【费尔南】2022年9月25日21点场 ▷【网课回】漫谈各国王号选择
网课笔记+总结
━━━━━━━━ 总结（仅代表个人观点）
1.东西方君主的称号有很大不同，共同之处在于多用于宗教祭祀、外交及礼仪场合等
2.择号惯例是沿用先代君主的名号之类，但最终还是在于现任君主的个人选择
3.神话以及地域文化传播、时代发展等因素会影响王号的使用规则
━━━━━━━━ 下翻即为详细笔记
目录
（一）关于王号的定义
（二）英国
（三）泰国
（四）伊斯兰国家
（五）荷兰
（六）天主教会
（七）古罗马
（一）关于王号的定义
regnal name / regnant name
实质上对应东亚古代系统（中国、朝鲜半岛、日本、越南）使用的“尊号”，但其实两者有很大不同
两者的共同之处在于多用于宗教祭祀、外交及礼仪场合等
中国人更为熟悉的可能是帝王后妃在世时为避名讳而加上的尊号 / 徽号，而这层意义在西方便淡化很多
如唐太宗李世民“天可汗”、唐高宗李治“天皇”、武则天“金轮圣神皇帝”、唐玄宗李隆基“开元神武皇帝”“开元圣文神武皇帝”“开元天宝圣文神武皇帝”“开元天地大宝圣文神武应道皇帝”“开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝”、宋太祖赵匡胤“应天广运仁圣文武皇帝”
（二）英国
新任英王的名号是“查尔斯三世”，之所以用这个译法更多在于做王储时已经把名字的翻译通用化了
英国大多数君主选择名号的惯例是用自己的受洗名，以下是几任君主的特例：
①维多利亚女王的受洗名是“亚历山德拉”
②爱德华七世的受洗名是“阿尔伯特”，由于和其父重名所以放弃了
③乔治六世的受洗名也是“阿尔伯特”
将“Charles”作为王号的两位国王在历史上都有名声的问题，由此可以看出先代君主的负面影响对后世选择远远小于正面影响
①查理一世是英国历史上第一位被判处叛国罪并处决的国王，是英国君主制一度被废止的象征
②查理二世因其宫廷的享乐主义而留有一定的恶名
话题点来源：2005年查尔斯本人曾谈及即位后的王号可能会取为“乔治七世”，以纪念外祖父
2022年9月伦敦入盟会议期间，新任英国国王查尔斯三世在卡米拉王后及威廉王子的陪同下，于圣詹姆斯宫王座室发表讲话（图片源自法新社）
（三）泰国
泰国现王朝的君主们在英文语境中的称呼是“拉玛X世”
“拉玛（泰语：รัชกาลที่ ，英语：Rama ）”意即《罗摩衍那》中的主角罗摩（梵语：Rāmā），是印度教神话系统对泰国文化影响的产物
拉玛六世在欧洲留学期间，效仿欧洲君主的王号使用习惯，开始更多地自称并使用“拉玛六世”的称呼
这个称号的沿革是东方尊号西方化的代表实例，但并不是正式的称谓
拉玛六世留影
（四）伊斯兰国家
伊斯兰国家拣择名号时的范围主要包括：
- 诸先知，尤指封印先知穆罕默德及其尊号变种
- 创教早期的重要人物
- 具有强烈宗教内涵的固定格式名称
苏莱曼：即《圣经》中的贤王“所罗门”的音译
艾布•伯克尔：第一任正统哈里发
欧麦尔：第二任正统哈里发
奥斯曼：第三任正统哈里发；奥斯曼帝国开国之君（奥斯曼一世）
阿里：第四任正统哈里发，什叶派第一任伊玛目
哈桑：什叶派第二任伊玛目
侯赛因：什叶派第三任伊玛目
哈立德：阿拉伯帝国初期的重要将领
宰德：穆罕默德之子
祖拜尔：圣门弟子
穆罕默德：伊斯兰教创始人
马哈茂德：“受赞颂者”，穆罕默德的尊号之一
穆斯塔法：“被选择者”，穆罕默德的尊号之一
阿卜杜：奴仆
阿卜杜拉赫曼：至仁之主的奴仆
丁：宗教，特指伊斯兰教
白德尔丁：宗教的新月
奥斯曼一世画像
（五）荷兰
奥兰治-拿骚王朝所有男性继承人都选择威廉作为王号，核心原则自然是依据传统
特例是现任荷兰国王威廉-亚历山大——
“我使用威廉-亚历山大的名字度过了四十六年的人生，特别是亚历山大，如果因为继位丢掉这个名字很奇怪”
“我不认为自己仅仅是一个数字”
“王号的数字让我想到了荷兰牛的命名惯例”
现任荷兰国王威廉-亚历山大留影
（六）天主教会
大原则：近十个世纪以来的传统是延续使用先代教宗的尊号，而非使用新尊号
913年兰铎使用本名作为尊号后，一直到1978年若望•保禄一世将两个前任教宗的名号合并后用作新尊号
典型特例：现任教宗方济各，自913年之后第一次直接使用之前未曾出现过的名号作为自己的尊号，以此纪念方济各会创办人亚西西的方济各
现任教宗方济各留影
小原则：
- 尊号的选择具有显著的目的预设意义，往往象征新教宗对于施政目标的预期
- 尊号与选拔关系有强相关性
（七）古罗马
- 以“奥古斯都”“恺撒”为例
奥古斯都（拉丁语：Augustus），原意为“神圣的”“高贵的”，公元前27年屋大维从由其主导的罗马元老院受封此号，是其被神格化的主要特征，这一尊号代表着古罗马统治者被神化的过程，富有浓厚的宗教与神学地位
恺撒（拉丁语：Caesar）最初原意为“毛茸茸的”，其实际内涵的建立在于盖乌斯•尤利乌斯•恺撒，自屋大维起罗马统治者使用大将军恺撒（拉丁语：Imperator Caesar）的称号来维系和稳固对恺撒权力的继承，这一尊号代表了浓烈的古罗马氏族、军事权力传递和政治传统
屋大维雕像，现藏于梵蒂冈博物馆
两个尊号的制度化：293年3月1日，戴克里先建立四帝共治制，将罗马帝国分为东西两部分，各有一位正皇帝和一位副皇帝，正皇帝 “奥古斯都”，副皇帝 “恺撒”
后世影响：德语中称呼君主的“Kaiser（皇帝）”、俄语中称呼君主的“царь（沙皇）”等等都来源于罗马王号
