阳和平23#276 托派朋友的民主观有些傻白甜

这是一个关于freedom of speech的话题。

1马克思和尼采都承认了力的世界观，与空想的民主（或托派）相对立。

•力是无处不在的，因此言论的媒介也必定受力的影响，而不是像托派设想的，可以有一个中立的无意识的管理者提供媒介服务。

•在力的世界观下，民主是弱势者为了获得权力而设置的社会规则，这个规则是具有一定力量的工具，但他的力量比不过暴力。托派或民主主义反而把工具设立为最高价值，费劲力气只为让抽象的民主能够被好好的供奉在高台上，就像供奉一把锤子。

•于是，马克思主义承认了力的客观规律在媒介上的作用，既然如此，就主动的把媒体权力拿到无产阶级手中。

2•如果承认了力的世界观，那么平等就不是普遍情况。

但马克思仍然理想着平等的乌托邦。于是马克思主义要让自己成为最大的意志，这一强大意志规定了平等。这就是专制。

•于是作为哲学家（用理论表达意志的人），马提出了历史唯物主义，作为客观规律为乌托邦理想背书，这就统一了客观性与理想意志。

•这里有诸多悖论性：理想着平等却要首先成为最高的力量。理想着平等却要说平等的实现是客观规律（历史唯物主义）。

3于是，民主、言论自由本身有一个程度平衡。关于这个度的标准，至今没有被清晰地表述过。而只能用辩证法的对立含混的表述。这涉及一个人的信念如何被影响，在此般事实基础上应当建立怎样的伦理学。