐惧它只能让你影响你自己，却不能直接影响你，就是个空架子，假的。就是因为人神和幻觉恐惧为同一层面，所以会恐惧。直面恐惧，你看着它，看的它都不好意思，只好消散掉了。人的杂念也是如此，看它，不跟它走，不跟它融为一体，那它就不好意思，也就消散掉了，无端的杂念自然合适。有现实的杂念，妄念，自然要本身想明白了才能从根本上，身心俱畅。

恐惧，说到这里。大无畏心，直面，恐惧自除。

说说，我打坐克服内心恐惧幻象，的经验。

就是摒弃生死，以无畏，直面，任它在眼前变幻各种形状恐怖，我就看着，当你直面它之后，这个让你恐惧的幻象就再也不会出现了。

还有时候你可能，想，妖魔鬼怪是不是在天花板，床下，身后，等等，这其实都是人的思维幻想和现实结合在一起，难辨真假，信以为真，人就会恐惧。躺床上睡觉也是这样，都一样。

其实，恐惧的根本原因，开篇就言明了。

就是神不足。

以后，你们境界深一些，会明白，会感觉到，神一离散，恐惧就要入主你的心头。所以修炼，要神气常存身中。神之内守，邪不可干。

我的打坐时体悟，人身之外的世界，有各种奇怪诡异的念存在，人死后的余念，人活着时候心中的邪念影响外界世界产生邪念，游荡在这个世界，人的神气一旦离散于身，神气就沟通了人身世界和外部世界，各种邪念就会涌上人的心头。外部的邪念无意识，无自主，无害，且不会直接影响世界，但人的神气一旦沟通后，这个人就变了，被邪念所影响。天魔吧。天魔无形，只有一个念存在外部世界，人身中神气一旦失守，天魔入侵，变幻各种恐惧貌。都是举例说明方便理解，切勿当真。

我的解说都是整体，不是独立的，都是为一个目的而言，所以，请多多参考前几篇解说入门。

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