佛教的世界

这些年看了许多石窟和佛有关的遗迹，在赞叹之余，也对佛的世界产生了许多疑问。如释迦牟尼开悟创教，可为什么后来又有了那么多并列的佛？如大日如来，比卢遮那佛等等？ 最近偶然读到一些印度佛教的历史，才初窥佛教在印度从小乘-大乘-密宗直至消亡的背景和过程。它是由和婆罗门教的斗争中产生、发展和消亡的。 为了迎合当时的统治者和吸收更广泛的信众，佛从一个觉悟者（趋于小乘），逐步变为了万能的神（大乘），同时，为了从婆罗门教中吸收更多的信众，越来越多的婆罗门教中的神被引入并冠以新的名目被供奉（趋于密宗）。小乘佛教南传至斯里兰卡，后遍布东南亚。大乘北传，中亚，西域直至中国，并被汉化。密宗，也是不断北传，大部分为吐蕃所接纳，演化为藏传佛教。同时，也融入汉化的大乘佛教中，如我们常见的比卢遮那佛，大日如来等等都是佛教密宗化的结果。 佛教在释迦牟尼去世（公元前6世纪）后的数百年里不断地发生着变化。公元一世纪之后，由于在印度所处环境的变化，其自身的教义和仪轨在与印度教的竞争和融合过程中更是变化剧烈。所以，中土取经，译经，其实不同时期，经卷的内容和方向想来也是大为不同。现在看来，非要把鸠摩罗什和玄奘的经卷和思想进行比较或统一起来，也是很难且不可取。 总之吧，求异是创立的源头。趋同则是消亡的必由之路吧！这是佛教于印度消亡的经验教训吧！同时，如果在中国过度地强调佛教经典的思想一致性，并想以历史经卷来佐证，也是完全不可能。这也是最近最近读书的一个重要的收获吧！特此记之！