【LCB/边狱公司】第三章（上半） 辛克莱

哈喽啊，这里是被克罗默坏女人摁在地上爆锤完选择看视频补剧情的叶星尘。第三章在卡戎哼唱的歌声中缓缓展开，索德二人组的再次出现和壮烈牺牲再一次给我们带来了月计震撼，同时在这个并不平安的平安夜，辛克莱再次想起了那个夜晚，维吉尔的思绪也在卡戎的歌声里回到那个事务所和孤儿院.....（参考《利维坦》）

与之相对应的是，但丁第一次意识到自己作为一个管理者应该干点什么，罪人们也终于停止了互相毒舌（还有打架），开始正经合作了。同时，齐格飞和维吉尔的对话，维吉尔对小堂教育时说的话，德米安与年龄不符的强大实力，以及他所说的“只有少数人才能到达的地方”，但丁之前的身世，我们的剧情在一个个令人深思的疑点中继续前进。

第三章考据的上半部分，我们先把目光放到看起来像是十二罪人中最人畜无害的辛克莱——辛宝身上，让我们见证一只雏鸟伟大的破壳而出。

图标

辛克莱的图标意义深刻，主题为一个鸟蛋，上面带着由枝叶组成的该隐的印记，下方也有着象征生命树（智慧树）的枝叶。

先来讲解鸟蛋吧，鸟蛋来源于原著中德米安给辛克莱的便签：

“鸟儿破壳而出，蛋壳即世界。人欲诞生，必先毁灭世界。鸟儿飞向神的怀抱，神之名阿布拉克萨斯”

结合原著辛克莱“两个世界”的看法，这里德米安是在暗示辛克莱不要仅局限在自己那个善良，温暖的世界里，克罗默已经让辛克莱步入了另一个黑暗的世界，那么辛克莱就不应该逃避这个黑暗的世界，而是去接受它。

阿布拉克萨斯便是一个同时兼有善与恶的神，同时结合了神性与恶魔的要素，属于心理学式的灵知主义思想，与德米安的思想不谋而合：

“《新约》和《旧约》中的上帝虽然超凡，但并不完全仁善、高贵、慈爱、美好、崇高、感性，而是存在其他一些特性。这些可以归于邪恶，这另一半世界被抑制和掩盖。他们视上帝为万有之父。我并不反对人们信仰耶和华，但我认为我们应该敬畏一切，敬畏整个世界，而不仅仅是这个人为创造的世界。因此除了信仰上帝之外，我们还应了解一下魔鬼。”

再讲生命树或智慧树，这棵树也叫做“知善恶树”，圣经原文上帝对亚当夏娃说的是“一切树上的果子都可以吃，唯独生命树上的果子不可以吃”这是神起初创造人的目的，也就是不允许人为自己辩护是非，当然后面的故事也是人尽皆知，夏娃受到魔鬼（蛇）的蛊惑，偷吃了禁果后又给了亚当吃，上帝把他们逐出伊甸园，偷吃禁果也被视为人类的原罪以及一切其他罪恶的开端。

生命树出现在这里也从某种角度上代表了辛克莱性格的这种矛盾性，他明明知道善恶的界限，却为了自己的虚荣暴露了消息（偷吃禁果），最终被克罗默（蛇）抓住了把柄，而德米安拯救了他。

此外，生命树还在德米安的立绘里充当背景，也是代表了辛克莱认为的“两个世界”。

服装

辛克莱的整体装扮在十二罪人里算是最正经的了，也从侧面体现出了德米安是来自于一个富贵家庭（父亲是一个刚起步的义体公司的老板），此外，辛克莱的身份牌并没有到处乱挂，也体现出了他主人格的老实安分。

武器

辛克莱的武器乍看之下像是中国的钺戟，但具体分类的话属于欧洲的斧枪，又名瑞士戟，是欧洲中世纪后期的一种长柄武器，大约出现在10-11世纪。而且其与咱们的戟不同，斧枪为枪和长柄斧的结合，整个侧刃部为战斧，强调劈砍，十分笨重；而咱们的戟是枪与戈结合，侧刃部叫“戟牙”强调的是突刺功能，比较灵活。

到了14-15世纪，装备斧枪的瑞士雇佣兵战斗力极强，在战争里大放异彩，引起了西方各国注意，斧枪也在这个时期横行一时，直到早起火药武器技术逐渐成熟才逐渐退出历史舞台。

此外还有一点，武术界的斧枪不是斧+枪的简单拼接，斧枪的枪头是特殊设计的，命名为halberd，其他直接由长柄斧加枪头的改装则与长柄斧共享一个名称——poleaxe（看眼原文）但是狗韩监有个毛病，他第三章对辛克莱武器的称呼是weapon，单纯就是指武器，所以这玩意到底算斧枪（halberd）还是长柄斧（poleaxe）咱也不知道。

（狗韩监我@￥%#@！）

剧情

随着我们来到辛克莱的家——卡尔夫，K巢的义体生产圣地，我们也终于明白了辛克莱对于克罗默的无限恐惧和愤怒究竟是从何而来...

原本那只是辛克莱为了在同学们面前满足虚荣心而透露的一个消息，不会有人抓住这一点，而克罗默却突然出现在辛克莱面前。

她一步步靠近辛克莱，让辛克莱彻底被自己掌控，辛克莱给了她自己家地下室的钥匙，带她看了异想体，满足了她的欲望，此时的克罗默就已经丧失了人性，变成了怪物。给了他两个硬币（对应原著辛克莱要给克罗默的两马克），而她则和N公司在平安夜屠杀了整个卡尔夫，并拿走了给辛克莱的一个硬币。

月计将原本辛克莱所抵抗的黑暗的世界替换成了辛克莱对义体的抗拒，但同时家人的观点也在侵蚀着辛克莱。克罗默的出现和原著起到了一样的效果，使辛克莱既恐惧由愤怒，却不敢和家人说。

最终，N公司屠杀了卡尔夫这个地区，只有辛克莱一人因为克罗默而活了下来，因为克罗默知道辛克莱还有更大的用处。至于为什么K巢没有对这件事做出反应，目前的看法是，K公司的奇点技术作用就是快速恢复人体，而义体显然就会让K的奇点技术没有用处，因此K对于N的行为是一种默许的态度——为了自己的利益。

此外，N社大锤还有参考了中世纪猎巫运动的感觉，只不过焚烧的异端不是女巫，而是使用义体的人。

之后，在金枝前，辛克莱与克罗默再次相遇，此时的克罗默已经极度疯狂，她企图引诱辛克莱和她一样堕入深渊，她是纯粹的肉体，精神上却不是真正的人类主义，是狭隘自私的生理个人主义。与之相对的，顶着钟表头的但丁却在此刻真正起到了一个管理者该有的作用，他想要告诉辛克莱，克罗默说的都是谎言，他要救回辛克莱。

此刻，但丁的立绘和背景图中金枝的光芒重合，恰如他此时闪耀着的人性的光辉。

千钧一发之际，德米安出现了，如同一位天神降临在辛克莱旁边，用一种难以想象的方式帮辛克莱摆脱了克罗默，而我们目前剧情最大的谜团——该隐印记，也赫然出现在德米安的额头上。

德米安告诉辛克莱，只有少数人才能到达那个地方，而辛克莱就是其中一员。同时，德米安嘱托我们照顾好辛克莱，他还会再度出现，随后又神秘的消失了，正如原著中那般神秘。

性格

第三章中辛克莱的性格有了很大改变，他开始把罪人们当做自己的家人，他也不再像前两章一样懦弱，而是在但丁危险时挺身而出；在周围人都倒下时依然向着克罗默前进。

正如德米安所说，辛克莱最终突破了自己的蛋壳，破壳而出，他也会拥有该隐的印记。

此外，关于该隐的印记，圣经记录上帝为该隐打上了一个印记作为惩罚。而德米安对此却有不同的看法：

“这种事可能是英勇行为，也可能不是。不管怎样，其他弱者在之后都会怕他，他们只会在背后抱怨。如果你问他们为什么不把他杀死，他们不会说“我们是懦夫”，而是会说“我们不能，他有上帝的印记。”谎言可能就是这样产生的。”

原著中也提到了一个“该隐派”，但本人认为LCB德米安不太可能是该隐派，他只是借该隐的例子来告诉德米安人本身就是善恶并存的，上帝并不是全知全能的。