各字的本义及各字族字义解析

各的本义是建房时往柱洞放石头，所以撂、搁最初都是各。朝下的足形相当于朝下的箭头。

路字是由各表示其特征的。各即木结构房屋，立木和横木交叉构成网络状（络字各表义）；而道路有主干道，有支道，阡陌交通，也呈网络状。所以，古人把两者相比，称人类行走时在地面上踩出的轨迹叫做路。

路有条理义。路的单位也称条，例如，“一条路”，“条条大路通罗马”，因为路呈条状，所以有条理义。又，路又和线连语，称为路线，线也有条理义。但是，条理义归根结底由各而来，——房屋的木桩就是条状。

路的条理义引申为规律、道理。

路有车义。车有车厢，车行时人坐在车厢里，实际上车就是有轱辘会移动的房子。车厢由立木和横木交叉而成，也像木结构房屋的墙体。所以两者有可比性，这就是人们把车称为路的缘由，各表义。

再从古音分析，各，铎部；车鱼部；鱼、铎对转，车声由各声而来。再者，房屋也称舍，舍，鱼部；居住的居，鱼部；舍、居与各也是阴阳对转，古音一致。车通常读chē，chē与舍音近；会下象棋的人都知道，象棋中的车读jū，jū与居音近。所以，车字的古音由居住的房屋而来，归根结底是由车字的字义决定的。

路有车义，道理就在这里。

三代时期，坐车是王公贵族的特权，小百姓出行只能安步当车，洛阳民间称为“地奔儿”。所以，车又有路车之称，特指王公贵族乘的车，尤其是国君乘的车。

于是，路又有大义，用于国君。例如，国君的车叫路车，国君的寝宫叫路寝，国君的正殿叫路殿。

路有露义，露即裸露。路的裸露义仍由原始社会的木结构房屋而来。这类房屋的墙体是泥糊的，房顶是铺上草再用泥巴糊在草上，也是泥糊的。天长日久，刮风下雨，日晒雨淋，草就会腐烂，泥巴就会脱落，露出里边木结构的骨架。这就是裸露。

赂就是行贿、贿赂，用财物买通别人叫赂。通常，贿赂指的是送财物巴结权势者，以此换来权势者的关照。

但最早用财物巴结的却是神灵。考古发现古人建房时房基或墙基下有埋牲现象，例如西安半坡遗址第1号房基已有人头奠基，湖北房县七里河遗址的房基，安阳后岗，永城王油坊，登封王城岗，汤阴白营等文化遗址的房址、城址均有以人奠基的现象。再如河北藁城台西遗址，在建造过程中，墙基内埋有一个装着婴儿尸骨的陶瓮，四个人头，牛、羊、猪三牲；还发现埋有人架三具，人骨架上还有捆绑的痕迹。在安阳殷墟，殷人在营造宫殿时，从奠基、置礎到安门、落成，都要用人或畜作牺牲进行祭祀。

在哪个地方动土，那里就有神灵主管，为了平息神怒，使神灵保佑平安，就献上人或畜，埋在房基或墙基下，赠送给神灵。这就叫赂，赂字的各表示建房埋牲，贝表示财物。

详见董来运《汉字的原型解析》。