《命理探微》之辩证思路篇（完结）
第二十三课
命局规律性组合（八)
八、十神组合
通过十神的组合，看对日主的影响。
1、两个十神为相克关系。
比劫克财，官杀制身，食神制杀。枭神夺食，财坏印，这是正常的相克关系。因为丈量它的变化，有时会现出反克关系，出现印旺损财，财多身陷，比劫抗杀等。相克的结果，取决于各自的力量。四柱八个字，除日主外，其余七个字就是日主周围的环境，身旺身弱，就是日主对周围环境的适应能力。四柱当中，某五行偏旺的对日主是一种压抑，偏弱的对日主是一种拖累。
身旺官旺，官对日主就是一种保护；身弱官旺，官对日主就是一种克制。其他如伤官见官，枭神夺食等，都是随身旺身弱和双方的力量来确定吉凶。双方力量差不多的时候，相克的双方是一种牵制。比如七杀有进取，威望的德行，但也有霸道和蛮横的德行。而食神是温和淡之神，食神制杀，就是去掉了七杀霸道和蛮横的弊病，表现为温文而有威望的德行。又如伤官有伤人报复性强的德行，而正官有约身引善之能，就是约束你走正道，伤官制了官，就是取消了对日主的约束，日主必任意安为，走入邪道。
2、两十神为相生关系。
杀印相生，伤食泄身，食神生财，财旺生官，印生比劫，这都是正常的相生关系。杀印相生的前提是，身弱杀旺用印通关，化杀生身。如印旺杀旺时就得看日主受不受生，不受生就不能化杀为权。食神生财的前提是，日主至少要中和或中和偏下，但如没有源，就要偏点旺才行。食伤的心性主要就是才华的发挥，财的心性是控制和占有，两种心理结合起来，就是一种容易发财的心性。官杀混杂，心里狡诈，原则上要构成对身有一种压力。透出一个官，下有两个通根，这正常。如透出两个官，就是官重，也有官杀混杂之意，因为官旺即为杀。
3、十神组合表现出来的倾向。
(1)口才能力，是七杀加伤官。七杀有明晰的判断能力，能按自己的意志来表达，伤官是才华，是好胜和夸张，两者结合就有口才，适合于律师，教师。条件是两者都透千且不弱。
(2)求名求利，是伤官加正财。正财好利讲实际，伤官表欲强，敢作敢当。
(3)适合公务员，正官加正印。正官照章办事，循规蹈矩。正印淡泊名利，随遇而安，两者结合，适合做服务性工作。
(4)教师，特别是小学教师，是正印加食神。正印有耐心，食神有爱心，两者结合适宜护士，传教士等职。
(5)军人，七杀加劫财。劫财有强烈的行动，攻击力，操作性和勇猛性，加上七杀心性，羊刃敢千，适合军人、警察等。
(6好吃懒做，正财加劫财。正财讲究实际，好吃。
(7)是非之人，伤官加劫财，伤官求新鲜、夸大、专门损人名声，劫财有强烈的行动欲，枭见伤官也是招口舌，因此好说是非。
(8)脾气不好，是伤官、七杀、劫财。伤官自以为是，七杀霸道蛮横，劫财不服从命令。
(9)好脾气，食神温文尔雅，正官所听从命令，正印淡泊名利。
(10)说到做到，七杀加正官。
(11)相信人和练气功，最好是正印，因正印付出淡泊。
(12)大方的人，伤官和食神，偏才透出又有比劫。
(13)喜占便宜的人，正财。但正财有制，就不是这样。
(14)爱心，食神加正印。
(15)贪心，伤官加正财。
通过十神含义，看一个人的行为准则，通过行为准则，就可以看出一部份富贵贫贱。
4、行为准则的分析方法。
(1)要根据十神与日主的远近组合来分析。
(2)根据十神的气势强弱来分析。
(3)岁运对命局十神起的作用。
十神与日主的远近组合，日干为第一位，日支为第二位，月时千为第三，年千为第四，月时支第五，年支第六。离日千最近的是本来心性，而五行最强的是替代心性。日干日支一般是本来心性，其余最强之五行为环境中现出的替代心性，也可以影响心性。随岁运的变化，破坏了原局五行的旺衰，代替心性也随之变化。如伤官离日主很近，本性是好现实，但如果它不强，强的却是正官，那么最先露出的是伤官心性，想轰轰烈烈地大干一场，但很快就被正官心性所替代，由热情浪漫状态转为注重现实，按程序办事的状态。
第二十四课
命局规律性组合（九）
九、喜用忌仇神整体组合
1、诸神之间的关系：
(1)用神是对日主有用之神。
(2)喜神是对用神有用。
(3)忌神是克喜用的。
(4)仇神对用神不利。
(5)剩余是闲神。
2、各神转化：
用喜忌仇闲神，在岁运流变中会根据自己力量的改变，由原来对日主有用而变成忌仇，也可由原来是忌仇变为喜用。这种变化是因命局逢岁运后成为一种新的组合，一种新的平衡，新的平衡是由新的喜忌所组成。
3、转化形式：
(1)因合而改变了力量的归宿，改变了本身五行性质。
(2)逢岁运成破局喜忌发生变化。
(3)因位置改变而变化。
(4)因合冲由有用变无用，因合冲由无用变有用。
第二十五课
命局规律性组合（十)
十、精气神组合
1、概念：精者，生我之神；气者，日主本身之气力量；气为本身通根或长生（日柱）；神者，克泄我之物。
2、三者关系：以精为第一，即有没有源（强根也为源之一)精气足旺，就不怕克泄耗。
3、对精气神生克原则：偏旺者损之，太旺者泄之，偏弱者补之。精者生我有源，气足不怕克泄耗，神旺则精气可发挥充分，人就有内涵，有潜力，有作为。
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