异香弥漫的世界——尼萨弗斯森林

 

       在岛屿东部有一片广袤的森林，名为尼萨弗斯，在岛上特有的文化中意为“雾与松香”。其占岛屿总面积的三分之一左右，因岛屿地势自西北向东南递减，雨水便多向南部集中，因此森林相比西部的草原水资源更丰富，含有沼泽和湖泊等地形；林中溪流纵横，各路水流最终汇聚成河，流经Oufisjusieai小镇，在南部港口附近入海。受到水资源分布影响，尼萨弗斯北上以针叶林植被为主，而南下以及沼泽湖泊等水源蓄积较多的地方，也有阔叶林等植被分布。

       海拔落差大的陆地像一块倾斜的挡板，将北大西洋暖流所带来的水气阻隔并堆积在南部，进一步加重森林的湿度。尼萨弗斯常年水雾笼罩，林中荫翳蔽日，在本身全年缺少晴天的岛上，它更是大地上与光明决裂的世界。

雾中渊含的异香

       初入松林时，不免会问到空气中微微的松香，可一旦深入林翳下，先前所嗅到的香气却悄然变得谲诳。这份香气主要来自于盐沼，不知何来的风，让它环绕游人身边吟吟微笑，使人迷失在这林海浩瀚中。

       这是森林给予来访者重要的警告，气味的变化代表着你已经进入森林某片禁区，即将面临的不仅仅是野兽毒虫的威胁，还有来自残象岛的“臆想”。

       特别是在大雾天气时。森林与残象岛会产生两个世界的重叠，这时候残象岛的“臆想”便会在林中游荡，容易伤及来人；若没能在两个世界分离前离开森林或者至少到达安全区，更有可能会被带入到残象岛。历年来不少人口失踪事件都是在残象岛与森林分离后被发生。

        当暮色被交错的黑枝割碎时，泥泞的小径上会出现一列深陷的脚印，脚印主人的足细长枯瘦，像苍鹰的利爪，他们拖着几乎僵直的身体缓慢迈步，从头盖过脚的粗麻布跟随步伐沮丧地摆动着。面部上还有一大块深色血迹，血迹的形状隐约能看得出像一张狰狞的人脸。领头的人手持这羊的胃结石吊坠引路，中间几名分别持有斧子、铁镐、弯刀等工具，而在末尾的甚至拖着笨重的粗铁链，铁链末端还有抓钩……他们背着各种骇人的器具像行刑队一样在森林巡逻，任何与之擦肩而过的灌木上都留下腐臭的味道。

       为了能够保护人们不越过残象岛，受到“臆想”的攻击，路新罗常会让清道夫在森林巡逻。因为“臆想”并不能让人轻易接触，所以清道夫就是教会为其专门创造出来的宿敌。

       除此之外，路新罗还会在林中特地区域举办祭祀规划出安全区来抵御“臆想”的入侵，因此黑夜中常能见到篝火光芒，伴着呢喃的人声在灌木与树干间来回跳动。

文明的供给者

       岛屿上能够形成独特的风俗文化无一例外都离不开尼萨弗斯森林对人类社会的供给。

       尼萨弗斯有大量的木材资源，主要包括枫木，橡木，松木等，在过去人们到此建造家园时是十分重要的生存资源。枫木和橡木常用作建造房屋家具、船只等，而松木富含油脂易燃烧可提供热源，松子也可炸油。

       除了木材资源，森林也给早期还没进入农耕生活的人们带来不少动物食物来源。在过去狩猎和贩卖兽骨兽皮是盈利很高的工作，但直到后来城镇建设完善，耕耘、畜牧和渔业能满足基本需求后，狩猎则因保护森林资源而受到严格限制。

       上文所提到森林富含的淡水资源，溪流最终汇聚成河，横跨村庄小镇汇入大海，这道河也正是岛屿文明的母亲河“休拉格”——意为净化的脉络。因于岛屿四面环海，当时发展落后的社会主要的淡水供给来源主要来自休拉格。居住区一直沿着河岸修建，并且在村庄附近开拓排水渠保护庄稼不被雨水淹死，在上下游修建码头运输资源……对于当时的人们能够实现自给自足的愿望来说至关重要。休拉格似乎也有一种神奇的力量，当时“臆想”肆虐，却无法横跨河流，似乎对河流隐藏的某种力量有所畏惧，过去人们与“臆想”做抗争时，常将休拉格河岸作为安全区建立庇护所，古往今来，人们依然将休拉格作为母亲在危险时投入其怀抱寻求保护，而现在重建后的城镇仍是包围河流修筑的。

       尼萨弗斯虽然处处暗藏危险，但对于生活在这里一辈又一辈的居民来说，她无疑是孕育岛屿文明的母亲。

 

 

神谕的图腾

       这座岛屿虽与世隔绝，但它仍紧追历史发展规律，在时间的长河中孕育出属于自己的自然崇拜文化。森林中分布的狐兔鸦鹿蛇鸦等动物，是森林图腾的主要构成，每一种动物都有他们的象征意义和隐喻，在自然界向人们发起警示或语言时，这些动物都会以非常态的形式出现。

 

       岛屿上主要分布的狐狸品种为赤狐，其毛色赤红如火，行动矫捷敏锐，是无形的画笔在幽深林野中留下一抹无法掩盖的色彩。这名岛屿上最引人瞩目的顶级捕食者，不论森林还是草原都有它的领土，而这些并不能满足赤狐的野心，在过去，也常常偷入牧场肆意妄为。

       赤狐所象征的是一切极具魅力却又危险狡诈的事物，令人渴慕却又憎恨。在自然警示方面，赤狐的生存几乎代表着岛屿环境的安定，尽管美丽的皮毛让人觊觎，但狩猎赤狐在古早的时候就严格管控，一旦发现赤狐存在非人为的非自然死亡现象，维霍斯都会进行预言仪式以确认未来有可能发生的危机。对于个体的象征意义来说，赤狐也代表着命运独特的高贵与曲折。

       格朱琳区域上广泛分布有欧洲野兔，特别是在高高的叶尖中，常常能见到他们立起来的灰耳朵。因其适应能力和繁育能力出色，他们也被评为岛屿上的优势动物之一。欧洲野兔虽然个体数量庞大，但种群总体来说常年稳定。它的生存也与岛屿的安定息息相关，可与赤狐不同的是，欧洲野兔作为食草动物，在食物链上地位较低，它所代表的是更倾向于基层的安定。而野兔一举一动的变化，亦象征着自下而上的改变或是反抗力量。

       岛屿上时有清晨天空晴朗，朦胧的太阳便会撒下金沙，让其透过枝叶的缝隙落到地面。在此之前无叶的枯枝开始浮动，它根部连接的庞大躯体，在静卧了一晚上的栖息地上苏醒。昂首唱起悠扬而低沉的歌声迈向林外的草原。这一景象时隔数百年亦如昔日，他们正是格朱琳的居民之一——欧洲马鹿。

       在人们的认识里，马鹿是岛屿上领地意识极强的大型动物，雄鹿非常重视对自己家庭的保护，觅食时时刻警惕着外来者靠近它的妻儿。也因此马鹿象征家园的守护者，也是护林人亚历克斯的家徽。

       据说岛屿同大不列颠岛一样原属于欧洲大陆的一部分，在群岛分离后，无名岛进一步受地壳变迁影响，从爱尔兰岛上分离，最终成为孤立于大西洋东部的世界。在冰河时期爱尔兰地区并不适宜爬行动物生存，蛇类也因此未能扩散其分布；尽管在后来冰川退去为岛屿和大陆之间构成天然的桥梁，但8500年前退化的冰川又将通往爱尔兰岛的陆桥淹没，在过去，爬行动物就已经失去了两次登上爱尔兰岛的机会。因此，相比爱尔兰岛更加遥远的无名岛，从一开始就没有蛇类分布，岛屿现有的种群，都是过去第一批登岛的人们带来的蛇类留下的后裔。

       千百年岁月消逝，最初人们带来的蛇是什么种类已经难以查证，而现在留下来的蛇种群数量稀少，而且由于环境长久以来的自然淘汰，幸存下来的蛇已经比过去有了明显的演变，至今也只能被粗略定为一个人们对此知之甚少的亚种。

       蛇虽然属于岛屿的外来者，但在信仰上拥有崇高的地位。隐藏在暗处永不闭眼的蛇，被人们奉为秩序的监管者，也是司法的象征。在Cherlonjusaige的信仰文化当中，命运也被视为世界秩序的一部分，而被蛇选中的人，往往都会面临命运的攸关转折。

       渡鸦自古以来就是人们悉知的动物，它们常活跃在草原于森林中，也经常会在居住区骚扰人们的生活。但渡鸦被列为图腾还是从18世纪开始。过去大雾蔓延时，渡鸦的数量出奇的增多，几乎每一片房瓦，每一根枝杈上都能见到他们停歇的身影。随处飘落的黑色羽毛，与当时多以木材建筑的房屋频频长出的黑色霉斑，形为相似，因此那时人们普遍认为大雾以及木质品和食物的腐烂是渡鸦带来的灾难。

       直到后来人们在一部分射杀的渡鸦身上，发现翅膀内侧附着有白色的霉斑，上面还有黑色丝状纹路从中心扩散。密密麻麻的霉斑被黑色羽绒遮掩，如同半闭的眼睛。

18世纪中期正是亨德森的统治时期，自人们发现渡鸦羽翼下的霉斑不久，便发生了革命战争，可到最后谲者的出现让一切遍布血肉。徘徊在尸块旁的渡鸦，分布数量达到了前所未有的密集……

       渡鸦在图腾当中所代表的是不可逆转的腐蚀与毁灭力量，但并不意味着它就是灾难的象征。

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