【翻译自用】先验观念论体系·前言·（1）

作者：学润班翻译小队
前言

对可能颠覆现有的万物观的体系——即先验唯心论体系的说明（作者注）

一个完全改变甚至颠覆了那种不仅支配普通生活，而且还支配着绝大部分科学的万物观的体系，即使它的原理已经被严格地论证过，也会持续地遭到非议，哪怕是在感受到乃至充分认识到它证明的明晰性的人那里，也是如此。这种情况之所以会发生，要归因于缺乏从多种多样的个别问题当中抽离的能力。如今，根据现在给出的这个体系，人们繁忙的想象力将从经验性的丰富中摆脱出来，也就没有必要再沉浸在处理各种具体问题之中。人们不能够否定这种证明的力量，人们也不知道有哪些确定的东西来替代这些原理，但总归是不敢去面对这种颠覆了整个万物观的体系，因为它可能带来一种极其可怕的结果，并且对解决那些原理在其运用中不可避免地碰到的所有困难感到绝望。但是，既然人们可以正当地要求每个参与一般哲学研究的人有能力作任何抽象，并且善于用最高的普遍性（具体事物全然消失在这种普遍性中，而且它如果真是最高的普遍性，那么就确实预先包含了对于一切可能有的课题的解决）去把握那些原理，那么，在开始建立体系时不去做任何陷入具体问题的探讨，而是去提炼和确立必要的最根本的东西或原理，就是自然而然的事情了。所以，检验任何一个体系的真理性的试金石，不仅仅是看它能否轻而易举地解决那些先前无法解决的问题，而是看它能不能提出全新的、以前未曾考虑到的问题，并且全盘动摇过去的所谓真理，从而使一种崭新的真理现世。先验唯心论独有的特点就是这样，这就是说，一旦得到承认，它就必须促使所有的知识从头新生，重新检验早已被认为是确定无疑的真理的东西，即使这些东西能够经得起这种检验，也必须至少通过这种检验，使之以全新的形式和形态表现出来。