孔夫子的智慧箴言：从不绝对化的人生态度【论语】白话子罕篇

孔子说过：重视利益，要遵从天命和仁心。

有一次达巷党人说：“孔子真是伟大啊！虽然博学，却没有成名。”孔子听到了，对门徒说：“我应该专精于驾驭马，还是射箭？我决定学习驾御。”

孔子说：“麻布冠是一种礼仪。现在的布料单纯而朴素，符合众人的标准，所以我要保持与其他人相似，尊敬地向下鞠躬是一种礼节。现在向上拜是太过了，过于盛大排场，即便与大家不同我也要向下拜。”

孔子提出了四个“毋”：不要固执己见，不要至死不渝，不要轻易下定论，不要自我为中心。

在匡地，孔子担心文化会失传。他说：“当文王逝世后，文化已经不存在了吗？如果天意将要废弃文化，后来的人就再也不会拥有这种文化。如果还没有废弃，像我这样的人岂不是应该向匡地的人们学习吗？”

太宰问子贡：“夫子是圣人，为什么这么能干？”子贡回答：“因为天生地养，我们身上都带着与生俱来的能力。而圣人的特别之处在于，天生地养的同时还特别能干。”孔子听了后说：“太宰明白我吗？我曾经是个贫穷的人，所以我擅长从事一些微不足道的事情。君子真的有很多本领吗？其实也不是这样。”

牢曾经对孔子说过：“您说过：‘如果不尽力去尝试，就无法掌握艺术。’”孔子回答说：“我真的有知识吗？我其实是无知的。有一些不了解的人问我问题时，我就像是空空的。我会思考问题两个方面，然后感到答案就在那里了。”

孔子说：“凤凰不来，河水不退，我的人生已经结束了！”

孔子看到身着齐衰、穿着礼服的人和看不见的人时，虽然他年事已高，仍然会和他们闲聊，超过他们时会停下脚步跟上他们。

颜渊长叹道：“我向您仰望是因为您让我感到高贵；我苦苦思索是因为您的话对我很有吸引力。您一直以来都很善于引导人，通过教育教导我文化，通过礼节引导我做人。即使我想要放弃，也做不到。尽管我已经尽了最大的努力，但是现在的成就仍然很局限，相比您所达到的高度，我的一切都是微不足道的。”

孔子生病时，弟子子路让他的门人扮演臣子。他在病中说：“太久以来，子路一直在欺骗我！没有臣子何来臣子呢？我是在欺骗上天吗？如果要死的话，我宁愿被子路杀死；如果不能大葬，就让我死在路上吧！”

　　子贡说：“这里有一块美玉，藏在匣子里面。你会去找善于做交易的商人来卖吗？”孔子回答：“当然要卖了，当然要卖了！我等待的就是那个商人呢。”

孔子想要去居住在九夷之地。有人说：“那里很土，你怎么能去呢？”孔子回答：“只要君子居住在那里，哪里会有什么土气呢！”

孔子说：“我从卫国返回鲁国，然后开始学习《乐经》和《诗经》，在学习中，它们都得到了很好的应用。”

孔子说：“出门时，要服侍国家的官员；回家时，要侍奉父兄家人；在丧事中，我不敢懈怠，也不会因为喝酒而垮掉。这些事对于我来说，没有什么困难。”

孔子在江边说：“逝者如斯啊！时间在不舍昼夜地流逝。”

孔子说：“我还没有见过像好色一样钟爱善良品德的人。”

孔子说：“有些人像是在小山上筑坝，还没完成一半就停下来了，我也会跟他们一样；有些人像是在平地上打开一个缺口，虽然只厚厚一小块，我也会朝那个方向奋力前进。”

孔子说：“运用妙语，不显得偷懒，缜密地思考，得到正确的答案。”

孔子对颜渊说：“太遗憾了！我看到他进步了，但我还没有看到他停止进步。”

孔子说：“有人只长出叶子，却没有结果；还有人花开美丽，但结果不实。”

孔子说：“未来的人有可怕的一面，但我们怎么知道未来的人一定不如我们？如果在四十五十岁时还没有名声，那也没必要担心。”

孔子说：“想法只是语言的表达，能否改观是最重要的。有一些人言辞巧妙，但却没有落实；有些人只能说出一些疏通的话，但可以不断改进。不断改进而不停下，就是最重要的。”

孔子说：“忠诚和正直很重要。如果我的朋友没有我聪明的话，我会毫不犹豫地帮他改正。”

孔子说：“三军的领袖可以被取代，但一个人的志向是无法取代的。”

孔子说：“身穿破旧的麻布衣服，和穿着狐狸皮衣服的人站在一起不会觉得耻辱，因为他不攀比。‘不攀比，不争风，何用不是等级高的人？’”子路一辈子都念叨这句话，孔子说：“这些话当然有用，但并不是什么神圣不可及的东西。”

孔子说：“只有经历了严寒，才能知道松柏的落叶。”

孔子说：“明智的人不会感到困惑，慈悲的人不会遭受痛苦，勇敢的人不会感到害怕。”

孔子说：“我们可以跟别人一起学习，但不能跟别人一起走自己的路；我们可以一起走自己的路，但不能一起站在权利的巅峰上。”

“唐棣花开妩媚极了，为什么变成这样？”孔子说：“我从来没有想过这个问题，因为这种变化并不重要。”