Rushan原理的第三个推广

自然哲学是对科学发现所做的发现或对科学发现的发现所做的发现，社会哲学是对文化批判所做的批判或对文化批判的批判所做的批判。什么是哲学原理的广义性？比如：从科学发现的成果找到了科学哲学等效原理的形式与应用，树木的生长带有纹理扩大的年轮，星系的演变带有圈层扩展的“年轮”，树木生长和星系演变在形式上有年轮概念的等效关系；科学家使用激光干涉仪测量引力波，设想了原子干涉仪测量引力波的方法，引力波测量的激光束和原子束手段遵从科学哲学原理论的等效性；大质量恒星死亡时发出“回光返照”的闪射，老年人因年老体衰死亡时表现了眷恋生命的回光返照举动。

恒星和生命一样不能永续，没有生命的黑洞，只有生命的死亡，没有物质的消亡，只有天体形态的转化。除了地球大气层，还有其它行星的大气层，地球氢氮氧氦成分的大气层产生了温和的温室气体效应，系外行星的氢气大气层产生了剧烈的温室气体效应，相对于地球的混合成份大气层，系外行星单一成份大气层的温室气体效应遵循了科学哲学的增效原理，反之，相对于系外行星单一成份的大气层，地球混合成份的温室气体效应遵循了科学哲学的减效原理。

从日常生活的感念找到了科学哲学等效原理的形式与应用，有网友在清明节的留言中写到，“你来自父母，父母来自祖父母，祖祖辈辈，总会有根，总归有源，这是融入血脉中的眷念和我们的来处。父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。生者寻根，叶落归根，有人烟处，必有血脉传承，有人说，清明节就是中国的感恩节！”清明节是典型的中国文化节日，感恩节是典型的西方文化节日，清明节就是感恩节，这意味着东西方的两种节日遵守文化哲学概念论或意义论的等效原理。

诺特定理指出了对称性和守恒性、对称性原理和守恒理的等价关系，从对称性原理推导了守恒性原理，物理学有动量、角动量和能量的基本守恒性，有动量守恒、角动量守恒和能量守恒的基本守恒定理，物理学从三大守恒性扩展到六大守恒性等，从三大守恒定理扩展到六大守恒定理等。科学哲学的Rushan原理指出了粒子自旋和天体自转、粒子和天体的运动方向与物质结构和天体系统的稳定性无关，物体在所有运动方向上表现了稳定性的等价关系，似乎间接地证明了时空的各向同性，天体物理学的实验证实了时空的各向同性原理，比如：最早的威尔金森太空各项异性探测器检验了时空的均匀性和同质性。

物体结构和天体系统在所有运动方向的各向同性和时空的各向同性适从科学哲学同质性的等效原理或等效性的同质原理。同质原理即等质原理，而等质原理和等量原理是科学哲学等效原理的两种表现方式。哲学的Rushan原理与物理学的时空各项同性原理可能有内在的关联性。从Rushan原理直接导出了对称性原理，从Rushan原理间接地导出了时空的各向同性或时空的同质原理。可以将时空的均匀性、各向同性或同质性看成是科学哲学一致性原理和不变性原理的形式与应用，而一致性原理和不变性原理是普通哲学等效原理的两个推广。

可以将诺特定理和Rushan原理看成是新哲学等效原理的两个经典性的应用与实例，新哲学的广义等效原理实际上有多个或N个典型的应用场景与实例展示，比如：事物的对称性和循环性，事物的对称性原理和循环性原理，对称性是静态的循环性，循环性是动态的对称性。可以把对称性和循环性、对称性性原理和循环性原理的等价关系看成是Rushan原理的第三个推广，Rushan原理已经有了两个推广，第一个推广是地核自转方向的对调性，从东转向西和从西转向东的对调性，第二个推广是天体磁场的对调性，地球和太阳磁场的南北两极发生了周期性的对调。

事物有基本的三性：对称性、守恒性和循环性，事物有基本的三性原理：对称性原理、守恒性原理和循环性原理，在“三性原理”的等效关系式中，诺特原理表述和揭示了对称性和守恒性以及对称性原理和守恒性原理的等价关系，但诺特原理没有表述和揭示对称性和循环性以及对称性原理和循环性原理的等价关系。从新科学哲学的概念出发，可以将事物的对称性和循环性以及对称性原理和循环性原理的等价关系定义为Rushan原理的第三种形式或第三种推广，同样，可以将事物的守恒性和循环性以及守恒性原理和循环性原理的等价关系定义为Rushan原理的第三种形式或第三种推广。

事物的正论性和悖论性以及哲学理论的正论性原理和悖论性原理构成了事物属性和哲学原理的两面性。对称性原理和悖论原理融合或复合为非对称性原理或对称性破缺原理，守恒性原理和悖论原理融合或复合为非守恒性原理或守恒性破缺原理，循环性原理和悖论原理融合或复合为非循环原理或循环性破缺原理，比如：既有晶体的对称性物质结构，也有非晶体的非对称性物质结构；既有对称性建筑样式，也有非对称性建筑样式；既有春夏秋冬和花开花落的季节性变化或循环性运动，也有人死不可复活和塑性物质不可还原的非循环运动。

爱因斯坦从狭义论推导了质能方程式，前爰因斯坦时代的科学家提出了单一的物质不灭定理或物质守恒定理和单一的能量不灭定理或能量守恒定理。物质转化为能量或能量转化为物质的属性说明，物质是可灭或非守恒的，能量是可灭或非守恒的，质能方程式得到了物理实验的检验，人们不能简单地认为物质不灭和能量守恒定理失效了，实际上可以将物质不灭和能量守恒定理融合或复合为“物能守恒定理”或“物能体守恒定理”。质能方程式的哲学形式或哲学表述就是物能守恒定理，质能方程式和物能守恒定理遵守科学哲学原理论的等效原理，可以说爱因斯坦没有统一广义相对论和量子力学，但爱因斯坦统一了质量和能量的守恒方程。

辨证唯物论和历史唯物论的“两论”教科书至始至终论及了哲学中物质与意识的基本问题，相信世界起源于物质的组成了唯物主义学派，相信世界起源于精神的组成了唯心主义学派，可以把人的认识和历史上的各种哲学流派对哲学基本问题的回答还原为科学哲学“两个凡是”的清晰表述，凡是认可物能守恒定理的属于唯物主义信仰，凡是不认可物能守恒定理的属于唯心主义信仰。物体能的守恒性确定了物质和能量的自有性、自恰性和自在性，物能体的“三性”不以人们的意志为转移，如果相信上帝精神和自我意识是物能体的来源，那么物能体守恒性和物能体的“三性”丧失了客观的实在性。

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