【山西朝圣】去云冈石窟看什么-2021.10.3

2021-10-18 20:46 作者:雎鸠叫关关 0人读过 | 我要投稿

那天早上，我们在浑源醒来，行程安排的是上午悬空寺、下午云冈石窟。

然而，当我们按照导航到达距离恒山还有两三公里的地方，就已经是长长的车龙，而且蠕动速度极慢，于是我们毅然决定放弃本来就不打算登寺的悬空寺，直接出发云冈。

10月3日 12:00 pm 进入云冈景区

开车进入景区，直接在大门先收停车费，10元，然后再开进景区的停车场。停车场硕大，我们从停好车到验票进门，花了35分钟。进门后啥也没看，穿过湖心岛的灵岩寺，直奔石窟区，步行花了20分钟。

10月3日 1:00 pm 终于到达石窟区

今早天气就冷了不少，还开始下毛毛雨…… （这场延绵不断的雨，还让山西发了洪灾。

好多人啊真的…… 几乎进每一个窟都得排队，而且进去以后人挤人，被人潮推着走，根本没办法细细欣赏，还蛮遗憾的……

基本上就是照片里这种感觉，有点无奈，但一看到满窟的佛像，又全然忘了身边的拥挤，一种非常复杂的情绪哈哈哈哈。

从石窟的最东边选了几个相对没那么多人排队的窟看完（人多的连门口写的几号窟都看不到，中期的石窟算是看过了，只能继续往西走，看最著名的昙曜五窟。

最著名的20号窟，也被直接称作云冈大佛。因为大佛前的门窗部份已经坍塌，使得我们能清楚地看到佛像的全貌。

这边应该是我们这次逛的寺庙里，唯一可以烧香礼佛的，毕竟其他都是木结构文物。

再后面的晚期的造像我们就没怎么看了，实在是人多且冷，逛起来太困难了。

再上去给大佛拍个照，我们就下来了。

最后还冒着凛冽的寒风，买了根文创雪糕跟大佛分享哈哈哈哈，海盐口味，还蛮好吃的，雪糕很香滑，雪糕的棍子上还有小佛像和一句"所求皆如愿"，带回家做书签了嘻嘻嘻。

其实云冈景区现在建设的很好，可以参观游览的除了石窟，还有其他景点：

云冈博物馆、山堂水殿、龙王庙遗址、古道车辙遗址等文化展示场所作为石窟艺术的延伸，集中展示了北魏平城时代政治、军事、经济、文化的发展历程，以及此间佛教东传后云冈石窟的兴衰变迁；

辽金食货街、皮影演艺馆、石兵美术馆的建设，为传承当地文化遗产构筑了良好的交流合作平台；

昙曜雕塑、礼佛大道雕塑群以及摩岩石刻等石雕造像，进一步衬托出云冈石窟雄伟壮阔的旷野之美和撼人心肺的文化张力。

只是那天真的天气、人流、时间都不允许我们再细逛，真的天时地利人和都没有（苦笑，只逛了两个多小时就离开了，奔赴太原。

云冈其实应该看什么

云冈石窟在2001年被联合国教科文组织列入世界遗产名录，而且作为中国佛教艺术的巅峰之作，里面包含的元素实在太多，横贯中西的历史、宗教、文化、艺术、建筑，从门类到时间跨度都非常大，走马观花地看完，充其量就是感受整个石窟群的气魄，感慨古人的敢想敢做，虽说也不虚此行，但总感觉少了点灵魂。

我的兴趣主要在于中国古建筑，而且还只是个断断续续自学的小白，对其他方面的了解更是不多，所以出发前做了点功课，虽然因为各种原因没能逛好，但分享出来，希望跟和我一样小白但又好奇的朋友能逛出一个有灵魂的云冈石窟。

1. 看整体

北魏著名地理学家郦道元曾在《水经注》里这样赞颂云冈石窟：

凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希，山堂木殿，烟寺相望。

云冈石窟从北魏文成帝和平元年（460年）始建，后世有毁有修，断断续续1500多年。

整个石窟区东西长约一公里，一共两百多处洞窟，佛像超过5万尊。根据1987年云冈石窟文保所的编号，16到20号窟的“昙曜五窟”是早期作品，也最为著名；16号窟往东的1到15号窟属于中期，基本建于北魏迁都洛阳以前；20号窟往西属于晚期，建于迁都之后。

所以我们进入石窟区看到的第一波，其实是中期的石窟，继续往前走是早期的昙曜五窟，再往前走就是晚期。有了这个概念，我们就可以有目的地去欣赏不同时期的石窟开凿特点和造像风格。

大众心目中，石窟就是在山洞里凿佛像，其实石窟的大名是"石窟寺"，是一类非常重要的古代建筑，僧人会在里面禅修，所以需要石塔和佛像作为礼拜的对象，也就是佛的象征。

相比中国人特别擅长的木结构建筑，选择石窟寺这种形式，就如云冈在金代重修碑文当中所说的，是为了“与天地同久长”。

2. 看佛像、佛塔

在云冈，一个最大的看点就是"云冈模式"，是中国佛教艺术发展的转折点。简单来说，就是在异域风格传入的同时，中国匠人将其与中国审美融合的过程，通过早、中、晚三个阶段的佛像展现得淋漓尽致。

梁思成先生曾在《云冈石窟中所表现的北魏建筑》中提到：

且西域所传入的影响，其根苗可远推至希腊古典的渊源，中间经过复杂的途径，迤逦波斯，蔓延印度，更推迁至西域诸族，又由南北两路犍驮罗及西藏以达中国。这种不同文化的交流濡染，为历史上最有趣的现象，而云冈石刻便是这种现象极明晰的实证之一种，自然也就是近代治史者所最珍视的材料了。

早期的昙曜五窟，具有明显的西域特色，淳朴、浑厚，五尊大佛分别象征北魏开国的五个皇帝。

中期的石窟，多为双窟，一进门就能感受到富丽堂皇的气息扑面而来，雕像精细繁杂，还有大量的乐舞艺术融入，是石窟全盛时期的代表，令人叹为观止。

中期里的11到13窟，是今年7月份经过了9年修缮后重新开放的，很值得细细游览。

第11窟为塔庙窟，该窟的题记是云冈石窟研究的重要资料；

第12窟是云冈石窟中著名的音乐窟，也叫佛籁洞，后室布局庄严肃穆而又隆重，前室则充满音乐活力；

第13窟的平面呈马蹄形，为佛殿窟，主像弥勒菩萨高达13米，窟内南壁中层四阿式重屋的华盖下七佛立像，东壁下层的半跪供养天人像，均被认为是云冈石窟的上乘之作。

晚期的窟室较小，人物造型清瘦俊美，是"秀骨清相"的起源，更接近中国审美，象征着佛像汉化的完成。