蓝兔是否圣母——浅谈《虹剑》第一集中蓝兔舍身救灵儿这一情节的合理性
在一些弹幕和评论中，有人认为第一集中蓝兔舍身救灵儿的情节不合常理，称其“圣母”，这一观点得到了不少人的认同。但我并不这样认为，相反，我觉得这一情节是合情合理的，请允许我发文讨论这一情节的合理性。
本文将主要从四大方面层层递进，去论述这一情节的合理性，包括：
1、 “天灾”与“人祸”的区别
2、 时代背景和社会环境
3、 七侠的行为准则和心理活动
4、 “身临其境”与“上帝视角”
1、 “天灾”与“人祸”的区别。
“天灾”，即我们现在所说的自然灾害，它有两个非常明显的特性：不可避免性和可减轻性。以“天外飞仙”——即陨石降落为例，陨石降落至玉蟾宫是不可避免的，人类能够观测和预警，但不能够改变和控制。而人祸，不论是故意还是过失，它都是可以避免的，能够让人类去改变和控制的。
在这里我举例《七侠传》第22集。三剑合璧失败，虹猫蓝兔对马三娘产生怀疑，为挽回信任，马三娘控制莎丽攻击蓝兔，自己上演救蓝兔舍身的戏码。“莎丽攻击蓝兔”这一事件就是“人祸”。
虹猫和蓝兔可以认为“莎丽攻击蓝兔”这一事件是有预谋的，但绝不会认为“‘天外飞仙’砸向玉蟾宫”这一灾害是有人故意操纵的，因为没有人敢设计、也没有人能够设计这样一场灾难去实施类似马三娘那样的“苦肉计”来。这就是自然灾害和人为故意的区别——这是一个非常重要的前提。
2、社会背景和现场环境
在讨论中，有人以《七侠传》第5集蓝兔谨慎辨认虹猫身份为例。我就对比来说。
（1） 社会背景
《虹七》中，魔教时隔50年后卷土重来，西海峰林被烧，震惊张家界，魔教的威胁已经显现，笼罩在每个人的心头。在这样的特殊时期下，玉蟾宫门口凭空出现了一名伤患，勿说蓝兔，就连普通人见此情景也要怀疑一二。
《虹剑》中，魔教已除一年有余，森林歌舞升平、人们生活幸福，这是当时的大背景，否则玉蟾宫不会大搞周年庆典。此时，七侠的名誉和声望居高不下，风头正盛，没有多少人会选择在这个时候对七侠不利。
我相信如果这个时候玉蟾宫门口再凭空出现一名伤患，即便也会有所怀疑，蓝兔的救人行动也会比《虹七》中果断得多。
（2） 现场情况
《虹七》中，蓝兔初遇虹猫，虹猫昏迷，身旁除了麒麟与灵鸽之外再无一人，她甚至没有办法通过交流而获取信息，再结合（1）中所言，蓝兔的谨慎本就是应当的，因为社会环境不得不让她的警惕心大于同情心。
《虹剑》中，玉蟾宫举行大型庆祝活动，各方宾客齐聚、七侠全部登场，这时候的社会环境比《虹七》安全得多，足以让蓝兔的同情心大于警惕心，即使真要有人有所图谋，“七侠都在呢，你能翻起什么风浪？”
有人说灵儿无故到场，应该能提起七侠的警惕心。首先要强调的一点是：灵儿的心理活动只有我们知道，在七侠的眼中，她是来祝贺的，是来给典礼增光添彩的。
周年庆典这东西，正如B站弹幕所言，其实和奥运会开幕式和春晚类似，或是安排上的百密一疏、亦或是限于玉蟾宫的容纳能力，总而言之不能十全十美，邀请到所有的人，让所有人都满意。
当你组织一场同学聚会，结果举行到一半突然门外来了个人说“我是XXX（鼠族代表），跟你一个班（森林），我听说你们聚会呢，就来跟你们一起乐呵乐呵。来，让班长（蓝兔）给我们唱首歌（登高台）吧！好不好！”你一看，真是一个班的，而且还是来推动聚会（庆典）气氛的，你会专门去怀疑他的动机吗？我相信大多数人的答案都是不会。
有人又以“灵儿趴在一上一动不动”为驳。请注意：她的心理活动只有我们知道，七侠他们是不知道的。在那样的情境下，惊吓和恐惧是人之常情，又有谁能保证灵儿她没有受到惊吓甚至受伤从而行动不便呢？
这两段剧情背后的环境和背景几乎完全不同，通过强调《虹七》这一情节而对《虹剑》中蓝兔的行为加以批判，我认为这是对蓝兔的不公平。
3、七侠的行为准则和心理活动
侠之大者，为国为民。
限于东晋的历史环境和动画剧情的需要，咱们暂且将“国”放在一边，只说“民”——指生活在森林大地的人。
“天灾”来临，普通人的第一反应是逃跑，第二反应是救人，而侠者的第一反应也是救人。守护天下苍生是他们的责任和义务，生死关头，人命关天，救人应当是、也必须是七侠的第一要务。陨石正往下砸，蓝兔说：大家别跑，我怀疑这是有人设计的，现在要检查审讯——这看起来是不是很可笑？
先别说这场天灾根本没有人能够设计——就像我上文说过的那样，在七侠眼中，因为没有事先的观测和预警，“天外飞仙”即陨石是突然出现的天灾。哪怕时间上过于巧合，哪怕他们会怀疑灵儿，对七侠而言，也应该先把人救下，等到平安度过这场危机之后再行安排。这才是七侠的心理活动和行动准则。在没有充分证据的情况下，仅仅是因为心中的怀疑，就要眼睁睁地看着一个人在灾难之中孤独无助面对死亡而无动于衷——这还是七侠吗？
有人以蓝兔“轻信”黑小虎导致虹猫中毒一事为证，说蓝兔面对陌生人应该有所警惕。首先，这两段情节是不矛盾的，其次，蓝兔是否“轻”信黑小虎也有待商酌。
黑小虎在《七侠传》第35集登场，在第42集与蓝兔初遇，在多次接触中对蓝兔萌生情愫，为此不惜与父亲黑心虎产生冲突，在黑心虎手下救出蓝兔并助她治疗，却因正邪之争而“黑化”——请注意“黑化”的时间点在第87集，蓝兔拿药之后。
在蓝兔的眼中，她已经与黑小虎接触多次，认为他本心不坏，只是限于立场不同，即便对虹猫有敌意，也是光明正大的较量（例如第64集著名的伞坊之战），在一些问题上她能够与他建立信任是完全能说得通的。更何况他已经用他所说的方法将她救治，自己亲身实践后认为没有问题才敢救治虹猫，这样的情况下，能说蓝兔为“轻信”吗？
而灵儿却是刚刚登场，在周年庆典上前来祝贺，突遇自然灾害，她无法脱险。蓝兔就能单凭一句“时间太巧”而放任不管吗？这样的蓝兔还是蓝兔吗？还是七侠吗？答案应该是显然的。
4、“身临其境”与“上帝视角”
在与吧友之间的交流中，我一直在说，请大家“身临其境”。
动画片的受众多为青少年与儿童，过于深入的交锋博弈直接播出，对孩子们理解剧情是有困难的，所以就要通过表现人物的心理活动，帮助我们理解剧情。包括《七侠传》里的剧情处理也是这样，跳跳在行动前总要掀开面纱，让我们看见他的脸，说“我要去帮虹猫一把”，这是在提示我们。如果把这些心理活动都去掉，讲真，可能会有部分剧情连我都看不懂。
话又说回来了，因为我们知道她的心理活动和后面的剧情，所以我们知道灵儿有所图谋，是个“反派”，潜意识里有着这个认知，自然看她就哪哪不顺眼，从而指责七侠“你看她那样明显是故意的，七侠看不出来吗？”
没准，他们真的看不出来。他们是剧情里的角色，他们眼前没有电视机、没有评论和弹幕、没有我们才有的“上帝视角”，他们只能根据眼前的情况作出决策。而在天灾来临之际，他们的决策就是两个字：救人。
当你身临其境，将自己带入进去，当你的眼前是恢宏盛大的周年庆典和突如其来的天降横祸，你不知道任何人的心理活动，只看到了灵儿的笑脸和她求助的眼神，你又能想到什么呢？
其实不仅仅是动画，我们在回顾历史时也要“身临其境”，用历史的眼光看历史，对任何历史人物的任何评价如果脱离当时的时代背景都是不应该的。例如宋代名将岳飞，有人说他阻碍金人与汉人的民族融合，不利于今天的民族团结，不应该称其为民族英雄，这一结论是多么的荒谬？这就是打开了“上帝视角”，用现在的眼光看历史。
这在学术上有个专属的名称，可惜我没有查到，这就是明显的错误示例之一。在当时，宋朝面临的是外国的侵略，岳飞守护自己的国家和民族而战斗至最后一刻，难道不应该称为民族英雄吗？
再将这一思路套回动画之中，天灾来袭，危急关头，身为侠者不全力挽救森林居民的生命，反而仅凭一个巧合和怀疑就抛弃一个人任其自生自灭，这还是侠吗？他们或许会怀疑，但绝不会在这时候怀疑，那样的情况下也没时间叫他们怀疑。见死不救，尤其是在那样的情境下见死不救，才是七侠性格最严重的ooc（Out Of Character，不合性格）。
现在，请各位回想，“不冷静”“不懂权衡利弊”等等这样的质疑，对七侠公平吗？我没有看过更多的剧集，对各位在原帖和其他地方所提的，关于《虹剑》乃至其他作品的剧情问题不做评价，不过，当看完我的这篇三千余字的回应时，各位心中应该也会有所思考吧？
所以我在写同人小说时，就特别注意将自己代入进去，按照每个人的性格安排对话和事件，甚至为此多次修改剧情大纲。因为，我们都是“局外人”，只有走进“局内”，设身处地，体会和感受，才能写出最贴近原著的同人小说。关注《愿守盛世倾一生》，感受跨越一千六百年的时空之旅，且看虹猫蓝兔如何在“动画前辈”蓝猫淘气的帮助下应对全新危机！
