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火影忍者佐助叛逃篇世界观赏析上

2021-08-17 09:34 作者:铭真  | 我要投稿

                    小李片段


小李和凯都是没了忍道和梦想都活不下去的人,可以说是贴合了之前的主题,人真正的生命在于目的和梦想。



                     佐助片段

佐助因为鸣人的成长而刺激了自己复仇的野心

卡卡西认为复仇是空虚的。

这重述了人有了重要的东西,才能变强的主题。

音忍四忍组刺激佐助,让佐助撇开伙伴关系,一心复仇。

                   丁次片段

丁次身上承载着友情的主题。丁次其实有着善良,温柔的心,而只有鹿丸看到了。鹿丸对他的认同让他发挥出真正实力。友情的长期磨和让鹿丸和丁次互相认同。

而丁次遇到的敌人也是个胖子,并且受到自己队友的排斥。可这个胖子并不善良。

                     宁次片段

宁次认同了鸣人,因为鸣人的眼睛其实看到的才是真实的,而不是像过去宁次那样的曲解。

所以宁次希望他去拯救佐助,就像拯救过去的自己一样。

白眼具有强大的洞察力,是一种高贵的血统,过去宁次总在说他能看透一切,是他的狂妄放大了白眼的功能。但宁次现在却说鸣人有着比他还明亮的眼睛,那是因为鸣人用自己普通的双眼真正的看透了事物的本质。岸本在这里歌颂的是普通人雪亮的眼睛。

宁次的敌人鬼童丸是一个很喜欢玩游戏的人。

鬼童丸同时也是一个喜欢找规律,方法的人,他认为看透了游戏的本质和必然性,那么游戏就丧失了意义。这正是过去宁次认为自己命运具有必然性,对命运态度的消极和逃避。而他喜欢玩游戏可能是因为他的规律性,必然性意识太强导致他丧失生活的乐趣。而要通过玩新游戏追寻新乐趣。

鬼童丸的观念正和宁次过去的观念相一致。即“扯后腿”的永远是扯后腿的,他的命运正如游戏中的配角一样无法改变。

在这里动画原创完善了这一点。宁次被鬼童丸打倒后加了宁次回忆自己的原创,表现了对自己的反思。宁次看到实际上“天才”是不存在的,有的只有实际的实力差距。正所谓人外有人天外有天。正如鼬所说。

宁次对“称号”过度地执著。

                           

宁次在战斗中又一次屈服于命运,直到他想起了往事。

  宁次被认为更适合继承宗家,即实力强大。

宁次受鸣人感召,有了不能输的理由。

宁次不想再无视自己被称为天才,他想用实际证明自己配的上这个称号,他想追求真正的自由。他不想再局限于宗分家制度的恐惧下。

可见称号其实是可以对人的行动产生反作用的。可能是积极的影响,可能是消极的影响。

总之,忍者是社会的,脱离不开社会,常受社会影响。


最终宁次说出了生命由自己主宰。这是一种辩证法式的对命运决定论的思考,而可以说整个宁次的时间线既是关于该观点的辩证过程,又是一个“辩证”的生成过程。

正是鸣人内心的光明化解了宁次的黑暗。

宁次的意象主要为鸟,象征着自由,但他确是个笼中鸟。羽毛落下,宁次的命运归于平静。或许那只鸟已经自由的飞了,突破了内心的牢笼,他的心是自由的。

配上动漫画面会更好理解。

战斗场景中融入的各种关于必然性和意外性的元素

这些元素都有利于提升主题的表达性。

百分之百命中的剑(必然性)无法命中(意外性)

白眼(必然性)看不到所有鸟(意外性)

死角(意外性),但运动又是相对的,宁次能将自己的体术训练到让白眼不受世界变化准确做出身体反应。

战斗分析(必然性)

                    君麻吕片段

大蛇丸并不尊重生命,经常作人体实验。

 君麻吕认为人出生是有意义的,而每个人都有他的重要使命。这不同于我爱罗的主题,我爱罗篇探讨的是生命存在的意义,而不是出生的意义即人与生俱来的使命是什么。后者是前者的一个侧面。君麻吕认为找到这个使命,他就找到了唯一的自由(其实可以理解为就找到了自己存在的意义。)

动漫原创这里提升了主题的表达力。

其实人的使命未必是与生俱来的,这其实也是关于宁次命运必然性主题的一个侧面。兜说的话在动漫里提升了主题的表现力。

大蛇丸认为用别人的身体转生,别人的意念残存在大蛇丸身体中,因此他并未失去所有。

按照三代的生命观,一个人活着是因为他的灵魂和意志。而这里,可以有一种更好的理解,这种生命观应是一个人之所以活着是因为他的意志是可以自由发挥的。绳树的意志由鸣人继承,并自由发挥。而转生后的本体意志是不会由大蛇丸自由发挥(实践)的,因为大蛇丸的意志基本夺取了他人的意志。

所以不难理解:转生是一种真正的杀人形动。


原创大蛇丸这句话其实说明大蛇丸认为灵魂之死就意味着失去了一切。而灵魂存在的前提是肉体,所以要经常转生,其实他不相信自己的意志有人传承,所以畏惧肉体的死亡。

动漫原创提升主题表达性。

君麻吕认为自己的使命就是给大蛇丸转生。他只有作为容器才有意义,即仅仅是一个没有灵魂的一无是处的空壳子,如果自己不能成为容器,那也要让别人成为大蛇丸的容器。这和川木的主题一致。

君麻吕理解了大蛇丸的梦想就是精神的永生。

这里动漫改为“情报生命”。意为生命,精神的情报化,信息化。即精神脱离肉体后的状态,精神更像一种情报,信息。这和大筒木有着相似之处,大筒木的楔正是把信息凝结在其中。但是由于大筒木没有真正的爱等道德逻辑,所以这种传递,没有精神脱离肉体这么高级。

君麻吕认为一个人之所以活着是因为他有自己的使命。

君麻吕对大蛇丸是狂热的崇拜,他把大蛇丸的使命当作自己的使命,把自己当作一无是处之人。   这也是大筒木一式和考德的主题,所以我认为博人传目前来说是披着科技外衣的火影。而他作为一个容器的使命,正是出卖精神给大蛇丸,成为大蛇丸的奴隶。这是他所说的“情报生命”的含义。情报比信息更好地形容了他的奴隶性。

这段话解释了大蛇丸的永生观就是通过强占他人肉体,实现精神永恒,而不是三代的永生观:人类时代传承意志。其实大筒木就是天生有这种永生观的人,这就是他们天生的逻辑和原罪。

原创,依然为宁次的标签化的主题。可见宁次的观点也是大蛇丸式生命观的衍生。转生实现永生否定了人的自由意志及其传承,而因此否认了人的可变性。

这里我一直不明白为什么鸣人呆呆看着君麻吕,而不直接攻击。

君麻吕仍然有着关于偶然性必然性的主题。醉拳是偶然性的战斗表达。

必然性—血统胜。后来我爱罗来了,偶然性又胜了。岸本其实综合来讲,比较喜欢偶然性。

原创,丰富世界观。类似于“隐蔽术”的忍者奥义。

一个容器是没有实际意义的。因此大蛇丸发明了两套话术。一认为人生不一定有意义,但作为容器(人生)会遇到乐趣这种意义。二认为容器被挤占了意识,但是大蛇丸会继承容器的意志,共同让其实现理想。这有些类似于迪迦奥特曼蓝色夜晚的回忆。总之都是理想化的想法,背后掩盖的是野心或善意。


大蛇丸很理性,知道这只是种错觉和感觉,因此认为这种话术很幼稚。其实也包含对这种庸俗哲学的嘲讽。

我爱罗发现君麻吕被洗脑。他认为君麻吕被洗脑是因为空虚和孤独,即不被人需要。这就说出了君麻吕和白的共性:在遇到邪恶的人之前,都没有人愿意和他建立表面的伙伴关系。即使是族人也把他抛弃。不同的只是抛弃的程度:君麻吕对族人有利用价值。白被完全抛弃。而君麻吕和白都有这种独特性:因为长期无人愿意和他建立表面的伙伴,所以一但遇到了一个人愿意这么做。就直接把这种感情曲解为对方爱他们,并理解和认同他们。这是一种疯狂的感情,这种疯狂的感情概括来说应该就是极端的崇拜。而川木最多只是单向认同和崇拜鸣人,而只认为鸣人爱他。

证明大蛇丸的洗脑性质就是这句话。


运气也是种实力,拓展世界观的同时。化解了小李只知道努力的刻板印象。


                  拓展世界观。


                             鹿丸片段

 术并不单单是一种武器。

由于动漫的改编,导致该主题完全变了,主题方面应该尊重原作。当然不妨碍动漫改编也是不错的。

可见鹿丸是一个感性和理性都见长的人,这使得他极富领导能力。动漫的改编也是可以的。

鹿丸的话和卡卡西的话一致。一个都看重自己伙伴的对伍,同心协力本质上是忍者真正的体现。(当然客观来说这也是任务趋使),作者这么做是为了诠释自己的忍者观—忍者执行任务理性与感性要高度统一,这也是作者的人性观。

鹿丸身上依然有着关于男女的主题。

可见,忍者战斗并非完全不考虑性别,是考虑性别的。这是忍者的人性所在。但是鹿丸碰到的几乎都是暴躁女。手鞠都算温柔的了。

鹿丸的错误其实在于把男女分的太清楚。尤其对于忍者来说,男女忍者往往无绝对实力差。这种观念则更凸显了鹿丸的人性。

对于忍者来说,有的时候,特别是战斗的时候,人性会让其陷入不利地位。

鹿丸的战斗要素:音乐,曲子—感性。鹿丸—理性。感性和理性的对决。

战斗的将棋元素。



                           牙

牙的战斗对手和自己都是二人组。

牙二人合体团结,而敌人合体不团结。牙身上有着关于团结的主体。对与融合技,需要高度考虑团结性。

所以敌人分开

牙为了保护伙伴,甚至不惜伤害自己,依然是保护的主题。

牙也有拓展世界观的作用。在忍者世界,忍犬也是伙伴,与忍犬使有着人类般的情感。这也启示我们爱护动物。

总结


咒印严格意义已不属于忍者的力量,可见大蛇丸为了转生是不择手段的。

面临死亡,人的本性不一定会暴露无疑。

虽说不能过度解读。但这里直接接用了科学的设定。而出现明显错误:水是细胞的主要成分。

拓展世界观。

同为束缚术,岸本的对称元素。而且幻术也是感性要素,和鹿丸的理性要素敌对。

不太理解鹿丸手里剑用完了,哪里来的手里剑。

把之前没提到的中忍提到了。

这种称呼可见忍者世界血统完全是政治的武器。

其理论上来讲,抽出脊髓是必然活不了的。可见忍者世界的科学逻辑和现实世界的科学逻辑的差据。

而且这段战斗是有对称性的。小李因我爱罗而骨头重伤对应了君麻吕因血统可以随便抽出骨头。而我爱罗也有最强之盾,君麻吕有最强之矛。

而这块我爱罗到底什么时候会的沙暴大葬是未知的。因为中忍考试未必能表现出来或者说有表现的条件。

原创,体现出忍者世界的时代变迁,类似于由原始社会过渡到国家社会。但是现实世界是没有杀戮血统刻到骨子里的民族的,火影里也是。君麻吕杀戮只是为了社会地证明自己的价值。

而本篇章的不少内容和分析很大程度上都被火影忍者126话这个神回用画面语言表述出来了。必竟光看漫画可能不是所有人都会有这些理解。这段剧情还是动漫更适合大多数人。

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