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【主义主义】行为主义(1-1-4)——心理学的黑历史,最践踏人类尊严的科学...

2022-07-21 12:44 作者:活在梦幻中的人  | 我要投稿

主义主义1-1-4

代表人物:约翰华生

行为主义behaviorism在认知主义之前20c20年代

认知主义前提→计算机技术,模拟人脑。→大数据高效计算才能有认知主义,系统论控制论,社会学上哲学上对于实在论反思

认识论-4:代表黑箱。禁闭岛(小李子)→原因后神学时代,实验室心理学,临床精神分析,面临现代性爆发,大学话语普及,精神分析主要客体癔症化,越来越具有反思性。分析师没有被分析对象聪明。

中后期现代性实验心理学诞生普及了学术大众化了,精神分析通俗读物普及后,精英与大众区别越少 →癔症化越来越复杂。精神分析也只能自己癔症化来分析,社会话语复杂程度升级了,意识形态话语二阶化,传统实验心理学信赖第一人称报告(信度)术语体系和指标系统来描述性心理学(暗含心理学共同体意识形态与学术机器和学术资本主义和社会权力机构勾连)想要对于心灵进行量化把握,但是知识合法性都存疑。

侧面印证传统人类变聪明了)对象不认可你的建构体系,怎么能够去评价和测量呢。

起源:人类进入现代,学术话语不能自居为普遍立场去描述个人对内在精神心理机制。所以内在性(对心灵内在体验不描述)牺牲就会发展成认知主义

政治正确立场:对律师的精神病历化不敢去找第一人称报告,不处理内在世界尊严,只保证人前的行为。对“罪犯”下位者直接写成邪恶。不冒犯大人物,同时也可以用行为主义机制去内在化。

无视了主体性内在视域→没有人不具有内在性,每个人都处于内视域

场域论-1:秩序场,规制性力量去支配,(可能是黑箱在制约行为),但是只管最后的结果。秩序实质是state强力,被此来赋予合法性。剥夺人的体验,对话语进行行为主义(声音,冒犯性话语当做材料当做动物的嚎叫,不看内容分类(分类就是一种强力)→需要预设主体间(not主体内)视域确认。

(主体间性:别人看见的就是心理现象。但是认知主义运用到数理化范本,数理化指标也是一种情感性判断,用自己的主体性窃据了主体间性的地位,自诩为客观中立的傲慢邪恶视角。)

本体论-1:(假)客观主体,先验(预设)主体间性。公开的均衡的旁观者视角。依赖于外在的内在性(把自己伪装成超验的,明明是内在去伪装成外在)→科学大他者视角。默认自己看到的就是客观的。→延伸出组织行为学

批判

1.疗法不把人当人看(吐口水,)局部的行为主义疗法电疗,破坏额叶。把人当动物。

癔症被压抑另外一地方会回来指标不治本

2.不会后推反思,知道自己是统治的工具,但不承认。

用途评价:最低等的宣传是行为主义宣传(重复性喊口号,拼命做一件事)对于部分人口起作用。用这个方式来维持秩序就是不归路了。

美国:武器性病菌往罪犯身上用。人权没底线。欧洲的病,美国通通得过,学术界一起失去反思性。

忠告:如果愿意诊疗分析研究理解人的心理现象意愿应该细致,作为结构符号系统去把握 ,不要成为数理模型,主主体性具有优先性,不应该用自己的主体性去窃据超越性的主体间性。最起码回到梅青格,认知主义去看一看。

心灵不应该被客体化把握去研究。

可以被所用:沉默,无视,凝视,声音,利用符号学去吞噬

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