「大唐盛世、强汉盛唐」之千古帝王唐太宗

注：本文以历史和作者观点展开，对文中提到的负面内容不适者请止步。
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百余年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。—忆昔·其二
贞观之治不闭户，四夷宾服天可汗。玄奘西去五万里，河套西域尽归国。大唐盛世民生愿，伟大复兴中国梦。

千古帝王——李世民，比肩尧舜，无人能及。文武大圣大广孝皇帝。

历史洪流，华光璀璨，中华上下五千年，494位君王，其中467位华夏帝王；20代王朝，其中18代华夏王朝。
一个君王是否优秀，要看他有没有民心；一个王朝是否安定，要看他是否能令百姓安居乐业，遂得益的长治久安。
元581年，文帝杨坚接受北周静帝宇文阐禅让，隋朝建立。元589年南陈灭亡，元590年，隋统一南北，平定四方，文帝杨坚得以开皇之治。
元604年杨帝继位，号大业，但由于荒淫无度，骄奢淫逸。残暴不仁，横征暴敛，激起天怒民怨。遂公元618年，迅游江都被杀，隋灭亡。
大唐开国，承隋朝之后。公元618年四月，隋炀帝江都被杀，隋末天下群雄并起，唐国公李渊李世民趁势在晋阳起兵，迅速攻入关中，于618年称帝，建立唐朝，定都长安。
自此一个万国来朝，长治久安，将华夏文明推至巅峰的盛世王朝即将展现在我们华夏子孙的眼前。
大唐建国，由于前朝的混乱影响，初期仅有100万户人口。隋末天下群雄并起，唐国公李渊趁势在晋阳起兵，于618年称帝，建立唐朝，定都长安。

此时，唐朝仅占有关中、河东一带，内地还有薛举、李轨、刘武周、梁师都、王世充、萧铣、林士弘、窦建德、杜伏威等割据政权。但建国一年内，李世民就消灭了陇西薛氏、河西李轨、山西刘武周、统一了西北地区；621年，唐朝又灭洛阳王世充、河北窦建德，宣告北方统一。
自古帝王大多得权后便忘了百姓，虽社稷攘外有功，但残暴程度大不相同，导致国政不能长治久安。殊不知，民乃万道之根本，先秦时期，诸子百家中儒家倡导的民贵君轻和墨家倡导的非攻兼爱、大同平生，历代先贤们无不为天下民生和历代君王们贡献着自己正义的山河统治社稷思想，然华夏18汉族王朝，有几位君王能听取善用。
秦王嬴政（秦始皇），年少壮志，雄才伟略，统一六国，书同文，车同轨，统一度量衡，为后世17代封建王朝奠定了中华的宏图。
但秦始皇，残暴不仁，法令严苛，赋税徭役繁重，视天下万民犹如草芥。民虽有国家却四处逃亡，灾荒之年，百姓饿殍遍野，易子而食。大兴土木，修筑长城是为国家社稷，尚可理解，但工程同样巨大的阿房宫、骊山墓实实在在民生载道、民怨沸腾。
盲目追求长生不死药，结果死于奸臣宦官手中，让本有仁爱之心的大公子扶苏无法继位，要知道扶苏之才慧眼识珠（贤臣，知人善任），又有一颗爱民之帝王心，继位后也许能扭转大秦王朝的天下局势。
然奸臣赵高，昏君暴君胡二世胡亥当道，黎民百姓更加水深火热。遂大秦王朝外强中干，国内百姓早已怒火中烧，遂陈胜吴广日：“王侯将相，令有种乎。”大秦亡。

高祖刘邦，农民亭长出生，深知百姓疾苦，赴项羽鸿门宴，有勇有谋，建立大汉王朝。高祖刘邦虽是小人心智，诛杀忠臣名将“韩信”等为巩固自己的统治。但攻进咸阳后没有像项羽那样屠杀百姓，焚毁宫殿，而是与民约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。其他秦朝的苛刻法制一律废除。”这使得他民心所向，进而日后众望所归。
实不愧为中国历史上杰出的政治家、战略家，大汉开国皇帝-君王。
大汉后继者更是优秀万分，刘邦强汉开国，与民休养生息；
文帝景帝开创文景之治，文帝宽俭待民、减轻徭役。有《二十四孝经》中的为母亲尝汤药孝道之举、亦有缇萦救父，废除残酷的肉刑的仁爱之举，虽有宠信佞臣邓勇，但以仁德服万民，百姓以其教诲律己，均以作奸犯科为耻；
武帝刘彻虽有穷兵黩武，后期也追寻方士，但任命卫青霍去病荡平匈奴，结束了300年来匈奴割据政权的嚣张气焰，确立了以华夏为中心的地位，从此匈奴不敢肆意侵犯我华夏边境；
宣帝刘询孝宣中兴，刘询，原名刘病已，子次卿。刘询帝即位之初，委政霍光。地节二年（前68年）霍光死后亲政，地节四年（前66年）以大司马霍禹谋反，废霍皇后，彻底清除霍氏势力。
亲政后，他施以“霸王道杂之”，对内，致力于整顿吏治，强化皇权，任用熟悉法令政策的文法吏，以刑名考核臣下；设置治书侍御史和廷尉平，审核量刑轻重；废除某些苛法，维护法律正常行使；招抚流亡，假民公田，设置常平仓，蠲免和削减租赋，以此安定民生，恢复生产；于甘露三年（前51年）下诏召集诸儒讲论五经异同，亲自称制临决。对外，因匈奴内乱，呼韩邪单于归附汉朝，消除了匈奴对汉朝的威胁；设置西域都护，政令自此颁于西域，有利于发展西域生产和中原与西域之间的经济、文化交流。
而这又是西汉一位赋予传奇色彩的皇帝，刘询继位以前，拥有许平君为妻，两人情深意重，婚后一年生子刘奭。刘询继位后，因实权不稳，事事隐忍于霍光霍氏集团，霍光下有一女，名曰，霍成君，欲让刘询册立为皇后。
宣帝却说：“在我贫微之时，很喜欢一把古剑，现在我是十分的想念它啊，众位爱卿有没有办法帮我把它找回来呢？”大臣们揣测上意后，很快便知道了汉宣帝想要表达的意思，于是他们联合奏请立当时被封为婕妤的许平君为皇后，于是霍光之女霍成君为婕妤。
故剑情深的浪漫典故从此开始流传，这是中国历史上一道最浪漫的诏书，一道皇帝对发妻的许诺。在所有帝王当中，这是前无古人，这是对于爱妻许平君的情深意重，飞黄腾达天子日，糟糠之妻不下堂。”
在宣帝心中，也许为了政治，册立了一个霍成君，但他心目中的皇后始终就只有在自己最落魄之时没有嫌弃自己的许平君了。
后来许平君被毒害玉殒，但此时宣帝已逐渐掌握了实权，不久后就将霍氏家族诛杀殆尽，为爱妻许平君报了含恨而终的深仇，又维系了自己的江山社稷。

汉宣帝，西汉的第十位帝王，坎坷荆棘的一生本无缘于至高无上的皇权，在民间时，遇到了两情相悦的许平君，结成百年之好，也许会与发妻许平君走完平淡的一生。但世事无常，走上帝位的他，雄才伟略，励精图治，在自己弱小的时候懂得隐忍，最后千古帝王，实至名归。然君临天下的他并未忘却那身在民间时与自己荣辱与共的许平君。
这样的情意在对比古代帝王中众多后宫三千的君王来说，简直完美到了极致。
一位君王从百姓底层的角度来看是否优秀，就取决于他心中有没有民贵君轻的仁道贤德。正面教材，上古尧舜禹、西汉众多以仁德治天下最终令天下四夷宾服景象的君王、大唐时的太宗李世民、高宗李治、玄宗李隆基（虽然后半生很烂，导致唐直接走向衰亡）——这是人心所向、这是万众民心、这是华光灿烂的盛世、更是千古君王的典范。
而本篇的主角唐太宗李世民，更是一位开挂无敌，文武双全，雄才伟略的千古君王，可称华夏自尧舜禹以来，第一的千古君王。因为唐太宗在优秀帝王中，没有缺点，可谓十项全能。
不服？那往下看——
李世民，年少领军，16岁营救昏君暴君隋炀帝，17岁随父亲李渊晋阳起兵，627年继承帝位，其中一战擒双王，能3500铁剂对抗十万大军。四方征战，在最短的时间内平定战乱，直接为后来的大唐盛世奠定了坚实的基础。

贞观元年（627年）正月一日，改元。正月十七日，燕郡王李艺（即罗艺）占据泾州造反，不久被左右的人所杀，传送首级到京师示众。以仆射窦轨为益州大都督。九月十二日，派遣使臣巡视各州遭害的农田，救济、慰问贫民。十月十八日，太宗因灾荒克俭膳食。十二月三十日，利州都督李孝常、右武卫将军刘德裕谋反，被处死。
贞观二年（628年）三月十五日，李靖任关内道行军大总管，以防御薛延陀部族进犯。三月二十二日，派遣使臣巡视关内各地，拿出钱财珍宝帮助饥民赎回卖掉的孩子。二十三日，因旱蝗灾害，李世民自陈己过，施行大赦。四月初三，掩埋隋朝人暴露的尸骸。十一月十九日，在京城南郊举行祭天大典。
贞观三年（629年）四月二十三日，李世民开始在太极殿听政。六月八日，因为干旱，李世民亲自审查并记录囚徒罪状。派遣长孙无忌、房玄龄等人在名山大川求雨，中书舍人杜正伦等人往关内各州安抚慰问。又命令文武官员各人上密封的奏章，尽量说出朝政得失。十一月二十二日，以并州都督李勣为通汉道行军总管，兵部尚书李靖为定襄道行军总管，以打击突厥。闰十二月十七日，诏令建立义军以来交兵之处，替义士勇夫在阵战中牺牲者各建立一座寺庙。命令虞世南、李伯药、褚亮、颜师古、岑文本、许敬宗、朱子奢等人为他们立碑刻铭文，以记载他们的功业。
贞观四年（630年）三月十五日，大同道行军副总管张宝相活捉颉利可汗，献到京师。二十九日，李世民向太庙报告俘虏了颉利可汗。夏四月二日，驾到顺天门，军官捉住颉利来献捷。自此西北蕃邦都请求奉给皇上尊号为“天可汗”，于是皇上降下玺书封立他们的君长。九月八日，命令收埋长城以南的尸骨，仍然令人致以祭祀。二十日，命令从古时以来的英明的君王、圣明的皇帝、贤臣英烈的坟墓不能割草放牧，春秋致以祭祀。冬十月一日，驾到陇州，因特殊情况而赦免陇、岐二州，免除赋税徭役一年。
贞观二十三年时间里，大唐人口数量由初时的200余万户，暴增到360余万户——这是其
一。
其二，唐太宗时期为了大唐日后长期的民生经济往来，大力发展农商生产力，仅用4年，便任令战神李靖打通河西走廊，贞观十三年（639年），太宗以高昌王麴文泰西域朝贡，遂命侯君集、薛万彻等率兵伐高昌。次年，麴文泰病死，其子麴智盛继位，投降唐朝。太宗于是在高昌首府交河城置安西都护府，西域各国皆到长安朝贡。
其三，贞观初年，唐初时期，大唐同样经历着巨大规模的旱灾，百姓沿街乞讨，饿殍遍野。贞观年间更是大规模爆发蝗虫灾害，在古代封建统治的年代，如果不是拥有极大的民心所向，大唐早已亡于初年的大规模旱灾、蝗灾。
在古代低下的科技经济民生生产力之下，王朝立国初期经历数次大规模天之大灾，换成其他王朝早已亡国干百回了。然大唐能够屹立不倒，并雄风大振，这不失为其强大稳定安民的领导社稷。
河西走廊打通后，陆上丝绸之路建立，中西方往来商旅，络绎不绝，他们在大唐的领土内，可以坐在夜晚戈壁沙滩上燃起篝火，仰望皎洁的明月星空，累了便可就地安营扎寨就地如梦。在大唐的河西走廊上客商们从不担心被盗匪劫杀。

大唐的诸城内，百姓更是路不拾遗，夜不闭户。文德的贞观之风深深照耀着大唐各处的黎民百姓。百姓以做贼为耻，以作奸犯科为羞的社会安定局面，这亦是大唐荣光中的色彩。
其四，自古王朝的人民的审美标准中独以唐朝以“胖为美”这里的胖并不是寻常的大汉的满脸横肉、膘肥体壮，而是女子丰盈的身姿，各自拥有独特身材的同时，身姿丰盈，肤若凝脂，面带娇艳的幸福喜悦之美。
然大唐对于女儿的开放更是空前且绝后的，青春女孩能够追寻自己的情爱，不必受世俗礼教的男尊女卑。
大唐女子，自信而美，舞枪弄剑，风姿绰约。代表有王者荣耀女英雄云樱（平阳昭公主）、公孙离——阿离（公孙大娘）。大唐，这是一个封建王朝下百姓安详富足、男儿女儿男欢女爱的时代。试问华夏其他17朝当中，有谁能够达到如此巅峰之境？

女子以胖为美，青春靓丽的少女气息，彰显的是大唐的强盛与富足，因为只有在这种完善的物质基础的条件之下才能展现的荣光。试想许多黎民百姓连肚子都无法填饱的王朝，就敢不要脸的与强汉盛唐并称盛世，简直讽刺万千。
另太宗世民能够知人善任，不嫌弃他帝王一样嫉贤妒能的大度胸襟脱不开关系。世人传颂魏征太宗贤臣明君的历史故事，却无知，像魏征这样进谏的能臣，如果放在其他帝王手里，早已被诛灭九族了。据传魏征多次惹怒太宗，使得太宗言出：“会须杀此田舍翁”后听取发妻长孙皇后劝阻谦虚认错，遂又上朝堂当众向魏征道歉。
凌云阁24功臣画像，即是这位千古第一明君向后世留下的印记。圣主贤臣，坐而论道，仁德治世，攘凶除外，开疆拓土，定国安邦。这是多么值得歌颂的一个大同治世啊。
晚年虽太子李承乾谋反案发生。侯君集参与谋反，被处死；中书侍郎杜正伦受牵连被远贬。魏徵曾经向李世民推荐二人，说他们有宰相之才，到这时，李世民开始怀疑他结党营私。魏徵又曾写下自己前后的谏辞，拿给史官褚遂良看。李世民知晓此事后，愈加不满，于是手诏取消衡山公主与魏叔玉的婚约，还下令推倒了魏徵的墓碑。
但贞观十九年（645年），李世民亲征高丽，尽管取得胜利，却仍因未能灭高丽而后悔（参见词条唐灭高句丽之战）。回师之后，他慨然叹息说：“魏徵若在，不使我有是行也。“于是召魏徵的家人到行营，赏赐、慰劳裴氏，立命驰驿以少牢之礼祭祀魏徵，并重新立起墓碑。
李靖荡平西域之时，有一次未遵太宗号令，擅自调动兵马，然瞅准战机一举荡平贼寇老巢，从此西域各地，尽归大唐所有或附属国。但这种做法要是放在秦朝嬴政、隋朝杨坚、明朝朱重八嫉贤妒能、视法律威严为第一标准的帝王手里，那么李靖早已伏诛。太宗言：“隋王朝时，史万岁击破达头可汗，建立大功，不但没有赏赐，反而被杀。放心，我跟杨坚不一样。我只记你的功，不记你的罪。”这点唐太宗又真正做到了，“疑人不用，用人不疑。”
唐太宗李世民，这是一位完美到极致的帝王，总之千言万语也说不尽这位君王的万世之功。他，文能提笔安天下，武能马上定乾坤。出生贵族，却能以最好的仁政善待底层的万民百姓。这就是为什么唐朝强盛的根本
开元盛世，万国来朝，四海臣服，这就是大唐盛世；百姓安定，社会祥和、突出了大唐对于黎民百姓的保护，文化自信，大度包容、展现了大唐的气象万千，文化自信，诗词歌赋，尽显了大唐的华光溢彩。
在华夏历代的明君贤主通知下，那些暴君昏君，苛政害民的畜生对比起来，就显得极为可恶了。
元朝万民分四等，通古斯野猪的扬州十日、嘉定三屠、嘉兴之屠等等这般居然还有人称为盛世，康乾盛世也只不过是通古斯野猪酋长的盛世，不过是吃糠喝稀的盛世。简直讽刺至极。
外族不算，秦王嬴政虽也有不世之功，但为何二世而亡，是他大秦铁骑不够强吗？残暴不仁、横征暴敛、严刑峻法、完全不够底下黎民的死活，这样的统治焉能长久。

秦朝一开始就已经注定了短命政权的命运，根本在于使用商鞅的害民之思想，即，弱民、愚民、疲民、辱民、贫民、虐民。如果能穿越作者想当面请问嬴政，真TM以为天下非你莫属吗？黎民百姓不是人吗？怎么样你秦再强大，为什么比不过你后面的大汉呢。
像这样的暴君昏王，诸如，夏桀、商纣王、隋炀帝这等，就应该拉出来千刀万剐，下尽油锅。
上古尧舜禹时期灾害连连，为何百姓依然如此爱戴自己的君王，大禹治水等。
关于尧帝《新苑》中记载，尧心存于天下万民，有一民饥，则日此我饥也；有一人寒，则日我寒之也；有一民罪，则日此我陷之也。
至此，这就是明君盛景与暴君昏君害民的区别，注意本篇主角唐太宗李世民。
大唐盛世，华光溢彩，气象万千，开放文明——这就是为什么今天的中国梦是以习近平总书记在中国共产党第十九次全国代表大会报告上提出的是名为“实现中华民族伟大复兴的中国梦”的原因，努力实现中华民族的荣光。因为早在1300多年前的李唐王朝就已经将幸福美满的华夏族以登峰造极的姿态展现在了世界眼前。
到这，编者知道有人会喷，但论事请拿出道理。你可以骂强汉盛唐的“脏唐臭汉”之乱象、也可以吗汉唐卖女儿和亲的没有骨气、你甚至可以骂唐太宗的杀兄夺位，父慈子孝，兄友弟恭的不堪。你还可以骂他盛极而衰的悲哀。
但是你可以试着用底层百姓的角度去看强汉盛唐的辉煌。