五九
第五十九章
1治人事天 莫若啬
2夫唯啬是谓早服
3早服谓之重积德重积德则无不克
4无不克则莫知其极 莫知其极可以有国
5有国之母可以长久
6是谓深根固柢 长生久视之道
1因为对遇到的事情有疑问，意识层面有很多疑惑，寻求智者的言论解惑。
2并听从智者的建议而做出明智的行为，从而避免遭遇危险。
3寻求收益，有形的和精神上的，生活的自由舒适愉悦，避免痛苦与折磨。
4改变错误行为。
从五十九章学习到 目前以早准备想法感悟，解读方法多元化之一 有保养意思可另起一篇
1为人处世 做事情要提前早做准备，早做准备就有安全感，不用担心害怕突然出现的事物 危机。因为在事物危机出现前就已经有做好准备以应对的意识。
2个人层面，有个人的提前准备意思。当个人处在某个位置上，担负某种责任时，相应在个人提前准备意识后还要为所担负的责任进行提前准备，防患于未然。
3对自己有个人准备就是合格的人，对所担负的职责有提前准备就能称职这个职位。
4对所处的位置能做到提前准备，还要什么职责称职不了的呢？
5对提前意识的意识能使人长久的扎根，长久的矗立。
五十九 1
治人事天莫若啬
夫唯啬是谓早服 早服谓之重积德
重积德则无不克 无不克则莫知其极
莫知其极可以有国 有国之母可以长久
是谓深根固柢长生久视之道
五舅无论是治理人还是侍奉天都能做到提前准备是为五九治人事天莫若啬
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治人事天莫若啬
夫唯啬是谓早服早服谓之重积德
重积德则无不克无不克则莫知其极
莫知其极可以有国 有国之母可以长久
是谓深根固柢长生久视之道
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治人事天莫若啬
夫唯啬是谓早服早服谓之重积德
重积德则无不克无不克则莫知其极
莫知其极可以有国 有国之母可以长久
是谓深根固柢长生久视之道
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治人事天莫若啬
夫唯啬是谓早服早服谓之重积德
重积德则无不克无不克则莫知其极
莫知其极可以有国有国之母可以长久
是谓深根固柢长生久视之道
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治人事天莫若啬夫唯啬是谓早服
早服谓之重积德重积德则无不克无不克则莫知其极
莫知其极可以有国有国之母可以长久
是谓深根固柢长生久视之道
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治人事天莫若啬
夫唯啬是谓早服早服谓之重积德重积德则无不克
无不克则莫知其极莫知其极可以有国有国之母可以长久
是谓深根固柢长生久视之道
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治人事天莫若啬夫唯啬是谓早服
早服谓之重积德重积德则无不克无不克则莫知其极
莫知其极可以有国有国之母可以长久
是谓深根固柢长生久视之道
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治人事天莫若啬夫唯啬是谓早服早服谓之重积德
重积德则无不克无不克则莫知其极
莫知其极可以有国有国之母可以长久
是谓深根固柢长生久视之道
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治人事天莫若啬
夫唯啬是谓早服早服谓之重积德重积德则无不克
无不克则莫知其极莫知其极可以有国有国之母可以长久
是谓深根固柢长生久视之道
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治人事天莫若啬
夫唯啬是谓早服早服谓之重积德
重积德则无不克无不克则莫知其极莫知其极可以有国
有国之母可以长久是谓深根固柢长生久视之道
