为何韩国“偷性”不改？我们能从韩国吸取到什么教训？

韩国又又又“申遗”了，其实这正是韩国文化不自信与韩国文化沦为西方附庸的表现。

韩国文化不自信的原因就不用我多说了吧，其文化大多来自中国或者是中国文化的改良，其本国文字知道13～14世纪才有；韩国近现代受日本殖民与美国殖民，为了掩饰其文化自卑只能靠“申遗”掩饰了。

其实我现在更多地想讲讲韩国文化沦为附庸的表现。韩国地处东亚，从地理因素来看韩国是东方国家。但是其他方面来看，它是“伪西方国家”或者称“西方附庸”。

1.韩国废除了汉字，运用表音文字韩文，造成了韩国现代与传统的割裂，增加了阅读障碍，结果在某些专业领域，还是被迫用汉字表记。在我看来，这种行为可以看作“韩国文化两极化的象征”与“韩国新愚民政策”。在《韩国社会的两极化》中，会不会英语往往可以区分上层阶级与下层阶级；韩国的精英阶层大多是“韩奸”后代，与日本有通，自然他们也是识得汉字的。韩国政府以“民族主义”、“汉字难学”的理由废除汉字，造成年轻一代不识汉字，不懂前人汉文（文言文），使韩国人陷入了“历史创造”的泥潭里无法自拔。

2.韩国政治上实行西方资本主义议会制，经济、军事上被美国控制，文化上废除表意文字汉字，与西方国家一样使用表音文字，宗教上被各种形形色色的“基督教派”所洗脑。可以说，韩国已经彻底沦为半殖民地半资本主义社会了。韩国“申遗”也看作西方国家对中国的打压，叫多点帮手以联合国的名义对中国文化进行打压，以阻碍中国的和平崛起；“韩流”的崛起其实是打着“韩国本土潮流”的旗号，借着西方文化的船出海的，本质上可以看作是“伪”西方文化对中国的一次文化输出。只能说，在当今，用我们的话来解释当今中国很重要，中华文化的崛起需要我们当代中国人共同来促进文化建设。

对于韩国，我想说点什么呢？

要我说的话，我只能借他人之口来表达我的意见了，即《韩国社会的两极化》，它讲述了韩国是如何从收入两极化，居住两极化一步步走到社会两极化的。而我们所需要做的正是走它的反面。韩国首尔的“关内”“关外”泾渭分明，那我们就大力发展乡村建设，促进城乡均衡发展；韩国社会租住严重不同权，那我们就“租住同权”；韩国社会中，英语能力往往能划分阶级，那我们就外语多方面发展，降低英语在外语教育的重要性；韩国社会崇尚“拜金文化”“偶像文化”；那我们就“适度消费”“英雄文化”。

寒国真是一个可值得“借鉴的一个国家啊！