结绳而治——确认从属关系

答案在：河图洛书以及其后世延伸图太极图。 “昔受命之人者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄。” 龙→大江大河里的生物。龙龟指的是这些流域里的龟，发大水逮到的估计。 乘黄→暴涨的黄泥水。 大地上本来好端端的河流变成了暴涨的黄泥水。 洛→路同源，纹路。 龟壳的纹路有的是九宫格，有的不是九宫格。而且考古出来的图案有纯螺纹形式的点，不是分区的。 河图洛书一个比较合理的推测是， 按照一群人站在大洪水里围绕着首领转圈圈的图案，在龟壳上刻画人群的样子，分层而且分走向。 ————结、点、节———— 表示人，首领统领着的手下，意味着这些手下所属团体同属于一个团体。 一个结就是一个人，许许多多条绳子上面的结共同组成一个集体→类似于“公司结构”。 “古者无文字，其有约誓之事，事大大其绳，事小小其绳，结之多少，随扬众寡，各执以相考，亦足以相治也。” 绳用到的形容词居然是大小，而不是长短，这就非常印证了这点的，一大团绳结表示一大帮人手。 “诺，给你一帮人手，你去治水吧” ————太极图———— 看我的专栏。