周濂《打开》041、042摘录

041 《政治学》下

应该由谁统治？

柏拉图：最智慧的人

亚里士多德：法律

法律“不受欲望影响的理性”

法治三要素

1 为了公众利益或普遍利益，而不是为了某一阶级或个人

2 呵护法律的统治，而不是专断意志和命令

3 对自愿公民的统治，不是专制

法律失去其权威的地方，政体也就不复存在

平民领袖产生，大众合成单一人格，成了君王

1789年法国大革命的暴民统治

法治与法制

法治：rule of law，法律至上

法制：rule by law，法律是统治者的工具

三种好政体的变体——僭主制、寡头制、民主制

其中民主制是最不坏的

混合政体——民主制加贵族制

公众意见得到倾听，城邦又依法治理

平衡了民众的嫉妒和贵族的贪婪

城邦里的三个阶层

头部——极富，容易凶暴

中间——最听从理性

尾部——易变成流氓无赖

中间当掌权

中道的政体

为出席的穷人发津贴

对不出席的的富人罚款

波利比阿，罗马共和制——混合

执政官的权力，君主制

元老院的权力，贵族制

人民的权力，民主制

042 伊壁鸠鲁学派

前337年，马其顿征服希腊，希腊走向衰败

开始了“希腊化”Hellenistic时代

伯利克里：雅典是人们为了任何目的都乐于前往的城市

“被征服的希腊征服了其野蛮的征服者”——贺拉斯

希腊曾经被四个帝国长期统治：马其顿、罗马、拜占庭、奥斯曼

城邦：认识每一个人，充满确定性和意义感

帝国：原子化的个体

晚期希腊哲学：前322年亚里士多德去世——529年最后一个希腊学园关闭

最具代表性的学派——伊壁鸠鲁、怀疑主义、斯多亚

伊壁鸠鲁Epicurus

前341-前270

用快乐解释至高的善eudaimonia

个人感觉是最真实的，是判断是非的唯一根据

个人感觉中快乐最重要

三种快乐：

1 自然必需

2 自然不必需

3 不自然不必需

自然必需：面包和水——饥饿

自然不必需：满汉全席——饥饿

不自然不必需：名望权势

除非迫不得已，圣哲绝不会参与公共事务

哲学功能——治疗

治疗灵魂的疾病

灵魂疾病来自于虚假错误的观念

用观念治疗观念