随心而述
心随意动，心绪不宁，时机当至，不吐不快
前几天睡觉之时突然感触颇多，遂有了这篇文章。睡之前在某平台和票圈刷到好些人想念德胜大大的言论，希望世间再生一位德胜大大。我也想念，同时我更想念周总理。可是此一时彼一时，再生可能也难救。
这个时代坏的一点，我们这代人生于享乐的时代，又在信息爆炸的时代，金钱包裹着每个人，欲望包裹着每个人，还在大变革的时代，习惯了从外界得到力量，虚伪包装自己，却无法找寻真正的自我。好的一点，知识量比历史任何一个时期都足够的多，学而后思再行再省之。已经有发生思想蜕变的基础条件了，其实只需要一个思想目标的催化剂，社会便会向新的阶段前进。
但是在发生之前会更加的极端和脱落。因为还没有到达那个蜕变的极点。
有些年轻人总觉得自己读了一点书，上过大学上过研究生就觉得自己上知天文下知地理，觉得书生意气可以指点江山，这个社会、这个世界有不好的地方就想要铲除和立马改变。
读了书代表不了什么，书不再是几千年前的贵族珍惜物，是人人都读的起的，这只能代表受了教育而已。现在谁还不是个学士？总想着改变他人改变世界，志向虽大却不知自力几何。连自己的一点点坏的习惯都改变不了，遇到诱惑、欲望就立马不贞正了，还妄谈改变世界？这样的人扪心自问，你配吗？然后开始利用各种借口聚集宣扬错误的理念，妄求以人数和团体撼动常理。
小人才会向外抱团，君子反求诸己。当然我应该也算年轻人吧，当然比起00后已经不年轻了。我希望我辈之人不要那么轻易的受挟制，受鼓动，要有自己的思考，年轻人有冲劲是好事，但是要用这种热血去完善自我，出错之后去修复自己。人是不能改变他人的，只能影响别人。都去做成更好的自己，自然而然就会改变很多不合理的现象。
其实曾老说的没错，一字德而已，道德二字其实很简单，很多人将其特殊化复杂化，冠之于神圣的崇高性，让凡人难以望其项背，这是背离的，这种行为就是部分读过书的人的私欲导致。妄求将某种学说理念架空到普通人难以企及的高度，然后显示自己的“专业”以谋求名声金钱和权利等等。
综上所述，都是目的不纯嘛。不忘初心，方得始终。所以我才悟了目的、懂了、方法篇，所以才写了出来。
历史有些儒士如此，现在的西哲亦如此。这是人性之规则。有人就要反驳了，还要拿某些西哲“真理”来为自己立身？甚至会说，你一个籍籍无名之辈，在这里信口雌黄。确实我是一个普通人，这些都承认。但是在之前的文章中有提到不要因为别人和你意见不同就不去考虑他的合理性。这里附加一条，也不要因为别人相和你的言论，就不去质疑正确性
有人说人性论被驳倒了。但是被现实驳倒的恐怕不是人性论吧，而且西哲的人性论有很大的局限性和错误性。人性究竟是善是恶，究竟是先天还是后天，究竟是自我改变还是环境改变，这里先给个定义，人性是中正和利“己”的，为什么？究竟是好是坏？先卖个关子。
关于西哲里驳人性论是否对错，我本来想写在这里，因为害怕被攻击和网暴，因为大家也知道现在阴暗面比较强，并且我问卦 遁变豫，所以我把关于“驳人性论和人的本质是一切社会关系的总和”称为部分真理的观点解读放到西哲篇，以待天时。
（从内部精神，外部实际，马克思本身文献，环境问题四个方向作了解释）
西哲为何如此对立，他们改变不了也解释不了他们这种原因，从中哲，从人性才能去合理解释：他们不懂得兼容并蓄，他们只是为了攻击另一个人的著作去展现自己，因为都是私欲，没有上升到真正的德的精神，所以才到处强烈的批判和对立，批判和攻击是到达不了真理的。换而言之，批判对立只能是不相交的集合，始终是狭隘有缺陷的。
用偏见的错误去批判另一个偏见的错误终究还在错误的漩涡里打转
现在文化战越来越强了，看到各种书籍被篡改，教科书都被篡改，在网络媒体平台上骤然出现的各种鼓吹西哲黑格尔，歪曲传统道德，大谈灭儒，大谈苏联模式，其实都是一个目的。因为对付苏联有成功的经验，可它们对付中国，却屡屡吃瘪，无不是中国思想如铜墙铁壁，因为那是真理啊。所以只要改变这块土地上的人的思想信仰，那么就可以用对付苏联的方式重新奴役这块土地，然后金融宰割。
所以我在前为什么要写目标、动力、方法，与己：这样才能抓住事情的主干，于敌：可以更快的识别敌人的目的。
回到前面道德：
道就是规则，一个人就是一个人的规则，一个家就是家规，一个组织就是内部规定，一个国家就是国法，这就是道。如同规定的道路一样，如同天地四时变化。天地四时气候都会变化，自然道则也会随之变化（但是其根本不会变）。
德就是观天地而得，这个天地不仅仅是指自然，可以是父母长辈，可以是比自己强的人，也可以是比自己弱的人，更应该是自己，自我反省，省即内观自己天地，观自己有没有目标，目标是否合理，是否需要修正；观自己有没有失去动力，自己是否合德妨害他人。所以内观自己也是外观天地。 德也分好坏，好的德我在坤卦有说，就如同养分，承载万物，坏的德就会毁坏他人毁坏自己，最终让自己孤立后悔。
有的人得杀，有的人得和，有的人的文，有的人得武；都没有错，重在合理的时候用合理的手段。
有的人说人的德性是天生的，其实对也不对，人可以被教化，说明后天可得，有的人不被教化也可变，说明先天亦可得。
小过而知大，大得也；大过而知大，小得也；习坎而知大，自得也；
人哪里可以成为一个完人，这是不可能的事情，但是因此就随波逐流，放任自我吗，甚至日益败坏？还是兢兢业业，尽可能的做更好的自己呢？
我想都可以，就像每个人都会遇到挫折，有的人向明，想让更多人不要遭受和他一样的痛苦；有的人向暗，将更多的痛苦撒向不相干的人，以此来得到慰藉。同样都对，只是后果自负罢了。
中国人一定要对自己的文化有信心，因为那是真理啊。
一个不以家国为荣的人，是不会爱家国的。爱家乡的人只会以家乡文化为主再去吸纳其他文化来充足自我。打着爱中国文化的旗帜却大谈西方正确，传统糟粕的人，其实他们本身也没有认知和辨别。
没有道德绑架一定要选择中国文化，但是不要虚伪和歪曲。
如果你拥有大志，且欲想为天地立命，为往圣继绝学。克己，做更好的自己，当你达到更好的自己并展现出来的时候，别人不瞎，看得到自然而然会向你靠拢。他们会愿意学习你，成为你。普通人只会选择看得到的好的变化去模仿，并不是一味的强制、要求、改造就会促使他们变化，一味的强制改造反而会适得其反。
当你改变了你的时候，自然而然你也就改变了你曾经想要改变的黑暗。
