古文观止——郑伯克段于鄢（毂梁传）
克者何？能也。
何能也？能杀也。
何以不言杀？见段之有徒众也。
段*，郑伯弟也*。
何以知其为弟也？杀世子、母弟目君*，以其目君知其为弟也。
段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。
贬之也。
段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。
何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。
于鄢*，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。
然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也*。
毂（gu 第三声）梁传：也称谷梁传
段：郑庄公的弟弟，封在京邑。因图谋不轨被庄公挫败于鄢这个地方，后来又逃到共这个地方，所以又称段为共叔段
郑伯：也就是郑庄公，用“伯”字是讥讽他对胞弟教导有失，也佐证从此时开始，周礼逐渐开始崩坏，为兄不尊、为弟不悌
世子：指帝王或诸侯正妻所生的长子
目君：称为国君。《春秋》作者称呼杀死世子或者同母弟弟的君主，都只称国君，不再以兄弟相称，有贬抑的意思
鄢：郑邑，在今日河南鄢陵西北一带
亲亲之道也：第一个“亲”是动词，第二个“亲”是名词
克是什么意思？就是能够的意思。
能够做什么呢？能够杀人。
为什么不直接说杀呢？因为要表示出追随共叔段的人很多。
共叔段是郑伯的弟弟，怎么知道他是弟弟的呢？因为假如国君杀了嫡亲的长子，或者同母所生的弟弟，便用国君的爵号称呼他，文中既然已经称呼郑伯，那么也就知道共叔段是郑伯的弟弟了。
共叔段既然是国君的弟弟，却不称他为弟弟；共叔段应当是公子，也不称他为公子，这是对他的贬斥，因为共叔段已经丧失了一个公子和弟弟所应有的道德以为。
但是《春秋》鄙视郑伯的程度超过了对共叔段的批评。
在什么地方超过了对共叔段的批评？因为经文并未对郑伯想尽一切方式，想要杀掉弟弟的意愿提出批评。
但经文说在鄢这个地方杀掉共叔段的，表明共叔段已经跑到远离郑国都城的地方了。
就好比说是从母亲的怀中夺过婴儿杀掉，这又是郑伯做得过分的地方。
既然这样，那么对郑伯来说最好的方法是什么呢？就是不要急着追杀已经逃远了的乱臣，而应该遵循兄弟之间相亲相敬的道德。
