VOLFA位移传感器LWF-1000-A1

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开元、天宝年间逐渐形成了以丰腴为美的审美风格过程中，唐初开始流行的高髻在这时达到了一个顶峰。堕马髻、倭堕髻、义髻（假髻）流行，精巧的发式配上圆润精致的脸颊和妆容，尤其是双鬓抱面的倭堕髻受到了女子们的追捧。温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》一诗中“倭堕低梳髻，连娟细扫眉”，正是倭堕髻的写照。它的造型特点是将头发绾成一髻，在从头顶一侧而垂髻，形状似堕非堕之状，使得鬓发向外梳掠得愈加蓬松夸张。

与中晚唐后唐朝贵族女子最为偏爱的峨髻相比，石椁线刻画上二位仕女梳理发髻明显是倭堕髻，即使头戴软巾幞头压住高髻的那些侍女，也是开天时期贵族和上层社会所梳理的发式，上行下效，成为风气。所以我们可以判断这套石刻线画的椁壁是开元天宝时期作品。

第三，从服装特色来看，画面上的女性穿着有两种状况，一是宽大广袖的牡丹花裙，交领长袍，十字星裙，并有披帛，另一是圆领长袍类似男装宫服的女性，就是常说的“女扮男装”。《旧唐书》卷四五《舆服志》记载唐高宗永徽年间（650~655）之后到武后期间（684~704）从帷帽、幂篱、胡帽的变化，“开元初，从驾宫人骑马者，皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽。士庶之家，又相仿效，帷帽之制，绝不行用。俄又露髻驰骋，或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑内外，斯一贯矣。”史书的记载经过唐墓文物印证，例如显庆五年昭陵新城长公主墓胡服侍女壁画，神龙二年（706）章怀太子墓胡服侍女壁画，永泰公主胡服侍女壁画，景云元年（710）节愍太子墓胡服仕女画，开元十二年金乡县主墓胡服侍女壁画，等等。不管是胡服男装的仕女还是女扮男装的侍女，都是丰满体态，与天宝之后丰肥臃肿并不一样，有种雍容俏丽的新形象。

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