【意识形态批判】王德峰的“恋命癖”

既然up批判了王德峰视频，那我批判你的视频想必没有问题吧？我相信正常的mks主义者应该是相信真理越辩越明的，所以我也欢迎大家批驳我的批驳，up也不要删我评论

如果我们把“命”理解为mks所说的“社会关系”……之后一连串的批判都来自这句定义，但你的定义下的正确吗？这是你个人的判断，怎么能以此为主要批驳依据基础呢，引导能力很强，但思维辩证能力有待提高

你认为王老师偷换了“知道”和“相信”的概念，那你本身有没有偷换他讲的“命”的概念？

命是偶然因素吗？这又是你自己个人的价值判断，你认为王老师把结构性不平等解释为偶然因素，这个做法是错误的，单独看这句话，我非常赞同，结构性不平等是不可能解释为偶然因素的，但是你批判这一点的基础一定建立在王德峰认为命是偶然因素这一基础上，但人家有说这一点吗？命包含的点很多，你的性格等主观因素，家庭、社会环境等客观因素的影响，性格极端的人比性格柔和的人更容易走上犯罪道路，社会环境差家庭环境差的孩子更容易走上犯罪的道路，这些可以认为是命，你认为这也属于偶然因素的范畴吗？

命理学不认可宿命论，你们接触的少有这方面刻板印象可以理解，实际上命理学的终点要求个人趋利避害，比如我算出来一个人十五岁会淹死，我就让他不要玩水，如果你认为命理学是命决定一切那这个人就必死了，但实际上的命理学不是这样的，不了解可以理解，但不要乱开炮，有的人在教授命理学时可能会认可宿命论那是他水平不够，你们接触这个学科就知道了，命理学不相信宿命

mks理论没让你逮到一个理论就开始批判吧？这算不算你也还给老马了？我们还是应该接受不一样的土壤开不一样的花的，王德峰要讲的就是中国理论体系下的命理学，你用你的理论体系去批驳，那肯定不得行，两者一定要打架的，如果你认为你的观点因为有一点可取之处就可取的话就应该反问自己对方的观点是不是一丁点可取之处都没有呢

emmm这里我反正是蚌埠住了，up大有何不食肉糜之感，我不知道你学的mks到底是为谁发声？很多人的麻木确实不是因为自己没有想法，而是因为他没有资源没有能力，他只能想到下顿饭吃什么，由此可见up的家境应该还是不错的

很符合我对哲学人的刻板印象，啥事都要上纲上线强行扣帽子，没安好心和心没安好你单独从语法结构来看是一个意思，前者是没把心安好，没有把心安置在一个合理的地方，后者同样。但是呢，我们现代汉语使用中“没安好心”又有另一层意思，所以他认为改口表达更清晰，你却啪一下给人帽子扣上了，没安好心的是谁不言而喻

而富贵贫贱武力的产生这正是命造成的啊，也就是命不能使我们腐化丧志屈服。第一句话你的观点总结就有问题，人家只说命是重要因素但没说是唯一因素，你直接错误地抛开了所有的其他条件，不知道你mks怎么学的，其次，由你第一句话到第二句话到推导过程体现的是形式逻辑而非辩证逻辑，就像那个段子：你爹是男的，我是男的，我是你爹

这里也是对命理学的错误认知，命理学认为你们想的那种“命”由命和运两部分，命有你的出生和出身决定，运你可以自己争取，所以你不能说王德峰认为“命”不可改变

本人平时不研究mks理论，因为我认为只需要抓住灵魂就足够了，其次也是没时间，命理学研究过一段时间，王德峰在命理学这方面的理论知识我认为水平还是不够的，但他讲的东西这个体系还是和命理学吻合的。很多人认为王德峰讲的东西自己也能讲，我不否认你的能力，这个世界不乏能人的，但是你能像王德峰一样讲的流畅，讲的成体系，再佐以一部分的“引经据典”的内容，我觉得还是不容易的

总的来说，我个人认为这个视频既没有体现出王德峰讲的很好也没有体现出他讲的很烂，倒是up本身让我看到了许多不足之处：比如喜欢偷换概念，喜欢乱下定义，喜欢给人扣帽子，很傲慢，认为自己全部都是正确的的同时别人就一定是全部错误的，这很自以为是，我不认为mks主义者素质止步于此，我希望大家能戒骄戒躁，交流就交流，有问题就提出来，而不是上来就给人扣帽子，开人马籍，把“敌人”越打越多