【意识形态批判】旗帜鲜明地反对虚假的中右翼的“人民”史观

（错别字和模糊不清的语句非常多，建议看完视频在来阅读文本，效果会更好）我现在要发个视频，我给你回应一下，就是说曼娜海姆这几期视频，它造成的一个结果就是人们开始想了，开始得出这样的结论了，说红白割毁，就是说红色力量和白色。力量从来它的那个冲突斗争，甚至说这国家内战不一定是红，一定胜利。如果做法不够正确，他这个留言还认为是我们还指的是红色，还自居为是红色的人不能始终为大多。然后他后面就说错了，不能始终做到为大多数人做事，哪怕我们宣称自己是红的，我们也必将遭到失败。这话是说错了的，共产主义革命，或者说红色的力量，布尔什维克在当时俄国国内选举的时候只有百分之十几，明白吗？在苏维埃它当时投票什么选的时候只有百分之十几或者二十几的票，它并不是大多数人在一个历史的危机状态之下，也不是说大多数人的利益就代表，因为并不是大多数人都承受到了同样大的危机。

   一个事态之下，有 99 个人因为这个事态是不会遭受致命的损害的，而有一个人会遭受致命的损害，他会死，他有概率会死。那么在这种情况下，那一个可能会死的人，他的决策的分量就要远远重于另外 99 个人。可能另外一个人会断手，那他的决策的分量也会比较高，另外一个人可能断掉一个手指头，他的决策的分量也会相对高，明白吗？在俄国革命期间，无产阶级的决策的分量为什么那么高？为什么他其实说现实而言，他们是用酒、用脚投票的，用他自己的武装力量来表明他有这个对于政治权力的一个力量的，有他有政治权力的，有控制力的。但是从理论上来讲，我们可以说当时俄国内战、外战，那个战争，以及那个激烈的那个状况，无产阶级是受那个社会特定状况，它没有田。你如果说在农田当中，在甚至在俄国农村一些富农中农，他有很多土地的，他在这样的紧急状况之下，他不会死，他不会饿死，他还能活下来。但是城市无产阶级没有了粮食供给，就会饿死。

他的急迫度，他可能遭受到的严重损害是最大的，因此他们的意志是最为坚定的，在那个局面之下，这些会遭受致命损害者的抑制就会是一个绝大的权重。我刚刚在我拍这个视频之前，我举的一个例子就是了，就比如一条船在外面航行，这个船上面有一个漏洞，这个漏洞正好一个人的手伸进去可以把它堵住，但是如果拔出来的话，这个漏洞会扩大，就需要更多的人再把手伸进去。好在这种情况之下，这个不得不把手伸进去堵这个漏洞的人，哪怕这个船里面有 1000 个人， 2000 个人有1万个人，这个不得不把手伸进去堵这个漏洞。手泡在盐碱当中，盐水当中会泡出血，会泡烂的。这个人对于这条船怎么开到哪里，越早上岸越好，它是有绝对的发言权的，它的权重是很大的，明白吗？它的权重可以说是1万倍，2万倍于那些住在上面的，住在上面比较安宁的那些位置里面的，哪怕是在他同一个船舱，他在旁边在工作的那些人，只要他是在这个情况下，他付出了一种不可逆的这种伤害和牺牲的这种代价和牺牲的，承受不可逆的伤害，付出了无可挽回的牺牲的。他对于这个事情的代表性是最大的，他对于这个事情的决策权是应当是最大的，可以明白，你可以想清楚吗？你可以想明白吗？

  比如说你一群小孩子出去野餐，但是时间只够烧大锅饭了，不够给大家都烧大锅饭。一个小孩子他有花生过敏，他吃花生吃要死的，他现在这个钱市面上可以买到的只有花生和土豆，其他的 99 个小孩都说土豆不好吃，我们就要吃花生，但是你说他们出游的时候，老师会给他们做花生吃吗？他来不及的，他要做大锅饭，只能做大锅饭，只有两种东西可买，他不会做花生的，他只会做土豆。因为那一个孩子吃了它妈的花生会死。你明白？所以你不要用人数来划定这个屌东西，而且无产阶级的人数不少，百分之十几二十还是有的，明白吗？你这个什么叫不能始终做到为大多数人做事？我告诉你们，共产主义革命。在一开始他就不是为大多数人做事。是被压迫到极致的那些人。在。我举个例子，你们有看过阿 q 正传吗？什么这些东西的，那里面的那里面被压迫的平民。那工人愿意起来反抗的，一开始肯定是少数人，对不对？他人数是慢慢变多的。你在一开始少数人起来反抗的时候，那为什么一开始少数人要反抗？因为其他所有人。哪怕是被压迫的人，他把受到的压迫层层传递给最弱者，层层传递给更苦难者。最后那个最苦难者他受不了了。

  他和他的那个同温层类似的那些圈层的和他们说，如果你们不帮我，你们将来也会成为我。在那个过程当中一开始起来反抗的是少数人，是受到，是这个社会当中生存受到危机这个紧急威胁的少数人。什么时候说我们要代表大多数人？你已经胜利了，革命胜利了建构国家政权了，已经把社会的各个层次的这个把阶级壁垒打破了，已经社会主义各个行业社会主义改造了，那么这种情况下，我们说绝大部分人口它没有拥有生产资料去剥削别人的那种阶级地位了。这个情况我们说要为大多数人做事，因为无产阶级人口已经占了这个国家社会主义改造之后的国家的总数当中的绝大部分了，大部分不一定是绝大部分的，明白吗？所以这个什么大多数，不大多数，我再说了，布尔什维克被称之为大多数，不是因为它代表大多数人。它是叫德国俄国社会民主公党的布尔什维克，这个派系它有自己的机关报，叫真理报。

  不是说为大多数人做事。而是要考虑到历史情境下谁哪一部分人受到了一个不可挽回的极端的一个迫害。所以那个时候列宁会要求你波兰左翼政府，你必须要做到什么？只给无产阶级在那些城市里面的贫民，贫穷的贫民，故宫和农村的湿地农民，无地农民，贫农。你说这个曼纳海姆说什么？什么统帅的农民军，哪里？芬兰地广人稀，你好多农民就是地主。那是资产阶级。你，你就看那美国也是美国，它地广人稀的，它那个农场那边，那是中西部的农场，上面全地主。哎，你就觉得人，你也把他们称之为人民？我们是还说了，就是说我们在共产主义语境下指的人民特指，尤其是在这个社会革命成功了之后。社会主义革命成功了之后，我们指的人民特指的就是说无产阶级，就是社会主义改造之后的广大劳动群众，它并不占据，因为土地的集体化，生产资料的公有化，绝大部分的劳动群众他不务怎么样？他不占据生产资料，不剥削别人，他是无产阶级，哪怕是农民。社会主义改造之后的农民农业也经受了社会主义改造。农民也是，理论上他不拥有生产资料，他只是使用生产资料。生产资料归根结底土地是国家所有的，是集体是国家所有，是公有的，所以他也是无产阶级。

   我觉得就是说你们在看这种历史的时候，是不是对于这些政治概念一点现实的把握都没有，一点现实的认知都没有什么始终做到为大多数人？如果说你使，如果说一个红色力量要始终为大多数人做事，那我告诉你他一定是反动力量，因为你在一个压迫状态之下，红色力量首先它是在压迫状态，在阶级统治的压迫状态下，那些陷入危急的、陷入紧急状态的那一部分人在那个局部。我举个例子，在那个厂，一个工厂，那个工厂血汗工厂压的下面那些体力最为孱弱的，最为痛苦的那个三五个工人，他要死了。积劳成疾，肯定要死。那你我们红色力量一开始要为这少部分人做事，并且我们要让其他的好多工人。这工人可能工人的比例不一定是。我举个例子，很多厂如果它是自动化的工人，只有 200 个，管理层反而有 500 个人，这个时候你说你站在他们的始终站在大多数人那边，站在这 500 个人那边，神经病那 200 个人里面有 20 个人被逼的要死了。举个例子，那你就要先站在这 20 个人那边，先要让另外的 180 个人， 200 个人里面的 180 个人要局部的牺牲他的利益，要帮助这 20 个人，并且这 200 个人要联合起来要去对抗了 300 个人， 400 个人。

   如果说你说这个红色力量始终要为大多数人做事，那就永远不可能成为一个革命党。你知道吗？你在你的阶级矛盾尖锐的这个局部和当下被逼的不得不去反抗，不得不去，完全不能够那样去继续存在。生存下去的那些人在一开始肯定是少数甚至是极少数。社会矛盾的这个导火索引现肯定是战到最后在轰轰烈烈的社会革命当中被引燃的那个。他的一开始总归是一点点那个小苗头。你一个红色力量说你不去为，说要为大多数人做事，就永远这个说社会革命的火焰怎么烧起来，你要么就全都一下子全烧起来，那任何一个事态的一个发展，它总归是逐步发展的。所以我说的难听点，什么叫脱离基层、脱离事实，这个就叫脱离基层、脱离事实，完全只是抽象的，静态的，限于幻想，限于这个理论上的。 限于一个纸面上的一个数字。什么大多数人你就占据了历史的正义吗？

   我说难听点，一个养鸡场里面杀鸡每次只会杀一只鸡，那其他的那些鸡就会说了，我们要为我们大多数的鸡的利益服务。每次只杀一只鸡，那你这个鸡里面的这养鸡场里面鸡里面的这种，是不是永远就是站在这个养鸡场的主人，养殖场的主人的那一边？有没有听懂？就这样的话已经是非常，所以在这个意义上讲了永远是以什么大多数人，那么这种以把大多数人等同于人民的这种说法，这个是我们讲的，说这个是在社会主义国家，由于经过了社会主义改造，绝大部分的人都是无产阶级，所以我们这个时候代表人民群众就是代表无产阶级。所以我们并不是说是因为他们是大多数，是大多数所谓的人民，所以我们支持他，不是的，而是因为他们是大多数的，因为他们是无产阶级，所以我们支持他，我们要代表他。那么在资本主义国家。

   就有一些人永远说我们代表的是大多数人民，那么这种叫做人民党，他是中右义政党，他永远是一个所谓的大多数人。那么我告诉你这语为什么说它是中右意？因为它的主要的色彩在一个地区，人类生存在一个地区往往是本地人更多，对不对？外地人更少流动迁徙的人口。在绝大部分的文明地区，流动迁徙的人是远远少于他本地居住的人，所以在人口比例上来讲本地人更多。所以很多这种中右翼的人民党他都打一个旗号，我要维持本地人的利益，要尊重本地本土的风俗人情，要这个地方上的这个利益分配，这个法律的制定，政治权利，还有这个经济权利的一个分配，都要由本地人由大多数人来说了算。这个就是印度有人民党。欧洲议会有人民党的党团，把这个欧洲的各个这个中右翼的这个不同国家的这个中右翼的党，本土党都给它弄在里面，它都叫人民党，它不会说自己是本地人党，它都叫人民党。为什么呢？因为人多嘛， people 的意思还可以翻译成族人，我的族人，明白吗？但是它是中游意，因为它至少说它叫人民党。只要你来这里融入我这个本地人这个社群，服从我这个大多数，成为我这个大多数人的一部分，这个大多数人是越多越好。所以你外地人来了，只要迎合我们的习俗，或者说只要我让你刷盘子，刷盘子刷多少个？ 5 块钱？只要你愿意为我服务，愿意为我这大多数人服务，那我慢慢我也可以吸收同化你，成为我的所谓的一。部分。所以这个人民党或者这些中右翼的这些党，它也是相对而言，怎么样稍显温和的，它不是反对，它不会激烈的去把某些少数足以给它驱逐出去，因为有一些地方它会是他的，这样搞的话就会导致什么。

   如果你人口上不占优势，比如说你。这个说本地的这些人，人数不停地去排外，排到你最后外人也没有被你赶走，你自己又变成少数人，你没有把这些外人吸收进来，那你就失去了你的这个力量了，对不对？所以人民党它是较为温和的一种右翼党，你在这里说的这些东西，什么叫哪怕我们宣称自己是红的，要始终为大多数人做事，你如果不按照历史情境盲目的就用大多数人来做标准，那么在绝大部分的历史时期当中，唯一的可以说我们是大多数人的，只有按照血缘了主这不只有按照这个民族传统文化了。我是土著，土著永远是大多数，因为不是土著的人到这里来要支付迁移的成本，要有门槛，语言融合不进来，明白吗？就算他们的人数也不少，你这本地这些人把持这种社会舆论的空间，或者怎么样掌握这些生产资料，也会始终不承认那边危及到这里大多数的一定义的，比如说他本土人有先战优势，永远可以说自己是多数，明白吗？如果你是反而你，我跟你讲，你如果反而说始终要为大多数人做事，不讲究历史情境。在我们国家，由于大多数人已经是无产阶级化了。无产阶级化了。 所以可以说大多数人就是我们指的大多数人指的大人民群众的绝大部分，我们指的就是无产阶级。但是你在其他的这些什么是个什么芬兰、波兰，什么这个乌克兰，就是这些其他的这历史条件也包括它的。十月革命、二月革命的那个俄国。你这种说法包括他在第二国际所影响的CEO，你这种说法都完完全全不是革命，叙事都不是红色，跟红色没有任何关系。你这种说法就是一个中右翼的人民党的一种说法。什么脱离基层，脱离事实就不可能进步而胜利，我恰恰说你这个是脱离，你脱离的基层和事实，你脱离的是一个红色的力量所要去在基层的事实当中，却发现了那个在特定历史条件下最小的那些反抗者，一个厂每次过劳死可能就一个两个人。

   但不意味着他们是少数，我们就不站他那一边了。限于微贷状态的工人群众，无产阶级可能在每一历史瞬间只有一小部分资产，业绩会非常精确的控制。这个是来维持一个平衡，让它让下面的那种义愤填膺，群情激愤不会酝酿起来。如果按照你这种东西就是养殖场里面的鸡，认为我每次杀一只鸡，大多数的鸡没事儿，所以我们要站在怎么办？养殖场场主那一边，然后。所以这个人看上去好像还字句是红色，但是他这屁股已经是歪掉了。下面这个人的回复更夸张，他说红和白只是代号，只有站在广大人民一侧的进步势力才会获得最后的胜利。红和白只是代号，它不是代号，它完全是政治实践逻辑的实质性的差异。只有红色的力量才会在你那些受压迫，受苦受难的底层贫民，没有生产资料，甚至都没有血缘，没有宗族文化，没有其他那些，就是哪怕你不会当地人的语言，哪怕你的甚至说哪怕你的这个性倾向、性癖好是当地的文化不容忍的。哪怕你的什么道德水平比较差，只要你没有说实质性的，就是说犯罪性质的伤害别人，红色力量都会在你作为一个底层劳动者被剥削，没有生产资料的底层劳动者，你没办法剥削别人，你只能被迫去贩卖自己的劳动力，你受到了这种有致命的威胁，不可逆的危害的这种压迫的时候红色力量就会帮你，它就会挺身而出，这叫红色力量。

   白色力量是恰恰相反的，白色力量是站在那些压迫者那一边的，至少是站在那个站在那些今天不用被杀掉的鸡的那一边的。白色力量往往是站在那个养鸡场里面，今天不用被杀掉的鸡，并且它可能它还它是这个养鸡场的这个老板养的一群鸡当中，专门用来不停地去生产，告诉其他的鸡，你只要乖乖的吃饲料，什么生蛋，你就不会被杀掉的那批人。白色力量是站在那批人那一边的，它不是代号，明白吗？然后红色力量说什么只有站在广大人民一侧，红色力量有的时候不是站在广大人民一侧的，但是我们可以说它是站在广大人民的长远利益那一侧，长远而言，长远的可以说是兜底性的利益。长远而言，我们做成这些事情，保证你不会被限于这种无可附加的危机状态，它和人多人少是两码事儿。当红色力量胜利了之后，把这个国家、这个社会的经济基础进行社会主义改造的时候，政治关系重新建立一个社会主义政权之后，通过民主集中制来管理了这么一个社会主义现代社会之后，这个时候才能说广大人民是无产阶级。在那之前，在阶级社会当中，广大人民按绝对人口而言，它不是一个人数多寡的问题，它不是个人数多广的多寡的问题，明白吗？

    你在很多情景之下，我举个例子，公交车上一个孕妇要分娩了，要把她开到医院里面去，其他那些人说我要去赶飞机，我要去什么什么考试，我要去什么什么他的利益，这些人的利益也都蛮重要的。被考试他，他不去参加考试的话，他就怎样的都要求，都会要求司机不要让我去考试，让我去赶飞机，让我去赴约会，让我去大卖场里面去赶领那个免费鸡蛋。那你觉得如果你是真正是个社会主义国家的公民，你真正是个司机，那个一个这个这个什么比如说三八红旗手，或者说什么雷锋号，反正都有荣誉标荣誉称呼的那种司机，你会不往医院开，你弄得不好这个一尸两命，哎，对不对？广大人民一侧，按照你这种说法站在广大人民一侧，你就看这个孕妇难产死掉，然后让其他那些人该去上学的上学，考试的考试，赶飞机，赴约会的赴约会，领免费鸡蛋的领免费鸡蛋。能不能想清楚？你们能不能想清楚当时阶级矛盾的烈度已经是内战级别的了，明白吗？当时为什么要内战？为什么到内战级别？无产阶级不想再去打仗了？它的内战的一个实质就是说无产阶级为什么要反抗杀俄，甚至要反抗资产阶级政府，因为他们要继续参加欧洲大站，这是要他们去送死，几十万的去送死。哎，那一战连俄国士兵鞋都没有，几个人一杆枪，几发子弹，几十万的去送死，大哥直接叫你昵称一次乌山鸡，穷人去死。所以那个时候红色力量认为最底层的贫民，无产阶级贫穷的贫，不是贫均的贫，我们是站在贫穷的平民那一侧的，而且是受到人身安全威胁朝不保夕的无产阶内测的。他不是什么你，不是胜利之后的，是广大人民，他在那个人口比例当中，在特定历史记下并不一定是多数。

   我再强调一遍。我们的历史的法统，我们的政权的法统，在一开始并不是说是靠什么，不是说要靠代表什么人口的大多数这样来搞的，希望你们能明白，我们始终说，而且这个进步力量。另外一方面就是说我希望你们能要去理解什么叫做历史的进步力量。我就问你就是说举个例子，举个例子，历史进步势力，说这个进步势力更能打仗打赢的就是进步势力吗？不是吧？不一定是吧。那你按照更能打仗打赢的他历史的进步势力，那就纳粹有的时候，你难道他有的时候打赢胜仗的时候，你也说他是进步势力的？更能够怎么样？更能够是什么？好像发展经济，发展工业的就是历史的进步势力吗？不一定。如果他那个经济，他那个工业发展出来是去奴役枪害更多的底层污染阶级的，伤害更多的无辜者的性命的，去进行殖民战争的，去进行暴力输出的，去扩张资本主义范围的，帝国主义范围的。那它叫进步式的吗？未必。在我们的共产主义的价值立场上，什么叫进步？实力首先能够维护不是最广大人民，首先能够维护的是，而且说最广大人民，我们指的是最广大的人民，人民当中的最大部分，并不是所有的社会成员都是人民。首先其次我们要讲的说我们指的进步力量是指的不能走历史的那种老路，历史的老路。什么老路？就是你其他都这风哼欲争的，烈火烹油的，那样的爽着，享乐着，那样的美好着，浪漫着。但是哪怕有一小部分人，哪怕。只有一小部分的无产阶级，他为此付出血汗的代价，为此付出整个生命丧失一切尊严和希望的代价，甚至献出生命的代价，替你去打仗，替你在血汗工厂血汗流水线上面吸，奉献青春，奉献他的体力、脑力、人的尊严全部被践踏，那么这就是老路。无论他在其他层面有多么美好，多么漂亮，他都是老路，他都是反动的，因为它必然的要求一定特定比例的人类成员不可逆的受到最大的损害。那么在这一项讲，人类还是食人族，人类并没有成为人类的祖先，曾经是食人族。如果维持那么一种社会模式，那么人类意味着返组统治人类的社会关系，社会统治模式如果不能改变，一定要让特定一定比例的人去牺牲他的。根本利益，那么这样的模式就是反动。并且随着资本主义危机的扩大，随着阶级矛盾的扩大，这个比例在扩大，但是并不是说这个比例要扩大到99%，说一九 99% 的人，或者说一定要扩大到 51% 的人都遭受致命损害了，然后我们这 51% 的人才能去去去反抗，哪有这种说法？你的意思就是说这个屋子里面 100 个人只有当，只有当 51 个人都随时随地会死，都或者说完全就是生存的一点点保障，就非常痛苦了，说才能才能去停止，在这么屋子里面要出去，有这种道理吗？如果把你关在这个 100 个人的屋子里面，只要你自己感到很痛苦，你感谢你自己就跑了，对不对？这是有绝对的合法性和正当性的，你还懂不了吗？还不能理解吗？所以什么叫进步势力？进步势力。就是说无论几个人。无论在人口当中占多少的比例，只要你能够代表你这个模式，这个社会模式当中那部分被迫那部那一比例的被迫支付，被迫承受不可逆的。伤害和代价的，并且是制度性的，是这个社会制度性的在生产出他们的苦难。那一小部分人，甚至在一开始你能够连接到的，你能够让他们清醒地意识到自己是整个社会的牺牲品。所以我再明确的一点，进步势力就意味着站在社会的牺牲品那一边，并且使得这些牺牲品团结起来，去改变这个社会的制度，让这个社会不再需要有牺牲品的势力，就叫做进步势力。

    听懂了没有？牺牲品难道一开始就是广大人民吗？什么叫做进步？就是通过。一小部分牺牲品，它的就是说受到绝对损害的无产阶级觉醒起来，通过自己的力量，并且过程当中当然要去善于团结其他相邻的社会阶层，他有可能也成为社会的牺牲品，那么我们告诉他，你也有可能成为牺牲品。你现在暂且安稳的日子是不长远的。影响他们说服他们，甚至可以说由于我们所追求的利益是绝对的，我们所维护的权益是绝对的，这个绝对不需要任何人给他辩护，不需要任何制度，不需要任何名义给他。辩护。因为你当你陷入那样的绝境的时候，那是生命的本能大哥。所以在这种情况，我们甚至可以说我们是裹挟其他力量，裹挟着其他的力量，然后成为压倒性的力量，然后我们要去让这个社会制度变得不再要去牺牲特定部分的人，不再要去让那部分遭受到一个无可挽回的一个伤害，这叫做进步。这样的进步在它发生的开始绝对会被这个社会的很多人诋毁，为它不代表广大群众，广大人民在它发生的开始肯定是被诋毁的。什么站在广大人民一侧的进步势力。你知道什么叫广大人民吗？你知道什么叫进步吗？然后这个第二句话已经是令人忍受。不了的。然后还有更夸张的说，是的，如果白色能够更好地团结大部分人，更好的适应于本国的国情，那么就算是白色也是合适的。也是会胜利的。但很明显，有些人觉得红色天生该赢。只能说任何一国家的经验不可简单复制，任何一个国家的良好经验都可以学习，学我者生，像我者死。他这个话说的，如果白色可以更好地团结大部分人，是我说的难听点，如果在一个房间里面一个女性被论剑，白色就意味着那些那一群男人在枪尖这个女人，这个白色确实能够更好的团结这部分男人。白色也是合适的，也是胜利的无产阶级，尤其是受到这种不可逆的迫害的压迫的被逼着到异国，他将战场上去送死，在那么艰苦困难的生产环境之下。

   就是 TMD 忍受极为恶劣的这种生活条件去被榨取血汗的，难道不就相当于一个屋子里面被那么多男人轮见的一个女人吗？我白色能够更好地团结大部分人，那是不是说哦，你人类的尊严要不要。讲了？ 你在一艘船上那没东西吃了，把那个最弱的那个人给杀了，吃人肉跟能更好地团结大多数人，这就是你所说的。也是合适的，也是会胜利的，那告诉你，那是完全没有任何的尊严可言的，这完全只是一种动物式的党同伐异动物式的丛林法则。上面这些人的这些立场勉强还能说，这个人还能说是一个中右翼的人民党的那种立场，这个人的立场大概都已经可以看成是种民粹主义的立场了，站在广大人民那一侧，进步势力民粹主义那一场那种，那么这个人的立场简直可以说是，简直可以说是我们就可以很明确的这个人立场就是法西斯主义，实际上就是一种优胜劣汰的，是优胜劣汰丛林法则。只要白色能够更好地团结更好的。你指的是团结大部分人的那种团结的效率更高，还是说你的团结的手段更好？我告诉你，你这个更好的团结大部分人的这种团结，他们的方式实际上是更肮脏、更罪恶的。 你盲目的为了团结大部分人，纳粹为了收买德国的中产阶级、德国的城市的小生产者、小邮产者，让他们还能过一个相对体面。那他怎么团结大部分人？发动战争，抵赖外债。大屠杀犹太人，然后洗脑，让本国的无产阶级上战场送死，这是更好地团结大多数人，但已经到这种层面了，已经到这种层面了。就这就是我说一说这个人，他和在和这个人对话之后，这个就是这个人，他已经最后暴露他的本来面目。卧槽，我认为我已经红与白都不是胜利与否的决定因素，代表人民的才是。好的，那我就请问你这个人民，在革命的叙事当中，人民是在随着革命的过程当中产生出来的，在革命胜利之前，没有什么人民考讲的，没有一个抽象意义上的广大人民他会天然的会支持革命，它必须要通过革命的现实的过程、现实斗争过程逐步团结、逐步联合的。

   我们始终不会一厢情愿的认为直接的说什么，绝大部分的人都会跟我们走，但是我们始终认为我们为那些作为牺牲品，作为最底层遭受最残酷枪害，最不可逆的那种损伤的那些牺牲品，那些无产阶级，我们无怨无悔，我们代表他们的利益无怨无悔。就像在一个公交车上，一个孕妇要申冕，要分娩，如果这个司机还是那样的话，我甚至我可以跑到前面，我去人身安全，我就威胁这个司机你必须把车开到医院去救。这这个母子两个，母女两个，我们就会铤而走险，明白吗？在那种情况之下，明白吗？因为这是至高无上的权利。我只要保证，就是说在这种情况下，我们甚至说我不说，我只要保证说不枪害别人的生命权。在这种情况下，我们要调整这个制度，这个机制，一定会遭受那些既得利益者的绝情的反对和反抗，但是为了让这个历史的那么多年，人类的这种残留下来的，食人族的这种生存，人类社会的存在模式，食人族人类社会的这是一种多么无耻的残忍，这是一种多么肮脏的残忍。你看不见你就说不存在吗？我不敢拿现实社会来举例子，我也刷抖音刷快手，我也看到好多东西，但是我不敢拿现实社会举例子，这是食人族的残留，如果你非要站在那么一个落后堕落的那种统治方式上，我们只能说你不代表人类，你是食人族。希望你们能明白。希望你们能明白。所以说，讲来讲去还在讲这种东西，你们到底知不知道布尔什维克共产党人在做的事情是什么事情？在历史上做的事情是什么事情？只不过说我们胜利了，我们最后不是说我们代表大多数，而是说我们把大多数的人改造成了我们可以去代表其利益的人。我们不是说静态的等待历史发生某种变化，然后说我们在这个历史变化当中，我们是其中某些力量的一个代表。

  而是说我们是非常彻底的、坚决的去改造历史现实，改造历史存在的方式，改造人类社会的基本规则，让人类不那么再像食人族，让人类的整个制度体系、生产分工体系不再像食人族那样一定要不停地吞噬一定比例的人口。我们在创造出我们所要效忠的人民，我们再把批量的，再把人口改造为我们所要去代表其利益的无产阶级，明白吗？社会主改造不就这样的吗？剥夺生产资料，手工业经营者全部公私合营，然后转为全部，转为公营，不得以生产资料的方式去剥削别人。 明白吗？那么所以在共产主义的基本定义里面，人民就是指支持共产主义及其先锋队的人。无产阶级当中支持。无产阶级先锋队的社会成员，他成为这个社会的主体成员之后，那么他就换了个名字叫人名。不必要再去强行说他们是无产阶级。不要静态地看待历史，这会让你感到这是让人感到非常的可笑可耻。历史不是静态观察，历史是要以一个姿态去介入的，你必须成为历史当中的某种行动的姿态。你要么站在这个社会当中。被无情地压迫，被系统性地按一定比例的牺牲其根本利的那些人，那一边就是说你在那个公交车上，你要么站在那个临产的孕妇那一边，你要么站在其他那些冷漠的人。假如你是那个司机，哪怕你不是这个司机，你也要其他人说不，其他人在跟说跟司机说不要往那开，不要往医院开，继续开到下一站，你要站出来。这不是什么红色、白色的问题。我们的是红色，红色是鲜血的颜色，我们流出这些鲜血就是因为是一个警醒，并不说我们把红色的旗帜打出来之后，这个社会才有鲜血的。早在这样的我们把这个旗帜打出来之前，资本主义社会的残酷压迫和统治，以及它对于底层人民群众，底层的劳动群众的阶级矛盾，通过转移成民族仇恨，转移出去，种族仇恨转移出去让他们去送死。鲜血已经是滔天的了，不是说我们举起红旗才有滔天的鲜血，在那之前鲜血就已经是滔天的了，而且是以一个温和的这个表面上人畜无害的那种方式啊，在里面发声着。

     哪怕只有一小部分的无产阶级，我讲来讲去，我讲来讲去我讲的这些东西，你不要跟我说什么史料不史料的，你活不活在这个历史当中？历史首先是你体验的历史，首先是你正在生存的历史。同样的历史逻辑如果发生在当下，你是更希望，如果你是这个孕妇，你是更希望见到这么一个人站起来说，我们要代表这个车上大多数人的利益继续往前开，我要去约会，我要去赶飞机，我要去考试，我要去面试。我要。去这个百货商店那么抢免费鸡蛋。你是要站在这里大多数人眼边，代表广大人民，你还是要为这个孕妇难产的待产的孕妇说句公道话。历史，你的生活，你的生命正是历史的一部分，就在你脸上，就在你可能现在你找不到工作的当下，就在你可能找到一份不停的奴役压迫你的工作的当下。我希望你们好好想一想，明白吗？对，这个里面还说什么当时什么啊？这个芬兰共产党的总书记，什么啊？被这个斯大林的清党给吓尿了，吓傻了，然后还说什么这不是只有什么苏联共产党才能代表共产主义，不是只有共产国际才能代表共产主义。但是我很明显我告诉你，芬兰的共产党绝对不能代表那个时候，在苏芬战争之前的二战之前的那个，那个背叛了这个苏联无产阶级利益的，没有反抗芬兰，背叛了芬兰无产阶级。李没有反抗芬兰的资产阶级，要把芬兰无产阶级捆绑到纳粹战车上面去，捆绑到迪士苏维埃政权的战车上面去的。芬兰无产阶级的那个时候所谓的分工。他们一定是背叛了共产主义的，他放任非芬兰的白色力量，芬兰的资产机器当局把芬兰无产阶级捆绑到，捆绑到动物园起来，捆绑到芬兰的战车上面去，然后去杀害这个无产阶级同胞。无产阶级的同胞性大于民族的同胞性。再强调一遍，因为它面临的是同样的，就是说这个养鸡场的待宰的鸡和那个养鸡场的待宰的鸭，虽然一个是鸡，一个是鸭。但是。但是就其代宰信而言，他们是命运休戚与共的同胞兄弟。听懂了没有？你们听没听明白？朋友们。你们听没听明白？苏联为什么那样拼命的要卷大工业？为什么它要倾挡？不要倾挡？为什么它要进行这样大清洗？你会发现它的工业效率很低，它没有办法快速的现代化，非常强。那为什么它要快速的现代化？因为因为，德国奢民党完全背叛革命了。你不要跟我说什么芬兰左翼政党，什么屌的社民党，背叛起革命来很夸张的，直接把无产阶级都出卖给资产阶级。很夸张的，德国社民党已经完全出卖了共产主义无产阶级的利益，然后已经完全向那些资产阶级沟壑了。

   卢森堡把里卜克内西都抓起来杀掉了，明白，然后很明显的就是说当时是怎么一个说法，当时托洛茨基是说要求去支持这个，支持那个，支持社民党的，当时卢森堡不是当时的托洛茨基，他也是共产国际里面的一个执委会成员。他说你妈了兹的就是因为当时大家判断下来德国的形势，德国的工业机器非常的发达。德国的战争潜力非常的强，这个你只要稍微有点政治经济常识你就知道了。一战，一战之后德国虽然是战败国，但是它的工程师人口、知识分子人口，以它所蕴含的战争潜力，它的矿藏，它的国际贸易的一个那个区位的优势等分工了一个优势。德国战争潜力极强，那个得这个。这个共产党人，就是说当时的第二国际的很多涉民党左翼的涉民党人在德国闹罢工的时候，和纳粹，他们是一起反建制的，你明白吗？他们纳粹搞的那一套极右翼的动员方式，反建制的动员方式是蛮强大的。所以当时托洛茨基在俄国革命胜利之后，组建共产国际之后，这个俄国的这个苏俄的领导人很多都是在这个西欧，就是说那个整个欧洲革命是一盘棋，你知道吗？他在德国也闹过革命的，所以都知道社民党当时的这个。已经已经和资产阶级沟壑了的，已经卖出卖了无产阶级的，这个德国社民党是干不过纳粹的，就这么简单，当时的判断共产国际判断是纳粹终究是要取社民党而代之，明白了吗？所以当时托洛茨基认为他妈了巴子的，干脆我们联合社民党先把纳粹干掉再说，因为让纳粹起来更干不过了，但是没想到，没想到最后纳粹还是上台了，而且纳粹上台之后就完全不再是一个具有社会主义色彩的了，他就开始出卖无产阶级利益，同样开始出卖无产这些利益，开始收买市民、小市民、本地工人。我举个例子，本地工人有自己比较体面的住宅，有自己比较体面的那个小小自然阶级化的生活方式了，他就开始收买小资产阶级，然后开始向大的资产阶级让步，开始和大自然这像自然这样，就是德国那些大型的企业公司，什么什么钢铁机器制造石油，当然没有啥石油了，就煤炭了，明白吗？像大型的这个资本的托拉斯垄断组织向他们让步，所以在这个意义上说纳粹它，而且它的这个模式是不可持续的。

   他一定会拼命的整装待发，也就是他不停地举大量的外债，搞国家工程，然后他所有这些东西都转换成战争潜力，明白吗？然后他要维持这个 i 拼命的发福利。纳粹有说的，他如果说发的福利，对于至少对于他的统治基本盘小资产阶级劳动的小资产阶级，对于他那些劳动的小自然业绩，他是拼命发福利的。所以他嘴巴上还说自己是所谓的社会主义，实际上它是纳粹，因为它并不再站在那些生存在危近，甚至在最底层的苦难当中的无产阶级了，他不去试图解放这些人，明白吗？他反而他要通过收买那些既得利的一部分劳动阶层。既得利的劳动阶层，无产阶级就跟他没有关系了，就是濒临绝境的马克思原教旨定义的濒临绝境的工人阶级才叫无产阶级，被压迫的最惨，然后拼命的要去反抗了，才叫无产阶级。纳粹那个时候虽然名号上还叫自己民族社会主义，但是它已经。怎么样？他已经是站在一些既得利益的一些工人阶级那边了。我说的工人阶级并不一定都有具有革命性，你知道吗？在马克思的原教旨当中，只有在资本主义的生产分配方式当中，濒临绝境的工人阶级才会成为觉醒，由于它的组织度、纪律性以及它的彻底的反抗性、否定性，它才会成为无产阶级。所以那个时候纳粹，而且他那个整个国家财政是玩不转的，他向英国和美国借了大量的钱，这些钱是还不出来的，除非它成为英美帝国主义的马前卒。他那个时候摩拳擦掌就是要去把共产主义的俄国、苏俄、苏联给干掉。

    就是要为英美资本，你欠了我的钱你不还可以，但是你要把我的地缘利益，也就是说你把其他那些地方打下来之后，那些战争红利我们分或者那些大宗商品的交易价格，它上面在这个期货市场上的差价来换来赔这个钱。就他要和资本家读吗？了解吗？包括在俄国革命过程当中，一些东欧的、中欧的、北欧的资本家的利益也是受到重大损失的。所以纳粹再明确一点讲，纳粹是英美法帝国主义的马前卒，它的这种对外扩张就是用来扰动一个利益分配已经比较僵化的一个资本主义经济、世界经济图景这么一个作用最大的任务就是说纳粹就是要干掉苏联，它在意识形态上是激烈的产主义的。懂了，纳粹在意识形态上激烈的产主义。你说本来这个纳粹还能够和社民党左翼，也就是后来的共产党，德国共产党是可以和他们怎么样和他们并肩，一块去罢工的，一一块去造这个德国资产阶级的反的。但是他们上台了之后，他就完全就在他的整个社会统治，他做这个德国的总理，完全在他的社会统治立了好的法案，把共产主义者、共产党人都是打违非法而且迫害枪毙杀掉的药，明白吗？而且它直接是把是马克思主义，直接把马克思主义是和什么犹太人捆绑在一块，把列宁和犹太人捆绑在一块，把这个共产主义和明白，因为就是说是什么叫榨德，就是说俄国的共产主义革命当中一部分是有这个犹太的，犹太的一些激进的知识分子犹太裔的工人，他就是说相当于可以理解成是欧洲的最早那一批。

   这种外外地工人，你懂吗？他说的保障是很那个的，所以他们天然这些犹太这些工人之间他有一个共产主义的一个追求，因为他们本身他们的生存也是非常的底层，犹太人他们的生存有是也是击破底线的，你知道吗？也是处在濒临绝境当中，所以这些犹太的这些工人阶级和他们知识分子是国际共产主义运动当中的很强大的一支，很有力的一支，很坚定的一支，它要反抗整个 CEO 的这资本主义生产方式，并且不给他们合法的、平等的公民权。托洛茨基本就是犹太人，我所以说你明白吗？所以在纳粹的反犹宣传当中，同时是他的宣传，他一定是要干掉这个苏联，明白，他做这些事情可以说。就是。 给这个英美资产界的投名状。你可以说我们换句话说，他是社会主义的叛徒。你懂吗？他本来也是搞工人运动的，他是社会主义的叛徒，了解吗？他是社会主义的叛徒，法西斯也是，意大利法西斯也是，他们这些都是从那个说什么在城市里面搞罢工、搞暴动，要维护那些工人的利益的，从这个作为他起点的，以这种民粹化的方式掌握他的那个底层的一个权利的暴利权利的。然后很快这些都被资产阶级收买，都被资本家收买，明白吗？所以在这种情况之下，我希望你们了解清楚那个时候，所以说那个时候的共产国际它是要求，就是说要联合，甚至说是要当时，当然这个东西没有成为主导，他是希望当时的德共德国的共产党在他失败的那个革命当中，几月革命、七月革命、八月革命，我记不得了在他还是什么十一月革命？whatever，我的历史记忆力不行，德国的革命是失败了的，德国革命失败了的，因为他当时是要这个干掉这个社民党当局，但是关键问题是托洛茨基，或者说你干掉社民党的当局，那纳粹上台。

    十一月革命，十一月革命你干掉托洛茨基你干不是？你干掉这个社民党，那就是纳粹上台，这个资产阶级维护其统治的意志是非常坚决的，它知道你们这个它妈的共产党人是要来真的，是要推翻它的议会的这种游戏，游戏模式的。这个苏俄。苏联是完全是把你的这个议会制的这个游戏规则全部推翻的，把你资产阶级的这个全部收归国有的。所以德国的共产党人，他在那个德国是没有其他力量可以联合的，社民党那些人他本来是当权的，就是社民党是资产阶级的，这个什么政治白手套，你明白吗？当时的德国社民党就是资产界政治白手套，是用来欺骗一部分生活状态较好的劳动群众的。纳粹是一个什么纳粹，在那个时候又是这个德国资产阶级用来他的，和德国共产党作竞争的一个同样的一个政治位置的，就是激进的工人运动。纳粹那个时候也扮演着激进的工人运动，他要抢他的位置的，占据了这个共产党的一个点位的。所以在这种意义上讲，德国共产党他在，他找不到非常强大的胜利军助力，明白吗？所以你们了解这个事实你就知道了，共产主义革命当然在德国是失败的，惨痛的、失败的，你看那个纳粹之后裹挟的他这个德国的绝大部分人口，大部分人口，甚至它的底层无产阶级也被洗脑了，之后这些无产阶级依然生活在极端的苦难和就是，但是它的苦难变形了。你知道吗？这些底层无产阶级好多，就是犹太直接杀掉。那么或者同情犹太人，或者说你有良心有道德，继续做共产主义者，直接迫害抓起来杀掉。那么那些没有阶级意识的，但是他本身是底层无产阶级的，这些人怎么样去给你洗脑，让你上战场，让你把你的生存的苦难压迫到其他的国家当中去，其他的无产阶级身上去。其实这些德国的无产阶级，在德军，在纳粹的军队里面依然是面临着巨大的生存危机的，对不对？但是他们看不到了，他们觉得看不见了，他就被转移掉，阶级矛盾被转移掉，这是最简单的一个转移，他们的革命性就被这样轻易的瓦解了，了解吗？所以你不要跟我说什么团结大部分人，什么白色可以更好地团结大部分人，我希望你们能够想清楚，我希望你们想清楚，我希望也希望你们能够知道。就是说到底共产主义在历史上它是一个什么样的一个运动？它到底要做的是一个什么样的事情？

   对于这个什么这个人的这种视频，他所造成这种社会影响，我觉得我没有一个义务再去。我不是一时代官员，我也不是一个公职人物，我只是说看到这种东西，他当时说什么？他那个这个视频里面说什么不是所有的这个就是共产主义，最具有最能代表共产主义的不是二战前的苏俄，苏联，不是二战前的共产国际。那你告诉我，那个时候二战前最能代表共产主义的难道是你妈托洛茨基第四国际吗？具有巨大的军事政治力量地缘。动员力、地源博弈力量和这个人口经济的动员能力的。那个时候最能代表共产主义的就是苏联，就是斯大林掌权的苏联。我再强调一遍，就是那个大清洗的苏联，它就是具有国际共产主义运动的代表性，因为只有他有力量能够让国际共产主义免受纳粹的侵害。纳粹已经武装起来了，英国和美国借大量的贷款给德国，纳粹让他武装起来，让他干嘛的？让他去扼杀国际共产主义运动的？他有这个大任务。所以我问你，那我说纳粹不是神经病吗？他为什么一定要去打苏联？波兰打下来了，为什么他还一定要打苏联？你，你希特勒为什么不躲进小楼成一桶？他为什么一定要打苏联？他不打，他对于全球资产阶级。说不过去，他在全球的期货外汇市场上面，它的金融赚不下去，纳粹真正的主人，你说是希特勒吗？纳粹的真正的主人是国际资产阶级，明白吗？你纳粹再怎么打的时候，你在国际金融体系还是在那边运行的，明白吗？如果这个纳粹不去进攻苏联，那么全球的国际资产阶级，全球资产阶级对于希特勒的支持就会，而且什么时候去不支持他的，就发现他打不下来的时候，就不支持他了。当英美法的资产阶级发现纳粹打不下来这个苏联的时候，你不行，你不行，他就被放弃了，就被抛弃了。

    美国就参战了，你知道吧？希望你们能明白，当发现它真的不行的时候，美国人参战了，把它绞掉了，浇灭了。而且美国的参战为什么要美国要参战？美国要避免战胜了纳粹的苏联，把它的势力范围推到西欧，你推到德国仅推到一半。这四个国家瓜分它，美国、法国、苏联和这个俄国次国家瓜分德国。还有共管区，他那么着急的去出兵，去打之前打成那屌样，他不出兵，我希望你们能明白，我希望你能不能。明白。美国？我说美国给，这个俄给，这个德国给，还是在那之前都没宣战呢？我实求这样一只，要它不宣战，它妈的一直可以这么市场上可以做交易的，可以借钱给他去打的。所以我再强调一遍，你不要跟我扯什么什么苏共，哪个书记他妈在看了这斯大林清洗人，最后他妈受不了了？卧槽，然后这个什么斯大林要他做傀儡，他不愿意做，然后最后还是捆绑到那个什么啊，然后说他辞职了，怎么说？这个东西代表了一个共产党人的风骨，这种话你能说得出口的？那他妈就是个叛徒，那就是个叛徒，他难道不知道纳粹要做什么吗？他难道不知道这个白色力量要席卷而来，要重新去搞吗？他完全背叛了他所代表的所应当去忠诚于的，效忠的所应当去效忠的。这个芬兰无产阶级完全背叛了芬兰的党，芬兰的无产阶级完全就放任芬兰无产阶级捆绑到捆，先是捆绑到芬兰资产这政府的战车上面，然后又捆绑到纳粹的战车上面去，明白吗？这个是历史的罪人，竟然被这个视频说成是噢，他代表了一个什么？共产党人敢于走自己独立自主的道路，被这个什么历史调研室吹捧成说这个共产党人不是说什么会为这种什么这么苏联的霸权所，苏联的教条主义所奴役的。

   你这种话用来去描述这个罗莎卢森堡，我觉得可以。你们的你去，至少罗莎卢森堡没有放任德国的那几个战斗工团说你们，我们不管了，你们去投纳粹，或者你们去投社民党，罗萨卢森堡不是这种人，罗萨卢森堡最后还是要和德国的那些战斗工团一起造一个共产党，然后一起要去慢慢想要搞自己的武装的。最后只不过事情没办成，被枪毙了，被谋被杀害了。你说这个是什么？没走俄国道路，没走斯大林道路，但是代表了一个共产党人的独立斗争的带效忠于无产于走共产主义道路的一个风骨。我觉得罗萨卢森堡可以，但是那个什么，你说这个芬共的芬兰，当时那个总书记，你这个真是太无耻了，你知道吗？把这个人说成是什么啊？他的这个令人钦佩的所作所为让我们知道了不是什么只有苏联，苏联共产党才代表共产主义，共产国语才代表共产主义，这个是多无耻的话？一个出卖了本国无产阶级，不是说把这个本国无产阶级出卖给他国无产阶级，你把出卖给本国资产阶级的一个，你还敢继续叫自己是共产主义？把自己的无产阶级同胞兄弟出卖给曼纳海姆去当兵，去给纳粹一块去攻打俄国，攻打苏联，同样的无产阶级同胞兄弟先要去扼杀国际共产主义运动，这叫做你那个什么芬兰共产党的那个总书记的那个什么风骨，那个独立信，这个也太恶心了吧？我说了这个这个视频，你不要以为他搞了什么好多干货，他这些玩意儿拉满了私货这种东西，拉满了私货完全是没有任何，完全是没有任何的共产主义信仰，完全是诋毁、污蔑共产主义，完全是把苏俄的、苏联斯大林的在特定历史时期下的。不得已，或者说它历史局限性。你明白吗？你非要我举个例子，你非要让我说，我来评价。苏联那个斯大林的大清洗，你可以去看我的辩证法的历险的第 15 讲到 21 讲里面我非常清楚。明晰地。跟你说清楚了，到底这件事情意味着什么，到底对革命意味着什么的。这种。叫什么啊 Joe 什么观花的，就说这里边就这种完全是隔岸观火的人。我们比你们认识深刻的多，我们的认识不仅是深刻的认识，我们也是现实当中的惨痛的教训所给我们带来我们自己的所处的现实当中的惨痛的教训，明白吗？纯洁性的，所谓的纯洁性它也是个意识形态，所有你当然可以继续说，我不讲什么史料，这个你们自己的这个 up 主罗列的够多了，我请你看一看他所夹杂的这些政治私货，什么代表广大人民，什么代表农民？什么什么相对于共产国际的独立性，什么代什么效忠于这个民族，你那个民族无非就是个资产阶级集群的统治工具而已。

   绑上纳粹的战车，最后是苏联在战胜了纳粹之后，是苏联无产阶级的宽容，饶了你们这些叛徒一条命而已。是苏联无产阶级的宽容，饶恕了芬兰无产阶级的背叛而已。芬兰的无产阶级，它的反割也不能全挂在芬兰污染剂身上，而是有那么多的叛徒，芬兰左翼内部的叛徒，芬兰的自然业叛徒，芬兰自然已经不是叛徒了，芬兰自然而是敌人。你芬兰最后还能做一个完整的国家，那样存在着，完全是苏联无产阶级的施舍和怜悯。把你当个卫星国而已，因为可以缓冲一下，如果直接把你吞并进来了，那你这个反而势力范围铺的不够远，你懂吗？把你当一个缓冲，如果芬兰在前面那个国家当时也被苏联红军打下来的话，那你芬兰你就是苏联的一部分，而再前面的那个国家就会是一个卫星国，你只不过说你运气好，你只不过说没有进一步往前去把整个欧洲都解放。明白吗？如果在冷战期间，苏联把欧洲全都打下来，那你苏联就是苏，你，你芬兰就苏联的一部分，或者你就是欧洲苏维埃联盟，你就苏联那部分，这个不是什么民族国家互相吞并的，这是一个国际共产主义运动它的范围的延展延伸。你就你们自己再去想想，到底苏联这芬兰最后为什么能够保持一个独立？完完全全我再强调一遍，完完全全是战后苏联。无产阶级对于芬兰无产阶级的怜悯和信任。某种意义上讲，当然它取决于一个阶级力量对比，它最终取决于一个阶级力量对比。就在德国那边一分为二，那么东欧全是势力范围，就不是直接成为苏联国土的一部分，没有完全没有直接加盟到苏联当中去。

  我们再强调一遍，我们对于国际共产主义运动的这个忠诚和认可，并不是说因为它是以俄国作为母体的，跟俄不俄国没关系。你知道吗？如果这个苏联是在欧洲成立的一个苏联，我们也会效忠于苏联，如果这个苏联是在亚洲成立一个苏联，我们也会效忠于苏联。苏泊尔联盟就是说工兵委员会的联盟，对吗？工兵代表大会的联盟，就是说。这个相当于就是说底层无产阶级的民主政权的联盟，我们效忠的是这个，在某种意义上我们国家就是一个苏维埃国家。因为我们的国家就是一个工农无产阶级，底层无产阶级他的一个民主代表机制，民主的一个决议机制的一个形成一个联盟，明白吗？只不过这不叫苏维埃，叫人民代表大会，明白吗？我们效忠的不是某个特定的，我们效忠的是历史当中的这样的运动模式，这么一个人类的政治权力的组织模式，希望你们能够想清楚，它具有历史的进步性，但是这个进步性不是你们所理解的那种进步性，它这个进步性是我们所理解的进步性。相比于资产阶级国家，不是无产阶级的祖国而言，苏联更是无产阶级的祖国，它有一个相比关系，至少在，至少在赫鲁晓夫之前的苏联，至少在赫鲁晓夫之前的苏联，明白吗？赫鲁晓夫他对于那个农业集体化改造，又把这个生产工具取消了他的公有制，生产资料取消的公有制，又重新搞回一种小农意义上的一种偏袒的小农。富农的。在那之前的俄国，在那之前的苏联，相比于其他资本主义国家更是，这是个比较，你不能说完全就说那个斯大林时期的苏联就直接就是无产阶级的祖国，根本不可能百分百的一个男人身上说不定有些细胞里面的不是。一个男人身上他总有一些形象，有点像女性，有点你都不能说一个纯粹的，你知道吗？你这个现实的东西怎么说纯的？现实的这个纯水里面他妈还有杂质，他肯定是比其他的资产阶级国家更能代表无产阶利益的。

   你不能对于历史现实求全责备，但是有一个相对的差异，两者之间有差别，这个差别具有实质性，你要去撼动这个差别的话，举个例子，你必须要在西德，你要造反才行，你要把西德的这个县至高层全部处理掉才可以。你比如说你在什么法国，什么戴高勒，它再有点社会主义色彩，但是归根结底你不能说那是一个无产阶级的祖国。你们这些人在你指责苏联的时候，至少是一个赫鲁晓夫对于集体化进行一个倒退的改革，之前的一个苏联，你指责这个苏联不够是无产阶级的祖国的时候，你这看看同时期的其他资产阶级国家，你比一比，不能拿一个空天空中的乌托邦来比。好人就是被你这样欺负的吗？你们脑子里面要想一想，你不要这样，对于一个历史的进步的好的东西就求权责备，它不够好，你们的就陷入幻灭，就去拼命的骂它。那些烂的东西。我没见你骂呀？那什么君主国，资产阶级专制的，那所谓的虚伪的资产阶级民主带一致的。我没见你去骂，骂苏联你都会骂，因为他给你。因为他还认这些标准，还认我要代表无产界的利益。他还认这个标准，他还觉得说我不代表无产界的利益，这是我的耻辱。自然界国家你都不能跟他讲道理。我感觉是全世界的人全他妈这样的，谁他妈讲理想，谁讲追求，你就用他那套理想追求去对他求权，责备，苛责那些不讲理想不讲那个追求的那些人。你们这些人都是的。这个是他这个刚刚说什么噢？苏联从来不了，这个是不是太可耻了？你就舔的不行了，等于说一个圣人他放了个屁，你把这个圣人辱骂诅咒到极致。而一个恶人，他走路走得端正一点，你就跪拜他是最最美好的，最了不起的怎么就是这样的呢？怎么这世界上是这样的？这是什么人？好，那就讲到这里。