我先声明一下啊，下面的词汇全是道教的人的观点整合，跟我本人的思想无关。

道教观点认为：上下四方曰宇，古往今来曰宙。

古人对宇宙起源理论，已经相当完善，未见的就是错的。比如我们经常在神话中看到一个词，叫做混沌，大概是说世界诞生之前，宇宙的一种状态。在世界神话中，几乎都有类似的说法，世界诞生于混沌。

比如我们熟悉的盘古神话，说盘古开天辟地之前，世界就是一片混沌，就像鸡蛋一样。直到盘古出生，用斧子劈开了混沌，才有了最初的世界。古希腊神话中，宇宙最初也是一片混沌，混沌诞生了大地母神盖亚，盖亚生出了世界万物等等。

北欧神话中也是如此，不过是从混沌中的一道大裂缝中，诞生了北欧的巨人之祖尤弥尔等等。总之世界神话中，人们都习惯把世界诞生之前的状态，称之为混沌。混沌中没有天，没有地，没有我们熟知的一切物质，只有一片似是而非，模糊不清的东西。

但道教观点可以肯定的是，混沌也是一种东西，起码是可以看见的，那么混沌到底是什么东西呢？为何混沌可以诞生世界万物？一般来说，道教把混沌视为是宇宙万物的本源状态，那么混沌又是从何而来呢？它又是如何演变为世界万物的呢？

就像老子说的，道可道，非常道。并非所有事物都可以用语言准确描述，显然混沌就属于这种东西。但古老的道教哲学，依然对此有独特的见解。据《列子·天瑞篇》等记载，宇宙从无到有，共经历了五种过渡状态，又称先天五太。

所谓先天五太，即太易、太初、太始、太素和太极。太易者，无光无象，无形无名，什么都没有，只有虚空，即是宇宙最初无的状态。太初者，始见气也，只有虚空中诞生了先天一炁，但先天一炁也是无形无质的。

写到这我自己都受不了了，偏偏这些观点还不是我想的，我只能说操你妈的简直是侮辱我的智商。

太始者，始见形也，有形无质，道教有个人认为，大概就是类似能量的粒子状态。而太素，太始变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素。太素有形有质，气形质具而未相离，故曰浑沦。也就是说，混沌即是太素。

因此我们可以知道，混沌就是气、形、质，浑然一体的一种东西，也就是我们常说的无极，无极的进一步演变就是太极，太极是什么就很直观了，我们经常看到的太极图就是太极状态的模型。太极即出，而分阴阳，也就有了上下四方的宇宙。

不过这些道教观点还能称得上是客观因素存在，虽然有点玄学罢了。

这就是道家哲学中，关于宇宙诞生和演变的过程。从无到有，从混沌中分出太极、阴阳、四方，宇宙万物即从混沌中诞生。混沌即是宇宙最初的物质和状态，这也就是为什么说，混沌是宇宙万物本源的原因。

根据道家理学，气是形而上学的基本要素，是隐形的物质实体，是一种很特殊的物理现象。气的运行与顺序以及气的形成决定了宇宙中一切事物的兴衰了。这正是道家把气运作为一种构成宇宙间事物基本规律的根本原因。

气运的作用

在道家的理念中，气运是一个人或一个国家的得失，兴盛或衰落的关键。其作用主要有两个方面：

1. 影响人的运势和命运

气运与人的命运有着密不可分的关系。道家称之为“天人合一”。在道家的理念中，人是宇宙的缩影，气运反映了人的命运和运势。人生中的起起落落都与气运息息相关。 遇到不顺的事情可能是气运不济，而富贵荣华或平凡普通也有赖于气运。

2. 决定国家的兴衰和富贵

气运不仅影响一个人，而且也决定一个国家的兴衰。一个国家，别管经济和政治过程如何，得到的气运不佳，兴衰可能如风中残烛。这就是为什么有很多历史记录注重天象的描述，有些纪录经常提到皇帝大典、祭天大礼等等。

如何培育良好的气运

在道家的理念中，气运不仅仅是命中注定的，它也能够通过人的自身努力得到提升。下面是一些道家的修身之道来培养良好的气运。

1. 修炼内在气质： 改变自己的气质是最基本和最根本的方法。改变内在的情感和性格，具有亲和力和宽容，能吸纳好的气，才能运气顺畅，恢复气机正常运动与秩序。

2. 学习阴阳五行 ：阴阳和五行是道家哲学中最重要的观念之一，要根据它们的运转状态，调节我们自身的能量场。

3. 离开消极气息 ：每天保持积极乐观的态度。积极乐观的情感不仅让你自己感觉舒适，还能够吸收好的气。就算患上了疾病，也要积极面对，不断给自己打气，提高身体的免疫力。

结论

气运作为一种传统的道家概念，它在现代已经不再是一种迷信。气运影响着我们的命运和运势，它有助于控制我们自身的能量，提升个人的境遇。虽然它不能决定我们的一切，但是良好的气运可以帮助我们取得更多的好运和成功，让我们成为更为优秀的人。

我先说一下啊，这个是道教的相关书籍的野料记载，不是我本人写的啊。