《罪恶王冠》解读——为何是神作

未成年时因为女主穿着有点暴露（主要是看了coser照片的视觉冲击)、作为女生接受不了，还有网传男二ntr之类的（其实不是)作为任何三角恋多角恋番剧都pass的纯爱党接受不了，所以虽然知道这番那时很火但是我望而却步没去看。 最近刚补完，发现这部番成年以后看刚刚好，虽然很喜欢男女主的人设，但看完后最吸引我的其实不是角色，而是它的设定和精神内核（其实是因为我记不太住剧情细节，所以抓些大的谈)。 一般的平凡之人忽然获得超能力的故事里，“超能力”往往都是来自于美好的愿望、内心的执念、个人独特的品质、亲友的羁绊，和美好光明的事物紧密相连，例如《原神》中各个角色获得“神之眼”的力量，和他们的愿望、品质、才能息息相关，比如《崩三星穹铁路》中也有将信仰和命轨及能力结合的设定，再比如其实和《罪恶王冠》很像的《混沌之子》《混沌之脑》里各角色精神具象化的专属武器。 绝境一般是英雄成长的背景板，是破晓前的黑夜，但是《罪恶王冠》却直接将人的能力权柄和他所背负的“罪恶”联系到一起，这是很有“启示”意义的，其中，以主角的宿命一般的“悲惨”命运为“罪恶”的集大成者，主角有包容所有人的“罪恶”“病毒”的心胸、意愿和能力，于是也便顺利成章地接受了这种命运。 【荆棘王冠】也暗示了他扮演的是类似基督救赎世人的形象，【夏娃】因为吃了善恶果进入二元性所以是罪恶本身的象征，人内心的二元分裂的罪恶在《罪恶王冠》中以太空陨石导致的感染病毒的形式直观隐喻，【病毒】是人内心的邪念邪见（其实现实生活中消极偏狭的观念也是很容易像病毒一样感染大脑的)，染病的状态是变成类似无机物的矿物结晶、丧失生命力、以僵化的形式永生“进化”，可以类比现实中一些智慧知识被僵化成规则以后对人的危害，比如封建礼教，人盲目地追求秩序的结果就是走向控制、独裁和同质化。 女主其实也可以在诺斯替神话中找到对应的原型，那就是被基督拯救的索菲亚，和剧情恰好能对应的是，诺斯替神话中，被遗落在罪恶尘世（德谬歌)的索菲亚（人类灵性智慧)在神话中也是母本智慧女神索菲亚的复制品，母本的智慧女神索菲亚等同于吃智慧果的夏娃，故事内核都是“智慧的堕落”，她用自己狭隘的感知的智慧去理解造物主，从而生下智慧的罪恶果实。后期女主在象征纯洁的自我和被病毒感染态的罪恶夏娃的状态来回切换，本身也是在隐喻某种一体两面的东西——虚空智慧中既有无限美好，也充斥着混沌罪恶的种子。 女主楪祈如同每个人心中懵懂美好又无知如婴孩的纯洁灵魂，她不知道自己因何诞生，又为何而活，生命的来处与去处似乎都很空洞，但她本能地唱歌，本能地选择善良，直到她通过男主获得了真正的灵知之爱，如通过上帝之爱获得灵魂的小美人鱼，真正的“灵知”和动画中那个自称“神知”但很傲慢的反派不同，神之爱不择选强者，也不淘汰弱者，没有所谓的进化退化，祂突出一个对造物的包容理解——“圣父”男主身上神之爱对女主的影响，完全可以跳脱男女之爱的形式进行更宏大的解读。 男主的自救和救赎他人，以及男女主的相爱和彼此救赎，不止发生在人与人间的互动，其实也都是会真实发生在每个个体身上的心灵状态的映射。在人物刻画上，初期男主爱和他人比较，爱否定弱小的自己，内心不安迷茫，并没有那么强大，甚至于他的很多选择也被观众所诟病，这样的安排体现的正是“哪怕是圣人是耶稣也会遭人误解诽谤攻击”，人做出选择只要无愧于心，那又有什么好不安和自我怀疑的呢？看似软弱无能的男主因何改变?答:因为想要保护自己珍视的女主（经典抱妹杀)。恰如崩坏学园/崩三名台词“为了世上一切美好而战”，女主是故事隐喻中“美好”最直白的象征，但男主守护的不止是女主的美好，还有自己和他人身上那种和罪恶染病相对的无病状态的美好，男主是个温柔包容的人，这种温柔包容恰如神平等看待众生——能发现和发掘他人身上的美好特质。这一品质以他独特的从他人空洞中抽出武器的能力具象地体现出来，即在精神层面，别人不能悦纳自我的阴暗面和虚弱面，但是他能接纳并能超越和转化这些空洞和阴影，最终为他所用。 整部番道理很深刻也很简单:直面过去的黑暗，接受罪恶然后超越它，你就会获得命运的主宰权，这是罪恶的重量赋予你的王冠，给予你自由的可能，表象的结果并不重要，你认为值得，它就值得。男主是这么做的，他于是被加冕为王。 除了“自救之人方能救世”，男主和男二的看似对立实则统一，则讲的是“只救一个人就等于救了所有人”的道理（魔圆里晓美焰和小圆的选择也可以解读出类似的内涵)，救多救少，救自己还是别人，救好人还是坏人，其中并没有本质分别，关键是在过程中获得成长，背负着十字架戴上荆棘王冠，成为自己世界王国的王，自由行使意志。 【其他人都有空洞，为什么从缺乏人生阅历的白纸一样的女主体内抽出的武器是最强的，能够决定男主成为王?】 这其实是很哲学也很宗教地在讲“悟空”境界，女主既然是“空性”的象征（甚至可以说是每个人内心的“佛性”，在不管小动物还是圣人身上都能一眼识别到的纯善)，男主和女主的紧密连接，就能让男主获得相当于“虚空万藏”的力量，自然外圣内王，无人可匹。很符合逻辑，虽然外表只是ds逆袭的中二少年就是啦。) 其实，“中二”就像“伟大”一样，界限没有那么清，就和男主一样，他只是心甘情愿承受住了自己的命运的重量，仅此而已。而这份命运的重量是轻是重不过是外人的褒奖或笑谈，于圣人or中二病少年自己何加焉?我选择了承受这样的命运，所以他才成为了我的命运，这不是发生在每个人类身上的再普通不过的事情了吗？每个人都可以在某种定制的标准下是中二少年or圣人啊？既然如此，我推崇“两个都要”的人生态度，既可以有打怪升级的轻松玩乐心态，也可以有珍重命运的承重负责心态。 【《罪恶王冠》里的亚当是个啥?】 其实一开始关于亚当的隐喻相比夏娃我没有什么很深感触，不过还是想联系eva中的亚当来谈一谈，挖一挖。 在我看来，eva中的使徒＋亚当阵营，和《罪恶王冠》里被感染的姐姐夏娃口中的亚当恰好是反过来的。eva中使徒和亚当是生命树阵营淘汰智慧果阵营的人类，使徒如一面镜子折射的正是人类自己身上的罪恶（崩三里琪亚娜见到崩坏的真面目也是镜子)，渚薰则是引导人类的天使形象，属于双管齐下帮助人类进化了，套用崩坏系列的说法，人类只有战胜自我超越自我才能保证自己的世界泡不被世界树淘汰，和致敬eva的崩坏系列剧情逻辑一致。 如果说eva里看起来可怕的使徒亚当是假坏人真好人，那么《罪恶王冠》中夏娃亚当其实是打着宗教旗号“帮助人类”人类进化，假好人真坏人形象。 《罪恶王冠》里外星入侵病毒“夏娃”“神知”阵营没有eva里那层“替天行道”的内涵，他们类似于eva里的智慧果阵营，是伪装成神明的真反派，类似于西游记里悟空遇上六耳猕猴，心魔有了自我意识，自己还打不过，当然你也可以理解成，《罪恶王冠》里的反派相当于科技知识水平很高但是需要入侵和同化其他文明的缺乏共情力的邪恶外星人，类似三体文明和人类文明（我对大刘书中这俩文明的解读，都是对神性无知，面临被淘汰命运的边缘文明，看起来技术力有差别，实际底层互害，三体结尾也暗示了这一点)。 《罪恶王冠》亚当显然对应的也是一个负面的概念，他代表非生命意义的“增殖”“复制”“克隆”，甚至于，这里的亚当代表着和男主最终选择的牺牲全然相反的，生存欲，对，生存欲可以说是人类的原罪，很多腐败罪恶和暴力都是来自于，典型如贵族延续子孙后代想当寄生虫，资本自我增殖，癌细胞利用身体的资源无限复制自己以达到永生。生存欲有美好的一面，但这里却是绝对化的生存欲，必然存在恶的一面，它可以表述为“对死亡的无知和恐惧”其衍生出引自私麻木冷漠和过度自我保护一类消极的人类情感和错误的行为决策。亚当的这一属性是通过姐姐对弟弟自作主张的性欲、不追求爱的强制结合而体现的，这在宗教中正是所谓无爱的淫合，违背灵魂的强行结合，正是犯奸淫之罪的隐喻，其实奸淫罪不是纯指男女之事，而是个可以很广泛很抽象的概念，简单来说，就是强扭的瓜不甜，心灵在结合中受伤了。大家对这些其实都能举一反三，典型如资本逐利，黑心商家，权色交易，奴隶主和奴隶，专制家长和孩子，甚至不快乐地逼自己学习也算一种淫合。这样违背一方意志为了贪图某种利益、权力或自我的增殖进行奸淫的行为，在剧情中也通过圣诞之日事件（这个日子的安排也很宗教)，被感染病毒的姐姐想和男主结合被拒绝，男主心理受到巨大创伤而自我封闭，事实上，这也是有现实意义的：性和人的创造力是息息相关的，人在生活中难免被生活qj，而精神阳痿，丧失自己的创造力，二者从底层逻辑上是同构的。正如让男主集走出精神阳痿的女主楪祈，他们之间的灵魂共振产生于女主一遍遍地表示哪怕其他人都背弃他，她也相信他，相信自己正是男主一开始想做却做不到的，于是女主成为打开他心扉的契机，尽管男主的信仰依托“守护女主”的形式来体现，但本质上他是想要去相信他人、相信自己，想要走出自我保护的牢笼，自由地爱与被爱，去和人建立心与心的联系。可以说他是被女主救赎，也可以说女主是废墟中的一束光，男主只是主动去回应，去链接，抓住那束光，于是自己救了自己，类似这样的结合，才是真正的神圣婚礼，圣诞节好像还有圣婚一说，剧情里女主被俘获以后扮成新娘的桥段也是有宗教隐喻在里面的，老头没有得逞，因为这种也是不洁的婚礼，反派们做的都是些“渎神”的行径。 不论是eva里那样伪装成坏人或看起来是坏人，其实只是反映你自己毛病的镜子老师，还是《罪恶王冠》里这种傲慢的自诩神明，说是帮助你进化，实则打着做好事的旗号害你，目的很自私——从他的视角，前者智慧，后者无明，但是从主角成长的角度，是迫害（如夏娃/神识)还是看似背叛的帮助（如男二涯所做的)，真真假假根本不是关键，事实上男主樱满集还真的对很多内情不了解，处于一个对阴谋或知识无知的傻白甜状态，但他也胜在这种纯粹的傻，正如郭靖这个人物身上体现的，人心性强大是赢过任何的功法、科技、知识、信息差的，有时做“傻事”反而不容易出错，而机关算尽的人往往“反误卿卿性命”。 不用太仇视那些坑害你的人，就当他在和你演一出戏，你可以像樱满集一样，不被欺骗，拒绝成为他们剧本里面的亚当，如果这份磨难对你有所启迪，帮助你看清了自己，那就超越黑暗和苦难，不需要验证和怀疑人心，只需要看清自己的内心，一切都会明朗。 真相就是，你很强大，好人和坏人，其实都伤不到你——纵使退一步讲，好人没歹心，坏人没实力。何必去害怕，去猜忌，何必因为他人对自己的态度和做法，去搅乱了自己明镜般的心湖? 以上道理还可以说成是正面意义的“苍蝇不叮无缝蛋”，你自己没有缺漏就不会被坏人所害，而如果有缺漏，被害了，这也是一次亡羊补牢般危难中的机遇，宇宙同频共振法则不只是体现在外界吸引来的环境，这只是第一层，环境只是表象，遭遇糟糕的事不代表你是糟糕的人或你欠谁的债你活该，更重要的是面对它转变它的心态——事实上eva的碇真嗣和《罪恶王冠》樱满集，在面对外表形似，本质截然不同的对手时，采取了同样的面对创伤阴影、不再过度保护、超越自我软弱的态度，这种态度以及其带来的成长与蜕变才始终如一，心不随境迁，不随法华转，方能转法华。 【结局女主怎么了？】 套用诺斯替其实可以完美闭环地回答这个问题，日本真的很多动漫都可以用诺斯替神话来诠释，包括原神也是，荣格也是推崇诺斯替的，在我看来诺斯替里真的有很多直击心灵的内容。 索菲亚（女主)被她的伴侣基督（男主）从尘世解救出来以后，她自然回到超越时空的地方，来到一个时间晶体以外的空间，万物未被限制前的以太空间，以太可以穿透万事万物，对应女主在新世界醒来，走过教室，像个幽灵一样穿行于记忆晶体各个角落。 也就是说故事已经完成，回归神之移涌的女主/智慧女神自由阅读这个因自己而起，因自己而终的故事。 空洞让你不再是你，空洞也诞生出一个独一无二、成为王的你；生命因有漏而生，因无漏而死。空洞不全然消极，死也不再可怕，这死，不再是尘归尘，土归土，死是潇洒离开，是解脱自由，也是终极的幸福圆满，是新世界的黎明，亦是下一个美好故事的序章。 宇宙啊，是浪漫的无始无终的圆舞曲呢。 【这部番为什么是神作?】 就像小王子里的“真正重要的东西，用眼睛看不到，用心却能看到”。因为神作是那种即使看不懂，也会和心灵共鸣的东西，有些人能用人类的语言翻译出来，但是翻译仅仅是换了种形式，感受本身是一个人结合自身生命体验的无言回味，翻译出来只是冰山一角，因为真理是如万花筒一般折射出世间百态的内涵丰富的东西，诠释和翻译都是不尽的，《罪恶王冠》这个小小的童话和寓言，恰如宗教经典，是不需要翻译的镜子，哪怕原汁原味去感受故事的频率与精神，它存在的意义就已经达成了。 真正的启示故事将是真实发生在每个人的命途，被刻进灵魂的。