日本文学“情”字呈现出压倒一切的重要地位

音乐笔记170、日本文学“情”字呈现出压倒一切的重要地位

源氏物语（百度百科）：…

 

作品鉴赏

 

主题

…主题：1、指文艺作品中 或者社会活动等所要表现的中心思想，泛指主要内容。

2、泛指谈话、会议、文章等的核心内容…

 

…

不论是在日本文论中 还是诸多物语作品的实际展示中，“物哀”都是一种不包含道德判断、宗教伦理等因素的 纯文学精神的核心，

…物哀：见《音乐笔记133~139》…

（…《音乐笔记》：小说名…

…《音乐笔记133~139》：《音乐笔记》这部小说的第133~139话…）

 

…判、断、判断：见《欧几里得70、71》…

…伦理：指人与人相处的各种道德准则：～道德。～观念…

…因、素、因素：见《牛顿100》…

…精、神、精神：见《牛顿154》…

 

物哀所含有的悲哀感情，已经过艺术的锤炼，升华为一种独特的美感，

…感、情、感情：见《牛顿106》…

…艺、术、艺术：见《牛顿103》…

 

已不是那种 对外界的自然压抑毫无抵抗力 而表现出的哀感，

…自、然、自然：见《欧几里得128》…

 

已成为一种纯粹的美意识，一种规定日本艺术的主体性 和自律性 的美形态。

…意、识、意识：见《欧几里得142》…

…规、定、规定：见《牛顿342》…

…性：1.物质所具有的性能；物质因含有某种成分而产生的性质：黏～。弹～。药～。碱～。油～。2.后缀，加在名词、动词或形容词之后构成抽象名词或属性词，表示事物的某种性质或性能：党～。纪律～。创造～。适应～。优越～。普遍～。先天～。流行～…见《欧几里得10》…

…形、态、形态：见《欧几里得14》…

 

深受“物哀”影响的日本文学，文学性格纤细含蓄，多追求感情上的微妙体验，热衷于表现日常生活的平淡之美，

…生、活、生活：见《伽利略29》…

 

于平淡朴素之中，借由日语的暧昧表达，折射出对社会、人生的思考。

…朴素：见《欧几里得165》及《牛顿250》“素朴”…

…表、达、表达：见《伽利略40》…

…社、会、社会：见《欧几里得163、164》…

 

世界各国文学中，男女恋爱是重要题材之一，

然而 在其他各国，由于地理位置、社会历史等诸多原因，还有诸多被认为高于男女爱情之事，

…位、置、位置：见《伽利略10》…

…社、会、社会：见《欧几里得163、164》…

…历、史、历史：见《欧几里得111》…

…原、因、原因：见《欧几里得199》…

…爱情：见《贝多芬326、爱情是什么》…

 

如法国十九世纪灿若群星的作品、中国古今的鸿篇巨制，多以社会历史为着眼点，

场面宏大，跨时长远，并且以体系严密的道德伦理、哲学观念等为支撑，呈现出较为整齐的情感取向。

…体、系、体系：见《欧几里得27》…

…严、密、严密：见《欧几里得53》…

…哲、学、哲学：见《欧几里得110》…

…情、感、情感：见《牛顿101》…

 

相比之下，日本文学受“物哀”观念的影响，“情”字呈现出压倒一切的重要地位，

叶渭渠认为，“物哀 ”的思想结构是重层的，可以分为三个层次：第一个层次是对人的感动，以男女恋情的哀感最为突出。

…思、想、思想：见《欧几里得154》…

…结、构、结构：见《欧几里得41》…

 

这种哀感深深浸透在日本古代文学的内容中，因此物语中多写男女恋情，和歌多为恋歌。

…内、容、内容：见《欧几里得66》…

 

“作者给予紫姬种种优越表象的同时 也向读者展示了她凄凉暗淡的内心。

不管她如何完美 如何牺牲隐忍，但最终还是无法停住源氏滥情的脚步。

她在嫉妒担心受怕的同时 还要故作镇定坚强、宽容忍让、逆来顺受。

终于 在她生命的后期 忍无可忍地向源氏提出抗议：“你倒是返老还童，比以前更加风流了！教我无依无靠，好痛苦啊！”“在亲人看来，固然如你所说，我这微不足道之身，享受了过分的幸福。谁知我心中一向怀着难以忍受的痛苦呢？”

如此肺腑之言 道出了她人生的苦闷。

不久之后 她在极度压抑中 如花般凋落了。

请看下集《音乐笔记171、你倒是返老还童，比以前更加风流了！教我无依无靠，好痛苦啊！》”

若不知晓历史，便看不清未来

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