【原神·背景考据】远吕羽氏尊&魔神奥罗巴斯线（其一）
因为期间的出场人物众多，所以我根据角色阵营以及戏份的多少，把目前的稻妻剧情分为了两条主线，第一条主线为外域·珊瑚宫线，其中包括支线远吕羽氏线、喜多院线、荒泷线；第二部分为稻妻·鸣神线，其中包括支线御舆鬼族线、白辰狐线、影向天狗线，当然期间可能还会掺杂一些龙套角色或者是其他的小细节，读者们还请看仔细了。
首先我们来讲第一部分外域·珊瑚宫——魔神远吕羽氏线。
我们在剧情中提到的大蛇，关于它最初的记录起始于武器突破素材『远海夷地的玉枝』的文案描述。大蛇误入闯入了『暗之外海』并接受了『蕴含力量的珊瑚』的馈赠。这里有一个挖好的坑“身负珊瑚枝象征着力量；失去珊瑚枝力量则会相应折损”。
根据前后的剧情分析，大蛇闯入了『暗之外海』的时间应该是在魔神战争之前，而此刻的璃月还没有爆发混战，所以就没有『漆黑陨铁』材料中提到的逃离到『暗之外海』的战败魔神，那么给予大蛇『蕴含力量的珊瑚』应当是『暗之外海』本身，而不是所谓的战败魔神。
紧接着大蛇在提瓦特『长夜的渊下国土』首次现身。从目前的资料来看，我们暂时无法判断关于地下世界是否有除了坎瑞亚王国之外的其他国家，所以在这里我们先认定大蛇与早期的坎瑞亚人有过一定的接触。
根据材料『远海夷地的琼枝』的文案描述，在这之后身附珊瑚的大蛇因为某些原因落荒而逃，于逃向『暗之外海』的途中在海渊内见到了什么都没有的弃民。回应着他们的期许，将身上的珊瑚枝折下照亮周遭的光明，架起了登高的阶梯，让他们再次回到了地面上，重新见到阳光，担起了引导他们的责任。教会了海祇岛民如何耕耘，如何冶炼，这也是海祇岛的由来。大蛇成为了他们的『远吕羽氏尊』『海祇大御神』，从珊瑚宫藤兜砦营地的铁匠口中我们也知道了它的另一个称呼——魔神奥罗巴斯。
关键词：海渊之下-弃民-再次回到地面上。
看见了这三个关键词之后相信大家对这些弃民的来源应该产生了一点猜测。讲真，虽然线索很模糊，但很难不和我们知道的坎瑞亚王国产生些许联系。因为早期与他们有过接触，所以时过境迁再次相见得彼此过得如此可怜，总会想互相为对方做点什么，不过有争议的部分我们先放一放，接着往下。
往年魔神混战，雷神将要统一稻妻全境，有的人应允则归顺，有的人不从则殄灭。或许是因为海祇岛由来的原因，大蛇与雷神协定了宽松的互不侵犯条约，以西野为界，相安无碍。
后来大蛇活着活着就不想活了，举力东侵，鏖战于八酝岛，顺便还做了个窝（八酝岛-阵代屋敷）。双方打的有来有回，但爱将笹百合的陨落，让雷神动怒，大蛇因为失去了珊瑚枝终不敌对手被一刀两断，此后稻妻全境统一。
我们再来重新看一遍璃月的武器突破素材『漆黑陨铁』系列的材料描述，提瓦特沿海诸国把超越七神庇护的外部称为『暗之外海』，战败的魔神不愿意生活在新的七神秩序之下而选择奔走逃离到远岛化为邪神。注意这里的“远岛”我认为仍属于尘世七执政的势力范围，所以海祇岛归纳于雷神治下名正言顺。
这里原本是本应逃离的世界，但大蛇仍旧向雷神举起了反叛之旗。大蛇的死并没有白死，留下了尸首是稻妻开采业、冶炼业的宝贝。同样尸首也影响了这片土地，留下了长久以来祸乱稻妻的『祟神』现象，继而雷神在鸣神大社栽下了那棵盘根错杂笼罩稻妻的神樱树，开始了名为神樱大祓的仪式。（猜测）
稻妻剧情上的记录两次神樱大祓。第一次是花散里口中提到的几百年前，当时魔物肆虐，大海也变成了黑色，这当然是500年前深渊入侵的那场危机导致的，神樱树差点毁灭，剧情后来不得而知，但最终仍有人执行了大祓仪式。
第二次则是由晴之介主持的那次。剧情中我们透过地狐，晴之介讲到灵脉还可以用，所以通过环境对比也能分辨出两次大祓年代不同。之后就是书中提到的以甲子为期限，进行祓魔。
我们的大蛇，就这样走完了它悲惨的一生，但海祇岛上人们仍以它为尊，它留下的人民后续又会发生什么故事？
文章的第二部分我们来讲一讲另外两条支线喜多院线与荒泷线。
在完成了支线任务远吕羽遗事，我们得到了长枪喜多院十文字的图纸，也让我们大概知道了在八酝岛有一个专门负责诛灭『祟神』的家系，在过去的诸多世代中，担当着『八酝守』的职责，他同荒泷，岩藏，雾切一同被歌谣传唱为守卫稻妻的四位光耀武人。
因为大蛇的遗骸就坐落于八酝岛，所以此处的祟神现象也尤为更甚。常年身为诛杀妖邪者，难免也会被污秽感染，就如同璃月的夜叉一样。最后这一句这也揭示了这位武人的结局。不过根据其他武人的戏份来看，喜多院的戏份应该还没有展开，所以还是值得期待的。
再说说荒泷线，这为真的是背景板中的背景板，不过我在稻妻的留言板上找到了疑似大手门荒泷的后人荒泷一斗对九条的留言，他被九条称作蠢货赤鬼。与九条裟罗互殴过，被收缴了神之眼，之后便踏上了对九条罗死缠烂打的道路。根据卫兵提供的信息此人隐约为鬼族一脉，其他的信息不得而知。
以上就是远吕羽氏尊&魔神奥罗巴斯线（其一）的内容啦~，感兴趣的旅行者可以前往米游社@海洋海豚与作者深入交流哦~
