中华八千年文明史系列———暴秦……暴秦无德，赋重役，焚史书，毀宗族，惜赢氏十万众
2022-12-31 21:33:27我相信评论有过删减。
我本人也是不喜欢暴秦的。CV20753206是其中之一。
感谢这个系列，虽然见仁见智（秦汉以后的观点）但是关于先秦的地方能纠正不少。比如：
- 周朝进行的其实是一种破除迷信的思想解放，但是随着春秋战国实际权力下放而导致封建制度也发生了变化。而汉以後学了个皮毛，而产生了儒教三教九流等。
- 春秋战国不是民不聊生的战乱时期，而是类似于一个大号的唐朝。宋襄公、《司马法》般的打仗，应当做演习性质去共同参考。
- 周朝实际上还是有一定的控制权的，并非好几个“国家”相互对立（国是城市，家是小一号封地，相当于现在的乡镇。而邦是领土）
- 焚书坑儒，焚书，书是历史。而坑儒，更多的是杨朱子与墨子的士。
- 我们现在无非是回到了东周加隋唐的文明水平，八千年历史曾不能一瞬。
- 老子是周人。只有宗内的才能当“礼司”
2022-12-31 21:41:28而我现在的观点是：
- 秦始皇我很不喜欢，但是再怎么不喜欢，至少他统一了中国，虽然并不喜欢那种统一方式（周朝那种付出的代价偏小，秦是劳民伤财）
- 秦制是实行了15年就崩了，就已经说明秦制不行了。
- 我对秦的评价是“功在当代，罪在千古”。毫无疑问始皇帝当时还是很歌颂自己的，但是之後呢？
- 原来以为现在又会变成秦始皇万岁的时代了，现在发现不会的，还是有人会反对秦朝的。
2022-12-31 21:47:21
关于暴秦。似乎大家说到暴秦就是沉重赋税，贪得无厌，战争流离失所、焚书坑儒等。但是这比较空洞。或者成为今日中国要集中权力还是民主的借代说辞了，这都不好。而如今一会吹大秦，一会吹大明，甚至康熙雍正乾隆轮番吹。姬先生也不喜欢这个。
2022-12-31 21:48:21
秦简就能生动反映人民历史。然而历朝历代对暴秦的认识是片面的，以《阿房宫赋》为代表。八十年代以来，随着考古成果出土，秦如何暴也能体现了。以下来自视频BV1894y1f7Hd：
- 廿五年闰再十二月丙午朔辛亥 王告将军：贾门逆旅赘后父或率民不作不治室屋，寡人弗欲，且杀之，不忍其宗族昆弟。今遣从军，将军勿恤视烹牛食士，赐之参饭而勿予肴。攻城用其不足将军以堙壕。
- 翻译：王命令将军：商户赘婿还有耕种建筑不卖力的，我都不喜欢。想把他们杀掉，但不好连坐。现发配从军，无需怜惜给肉吃，只给吃三成就够了，攻城时就当炮灰去填壕。
- 里耶秦简7—304正记载秦始皇二十八年，一个总编户人口才两千人左右的小小迁陵县，奴隶、居赀就死了一百八十九人，一百五十一个隶臣妾当年就死了二十八人。死亡率如此之高，可以想见暴秦的酷烈。
- 里耶秦简9—1322记载，有徒隶“白粲”在押运路上就死掉了，9—1497+9-2236记载女奴婢“红”自杀后，她仅有的两件衣服也被少内官没收。
- 岳麓秦简1003+0998+C10-4-13记载，秦国的徒隶城旦舂中甚至有很多还在蹒跚学步的婴幼儿，这些婴幼儿也全部要“衣傅城旦舂具”，穿奴隶衣服和佩戴刑具。在秦始皇陵旁的赵背户刑徒墓地，埋葬了大量非正常死亡的徒隶和居赀，其中还有妇女和儿童。M35出土的儿童骨架，下肢残断；M41遗骨头上有刀伤，腰部被斩断；M34出土五具骨架，全部是被肢解的；M33的骨架有刀伤，俯身作挣扎状
总之，如今的许多古装作品，实际上是装古作品，假设的情景都是现代人才能假设的，是很有问题的。2022-12-26 09:20:30
这是微博湖南考古纪念里约秦简20周年的微博：在古代，奴隶买卖十分常见，那在两千多年前的秦代奴隶值多少钱呢？2002年发现的里耶秦简就可以解答这个问题，在秦始皇三十一年十月的一份文书上就记录了“大奴一人值钱四千三百，小奴一人值钱二千五百。”而当时的物价水平呢，在官府打工一天可得八钱。 https://weibo.com/3010420480/McQOQk76Y
于赓哲老师：从奴隶价格与当时收入水平对比就能看得出，当时（地方地主）不可能广泛蓄奴。“奴婢成群”的景象虽然常见于当时的史料，那是史料话语权的偏重所致。秦汉最多的是官方奴隶——刑徒。如果从这个角度来说，那奴隶比先秦多。（于赓哲老师微博）
- 本人观点：可以看见，用的就是“奴”字。而周朝的“奴隶”，用的大多是“夫”、“父”等用语。从今天看来，更像是打工的人（从农民工到社畜）更换隶属，而不是可以买卖的奴隶。2022-12-26 09:26:48
说到这里吧。2022-12-31 21:48:57
