星期天早晨（李力译） 史蒂文斯

1
怡然于披着晨衣，洒满阳光的椅子上

迟迟未动的咖啡和蜜橘，

地毯上一只自在的绿鹦鹉，

这种种乐事搅在一起，冲散了

耶稣殉难的神圣静穆。

她梦魂稍动，感觉到

那古老灾难的黑影逼近，

犹如水波中无声的阴影。

刺鼻的蜜橘和明晃晃的绿翼

仿佛是夹在死者行列中的东西，

蜿蜒爬过广袤的水面，杳无声息。

白昼也如广袤的水面，万籁俱寂，

好让她梦一般的双足

跨过海洋，走向寂静的巴勒斯坦，

那鲜血与坟墓的疆域。

2

她为何竟向死者馈赠礼品？

倘若神性只能在无声的阴影

和梦中显现，那算什么神性？

为什么她不能从太阳的抚慰中，

从刺鼻的蜜橘和明亮的绿翼中，

从世上其他的醇香和美丽中．

找到弥足珍贵的东西，比如天堂的思想？

神性惟能留存于她心中：

雨的欲念，落雪的心境；

孤独中的悲戚，林花怒放时

难耐的欢欣；以及秋夜湿路上

进发出来的阵阵激情；

念及盛夏的绿叶和冬的残枝

万般欢乐与痛苦便如潮般诵起。

这些才是衡量她灵魂的尺度。

3
高居云端的朱庇特绝非凡胎。

没有母亲给他哺乳，没有甜蜜的大地

给他神奇的心灵注进万般风情。

他走在我们中间，像一位低语的皇帝，

威严地走在一群红鹿中间，

直到我们贞洁的鲜血，与天国

融为一体，把这种酬劳送给欲望，

那群红鹿看到了酬劳，从一颗星中。

我们的鲜血会白流吗？或许它将成为

乐园的鲜血？这片土地

是否会变成我们想象的乐园？

那时苍天会比现在更友善，

劳作和痛苦，在名份上

仅仅次于万古长青的爱，

而不是现在这般生分而冷漠的一片蓝。

4
她说：“我心满意足，当苏醒的鸟儿

在飞翔之前，用美妙动听的询问

试探迷雾蒙蒙的田野是否实在；

但当鸟群远去，温暖的田野

也一去不返，那时．何处为乐园？”

这里再也没有预言常往之地，

再也没有出没墓地的老妖怪，

再也没有金色的地府．也没有

曼歌的仙岛，精灵们曾在那里聚集，

再也没有幻梦中的南国，在那遥远的仙山

也没有了浓荫如盖的棕榈，那棕榈

已经凋零，像四月的绿叶过了时令；

或许树叶还会泛青，像她对鸟儿的回忆

以及她对六月和黄昏的渴念，

从燕翼绝妙的比划中抖落。

5

她说：“然而．在满足中我仍然

感到需要某种不朽的赐福。”

死乃美之母；唯有自她那里

我们的梦和渴望才变得圆满。

虽然她在我们的道路上，

撒下片片遗忘的落叶，

这难堪的遗憾之路，有几段路途

胜利敲响过它黄铜般的声音，或者

爱情发出过温情脉脉的低语！

她让柳枝在阳光下悚悚颤动

为那些习惯于坐着凝视草地的

个个少女重又站起身来。

她使男孩子们在被人遗忘的

盘子里，堆满新采的梅子和梨。

少女们尝后，欣喜地去踏叶漫步。

6
乐园里难道没有死亡嬗变？

成熟的果子不落？沉甸甸的枝桠

水远沉重地悬空在完美的天空下？

其实酷似我们生生死死的尘世，

那里的河流也在寻找海洋，

却无法找到，那里也有退潮的

海滩，却永远无法感受不可言喻的痛苦？

为什么把梨摆放在河岸两旁，

或者用梅之芬芳把河岸切成两半？

啊，它们应披上我们午后的绸衣，

披上我们的绚烂的色彩，

拨动我们单调的琴弦！

死乃美之母亲，神秘的母亲，

在她炽热的怀抱中，我们让

自己尘世的母亲无眠地等待。

7
狂热的人群将在一个夏日之晨

在祭奠酒神的仪式上围成一圈

热烈而虔诚地把太阳颂赞，

不把它当作神，只当作“若神”，

裸露于他们之间，如原始生命之源

人群高唱颂歌，宛如天堂圣乐，

发自肺腑，又复归云端；

此起彼伏的歌声，颂扬着

为他们的主人喜爱的风中湖泊，

还有天使般迷人的树林．

以及歌声回荡的深谷山峦。

他们会深刻地体会到，注定一死

的人类的神圣情谊，夏晨般短暂，

他们从何处来，往何处去，

足上的露珠将使之昭然。

8

她听到在那片死寂的水面上

一个声音高喊：“巴勒斯坦的墓穴，

不是灵魂徘徊的门廊，

那是耶稣之墓，他安息的地方。”

我们生存在混乱之中，风云难测，

依存着白昼和黑夜的循环，

在荒凉无援的孤岛上被大海

围困，我们没有约束也没有逃路。

鹿群在我们的山林悠闲地漫步，

鹌鹑在我们的四周嘤嘤高鸣，

荒野上的甜草莓已经熟透；

黄昏中孤零空旷的天际

偶尔掠过队队鸽群，

起伏时划出隐约的波浪，

展开双翼，缓缓沉入黑夜茫茫。