蜀地——上古失败文明被放逐之地
蜀地——上古失败文明被放逐之地
学员问：老师，想请问一下：大家都很感兴趣，三星堆的文化是从何而来？她是华夏文明吗？她和夏、商之间有没有交流？是怎样的一种关系？
子弗老师：好的。从咱们文始道传承的说法，蜀地、蜀国，它是一个放逐的地方。就是历朝历代的失败者，都会被放逐。这个主要指皇族。非皇族，或者说是皇、特指王。比如说，我们举例商朝，商朝灭亡的时候，商纣王被烧死在鹿台，是吧？他的哥哥微子启 ，被封到了宋国。他的哥哥就可以被封到宋国，商纣王如果活着，如果他投降，他绝不会被封到某个诸侯国，只能被流放。而流放之地，都是蜀国。因为蜀国当时就是与世隔绝的地理位置。我们以前讲过，她周围是群山环绕，只有一个地方能够与外界沟通，这个地方文始道叫做“羊水洞”。就是山羊的“羊”......
（ 写羊水洞-02分01秒）
就是这个意思，就是与外界沟通的只有这么一个山洞。羊水洞据说是几百里，上千里。上万里什么的，这个不重要。反正你想想，穿过一座大山的水洞，肯定不会短。并且它是一个天然洞穴，估计是个熔岩洞之类的。在雨季，它里边水很大，只有在旱季的时候，水才小。洞里边肯定是有宽有窄，不利于追击。里边非常黑暗，反正进去之后，基本上追兵就追不到了，当然你要想出来也并不容易。
所以李白不是说吗？“.....尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”交通非常不便。 后来怎么就打通这个通道了呢？传说是“五丁开山”，就是把原来的山洞开凿成山谷了。神话传说怎么说的呢？说一个美女，美女蛇，钻到山洞里了，然后五个大力士，拉这个蛇，蛇钻进山洞，五个大力士就拉这个蛇，结果一拉，山洞就崩塌了，把五个大力士全部砸到里面了。我估计，按现在的说法，估计就是塌方。或者是炸药意外爆炸，施工队被埋到里边了。不管怎么着吧，反正就是蜀地与外界的交通逐渐被打开了，在原来就是不行。
作为一个王，我不杀你，把你放逐到一个地方去，你再也出不来了，你到那个地方自然消亡就行啦。反正中原地区，你威胁不到我。四川那个地方是出又出不来，进又进不去。所以称之为放逐之地。
我们这种说法，很多人可能不认同。其实怎么说呢？如果大家懂文字的话，从文字的角度，就是从蜀国的“蜀”这个文字的角度来说，你就能够知道它的本来意义了。我们要讲这个文化，我们必须得从文字来入手，让大家知道，为什么她叫“蜀”。这个“蜀”字到底是个什么意思？我简单写了一下，这样大家是不是能看清楚？
这个字，就是一个“蜀”字。它上边是个什么呢？就是“眼”。是一个眼睛的“眼”。注意，它不读“目”。
什么读“目”呢？这个字读目。
就是眼皮上下开合的读“目”；眼皮左右开合的读“眼”。所以，这个眼是什么呢？.......我们再说一个看见的“见”。
（写：见-06分30秒）
这是看见的“见”。什么意思呢？就是一个在跪坐，安坐的一个人，他开了眼了。眉际，我们知道“竖目人”，竖目人的那个目就是左右开合的。所以我们经常说“有见地”、“有见识”。
见是什么呢？就是看见了别人看不见的东西。就是看见了别人看不见的微观世界。或者说的另一面的东西。所以叫做“见”。我们说“看”，看未必看得见，但是“见”代表你真的看到了。
所以说这个“蜀”字，是这么写的。然后呢？这是个“人”，上边是个竖目，左右开合的目，下边是一个“人”，实际上这就是个“见”字。“蜀”字的整体是一个“见”字。见字里边呢？是一个“大”、一个“巳”字。
后来“大”字省略，这个“大巳”，其实就是我们所写的这个“虫”字。
这个“虫”字就是“大巳”。虫，原来不读虫，它读“䖵”。虫原来不读虫，读“䖵”。
什么时候读虫呢？平白无故它就读虫了吗？三个虫的时候，它就读虫。也就是两个虫，又生出一个虫，这个虫在中间，它发的是中间的“中”的音。如果去掉上边这个虫，两个虫读“䖵”（kun1）。所以虫子的本来读音它是读“䖵”。
就是“有物䖵成”的那个䖵，我们讲道德经的时候，老子说：“有物䖵成，先天地生，未知其名，字之曰道，不知其名，曰大.....”所以说“大道”，是老子对道的命名。这个“道”，它是一个䖵物，它名叫“大”，字叫“道”。
这是“䖵”。“大巳”是什么呢？我们说这个，很多人就说没概念。你看这个伏羲女娲图，伏羲女娲图也就是那个人首蛇身，上半截是人，下半截是蛇的形象。那就叫“大巳”，伏羲女娲的那种形象就叫做“大巳”。它读“䖵”。
“有物䖵成”，就说两个虫子，这个两个“大巳”，组合到一起，就叫“䖵”，这个就是伏羲女娲图。这个字就是伏羲女娲图。它代表的就是“大”，代表的就是“道”。它是阴阳和合，这样一个基本意思。道，就是阴阳和合这样一种基本意思。
所以说蜀地的“蜀”，它的外形是一个看见的“见”，里边的这个“大巳”，是什么呢？就是说，王，是通天地的人，是大人，就是这个意思。
整体来说，它为什么要读“蜀”呢？“见”也不读“蜀”，“大巳”这个“䖵”也不读“蜀”。
它平白就读了个蜀？为啥呢？
我们要想理解这个字，我们还得看，除了上面这个，看见的见的这个“眼”，把这个“眼”忽略掉，就看下边，它又是一个字，就是这个字，外边是一个“人”，里边是一个“巳”。
这个字是什么字啊？这个字是一个“包”，这个字是一个“包”。
就是包住、包围、包容，这么一个“包”字。这个包字还有一个读音，读作孵化的“孵”。
（写：孵-12分34秒）
这个字，它又是一个“包”字。包字呢，它又读孵化的“孵”。这个“孵”，其实就是蜀的读音。孵，孵化的孵。是什么意思呢？这帮子人，就好像什么呢？这些个被流放的人，就好像又回到了娘胎里一样。被包围起来了，回到娘胎，回到他最初始的状态。回到他最初的民族的那种状态了。
当然，这种说法还不足以描述他被放逐的这么一个概念。那么这个字，也就是“蜀”字，它又与哪个字相通呢？就是这个字。蜀字又与这个字是相通的。
大家认识这个字吗？这个字就是属于的“属”。
什么意思呢？就是这个字，这是个什么意思呢？上边大家看不明白，上面是一个“隶”字。下边是个“蜀”。“隶”、“属”两个字合起来。就是奴隶的“隶”，加一个蜀国的“蜀”字，就是属于的“属”。
它就告诉什么呢？隶是什么意思呢？你看，手里抓的是什么呢？这不是“水”啊，这是尾巴的“尾”，就是牛尾巴，抓住尾巴，就是动物的尾巴被抓住了，抓住尾巴。这个东西就叫“隶”。就是说被抓住了，被逮住了，被人逮住的“逮”，是吧？就是被抓住了，被逮住了。
所以，蜀的意思就是说，你被我抓住了，你被我逮住了，你就属于我了，你就归属于我了。你不被我逮住，那么你就是蜀国的“蜀”。被我逮住了，就变成属于的”属“了。明白这意思吗？我没有把你抓住，我把你放跑了，那么你就成了蜀国的“蜀”了。所以蜀国的蜀它又与哪个字相通呢？
这个字。大家认识这个字不？可能都不太认识啊，我写一个大家能认识的。
鹿，就是“鹿”字。就是梅花鹿的“鹿”。梅花鹿的“鹿”它下面又加了一个代表脚的一个“止”
脚步那个“止”。代表什么呢？追逐。追逐的“逐”。也就是这个字是个“逐”。追逐鹿，“逐”为什么读“逐”（zhu2）啊？是因为脚在追一只鹿。所以《山海经》上有这么一段，在某一个地方，有一个怪物，叫“鹿蜀”，什么意思？你要知道这个是什么意思，你就要知道鹿是什么意思。不要说逐了，鹿是什么意思？你看这个梅花鹿，你看着他画的是一只梅花鹿，可是你要分解开来，你就知道它在说什么了。
上边是两只手，这个是两只手，叫“攀”。它画成了鹿角的形状，实际上是“攀”。两只手“攀”，也叫“拱”，两只手“拱起”。攀是攀登的“攀”。下边呢？是一个“眼”，这儿呢？它又是一个见，看见的“见”字。其实我们把梅花鹿的上边这个角去掉，下边这个去掉，中间这个字，中间这个字，就是蜀国的“蜀”字。
我把它简化一下。我们这么写。
我们这么画。翻过来看....应该这么画个反的啊？我们这么画。我们把这个鹿，紧凑一点画一下。它其实就是一个看见的“见”，里边又画了一个人。再画紧凑一点。它是什么呢？那你看这个蜀字正好反过来。所以说鹿和蜀，它是一个同源字。
鹿，它本意是什么呢？它本意是“孵”，就是怀孕的东西。它因为下边有个“包”。是吧？怀孕的，然后被追逐，为什么它不会被箭射死？或者而被石头砸死呢？古人也是有弓箭的，对不对？为什么不杀死，非要抓活的呢？逐是为了抓活的。追逐是为了抓活的。就是因为鹿，怀孕的鹿，才会被追逐。才会被活捉。为的是什么？是为了驯化它生下来的那个小鹿。是这么个意思。或者是为了圈养它。人工繁殖它等等这些个意思。所以说这个蜀跟鹿，它就是同源字。我们古语说：“逐鹿中原”，是吧？逐、鹿，是个同源字。蜀国的蜀呢？它也是同源字。
也就是说，蜀国的这帮子人，是被驱逐的、是被追逐的。是被放逐的。这么一个群体。或者说这个地方，就是这么一个地方，所以说，当你明白了这些个文字，或者说文字的内涵，
那么......通过对这些字的解读，我们就能够看出来，蜀地，它是中原文明争霸过程中，失败的族群，被流放之地。
那么当我们明白了这个，我们需要进一步说什么呢？就是说到朝代更迭了。每个朝代，它肯定要更迭。它的王族，它的那些个王，都跑到哪儿去了？在古代，在春秋的时候，你可以看到，诸侯争霸，他只争夺政权。但是他不灭族。他不毁灭你的社稷。不像战国之后，战国之后是什么样的？就是杀戮。就是要灭国，灭掉你的祭祀。灭掉你的社稷。他是不一样的。在春秋之前，都是互相教训对方，你服了，就行了。不一定非要把你赶尽杀绝。尤其是对王族。尤其是对王族，奴隶那是另一说。他们都不会对王族赶尽杀绝。都会对王族网开一面。允许你臣服、允许你投降。
