致妈妈

我可没有说不欢迎你们来做客，我说的是我喜欢一个人住我不喜欢和很多人一起住，每个人天性不一样，我就是喜欢安静的环境。你要说是是我不欢迎你们我也无所谓。 其次我没有对鲁成宇说完的话就是:你是你爸爸妈妈基因的结合，每个人都是父辈母辈基因的结合，不光是父母还会有父母的父母等等，你所变成的样子都是先天的基因和后天环境的影响。我也不想说太多伤人的话尤其是对小孩，童年的阴影和喜好将伴随一生，不过没有痛苦也没有成长，如果连事实都无法接受，那还如何抵挡得过这世界上的种种痛苦，当然了，很多人都愿意糊涂的过一生，快快乐乐稀里糊涂地过一生也没什么不好的，没必要知道这些 但是我不愿意像你们那样糊涂，自己骗自己，不去接受真相甚至是包庇人性之中的弱点。人首先为了自己再去管顾别人，那种心怀天下的人是伟大的但却并不是值得效仿的。可以模仿他们的优秀习惯但不可以模仿他们的性格，因为若不是天生如此强行把自己的思想逼近那些兼济天下甚至全人类的英雄们是很痛苦的，最后自我毁灭。当然了我说了你觉得我自私我也承认，因为万事我的第一出发点都是我自己，但是我收获的评价却不是我很自私，我顾及自己之余我也会去帮助别人，只是我不会去考虑全人类全社会那样。世界不是两极化的，尤其是思想，是多种多样的，你要说我自私我也无所谓了。毕竟人要接受别人荣誉也必须承受别人的侮辱，不以他人看法评判荣辱，这是我自己的道德秤。 我自己能感受到我自己做出的很多选择就是受到了你和我爸爸还有爷爷奶奶基因的影响。当然光是靠那些基因成不了现在的我，基因的偶然继承和看了太多的文学作品让我对这个社会和人类失望。我对你们说的全都无法理解，你说你以后要出家为尼，希望佛道能让你开阔吧。既然说佛道，中国的传统出家人都是不生子嗣的，这是否违背呢。而日本那边的和尚都是俗雅结合，可以生孩子也可以有其他的工作。出不出家入不入道不看你是什么身份什么地位，看你的心境。真正入道的人不一定在寺庙之中，很多人都是带发修行的高僧。当然我永远不可能成为心灵上的和尚，我是没追求但是不是毫无要求。 什么样的人适合生子女，是有爱心的人和一定物质基础条件的人。确保自己有充足的爱和关怀。哪怕贫穷万分但是在爱里成长的孩子也比在积虑但富足的家庭成长的孩子要幸福得多，不过当然了没有一定的物质基础不要生孩子，现在也不是那个人多好办事的年代了，大家对于新人口什么观念自己估计也心知肚明。生孩子是一个决心，而不是三分钟热度今天想吃番茄明天想吃玉米，是一种长久的决心，不在ta婴儿时期哭闹的时候嫌他吵闹也不在ta遇到挫折时替ta走过。当然，按照我的标准——具有爱心和包容性（就去掉物质条件）。光是含有这两点的人，就可以杀灭地球上99%的人了，99%的人都不适合做父母，但是为了维持生产劳动和物种的延续又是必须的。所以我也认为人和人的产物人类社会本来就是不美好的有杂质的宝石。但是这也未尝不可。痛苦也是一种情绪也是一种力量。没有痛苦就诞生不了那么多优秀的文学作品和每个民族的精神财富。所以回到我的观点，世界不是两极化的，是个多元的世界。你无权改变我不危生孩子的观念，你也有权保持自己人人应该生孩子的观念。即使我们观念相冲，但我们的存在也没有对错。你们不适合生孩子的生孩子我也管不着这与我无关，但是我不生孩子你说我自私也好，也不与任何人相关。我一说不生孩子就说我没责任心或者是我根本养不起，总是从物质的角度看待问题，诚然我以后确实养不起孩子我对子女没有兴趣也是没有责任心但是我说我不生孩子的出发点却不是这个，我的第一出发点是我自我审判我不是一个合格的父母人选，我是一个乐观悲观混合的矛盾人，其次我喜欢独居生活，我想问题先从心出发，然后才是去考虑物质条件。可能你们觉得虚伪如何，但我无所谓你们的看法，我的价值是恒定的。就好比这次我爸给我休学了，我也迅速的接受了这个事情，人的灵魂价值是恒定的，每个灵魂不会因为别人的做法而增加或减少自己的价值。现世的规则和价值都是人定的，而每个灵魂都是平等的。 最后一句，文学是一种危险的情绪。如果鲁成宇以后是一个悟性很高感受力很深的人，站在你的角度建议不要让她读文学，因为她也会变成另一个和你做对的人，不是说她现在调皮捣蛋怎么样，是精神上的，不是日常扯皮拉筋而是完完全全另一个世界的人。文学是呼唤人的本心的一种真诚，而我们太多人都在自己骗自己。