marxism

在上一个专栏里已经提到了人类早期原始社会与奴隶制社会中的一些哲学观念。

这篇专栏介绍下唯心主义的发展。

柏拉图的“理念论”。苏格拉底关注伦理，而忽略了作为整体的自然世界，开始专心致志寻求定义。柏拉图接受了他的教训。但是他认为寻求普遍定义的问题不能用于可感觉的事物上去，他认为可感觉的事物永远是在变动的，所以具有普遍性的定义不能是关于一切可感觉事物。于是他开始给另一种实体下定义，就是所谓的理念。他说：可感觉的事物都以“理念”之名为名，皆依存于他们与理念的关系；因为这些多数的事物都是由于分有和他们同名的“理念”才存在的。这句话显现出柏拉图是一个不折不扣的客观唯心主义者。

以笛卡尔为代表的“唯理论”。随着近代自然科学的发展，思想家在为早期自然科学制定系统的方法论和认识论时。一部分人从实验事实出发，提出要归纳经验，而有一些则重视逻辑推理。重视逻辑推理的一方，正是拿着现实迎合理论，偏向于唯心主义，他们被称为“唯理论”。唯理论认为一切具有普遍性的必然的知识，不可能来自经验，而只能来自从先验的与生俱来的“自明之理”出发，经过严密的逻辑推理得到。笛卡尔的“天赋观念”正是其中一种，莱布尼茨，马勒伯朗士也是其中一员。但是无数实验事实又导致他们无法彻底步入唯心主义，于是提出了模糊的二元论，三元论之类的论调。

之后不得不提的一个人是贝克莱主教，经验主义代表人物，与大卫休谟，约翰洛克齐名。他认为事物是观念的集合。他认为物质是由“软硬，冷热，颜色”等“质”或感觉集合形成的，而不是由抽象的思想形成的，这也是经验主义的·特点。他也是教会中哲学的典范。他的思想表现了当时教会对于唯心主义的推崇。

黑格尔，他重新拾起了客观唯心主义的大旗，在当时德意志（普鲁士）社会思潮迭起的时代，他批判主观唯心主义，并且运用辩证法，一举创立了客观唯心主义，更是猜测了许多真理。如“质变量变定律”等。他是客观唯心主义的最高峰之一。

新康德主义，新康德主义(德文:Neukantianismus 英文:Neo-Kantianism)是一场针对在古典唯心主义浪潮消退后科学领域泛滥的唯物主义思潮的反对运动。其发源地为德国，是多个不同学术中心流派的总称。它们的共同之处是企图通过复活和解释康德的有关理论来建立自己的理论体系。它们之间的差异往往表现为从不同方面不同角度出发来利用和重新解释康德。因此严格地说，新康德主义不是一个单纯的哲学流派，而是当时在德国出现的一种复活和重新解释康德哲学的广泛思潮。（摘自360百科）