实践是检验真理的唯一标准

      实践是检验真理的唯一标准原文是： “社会实践是检验真理的唯一标准”。出至于《在战争与和平问题上的两条路线——五评苏共中央的公开信》。这句话出现在倒数第二自然段，是该段的第二句话。

      原文是：帝国主义和各国反动派的侵略和战争行为，正在教育世界人民逐步觉悟起来。社会实践是检验真理的唯一标准。那些在战争与和平问题的认识上有错误观点的人，在帝国主义和反动派的反面教育之下，我们相信，有很多人会改变过来。对此，我们寄予很大的希望。

      加上社会两个字到底有什么不同呢？加上这两个字，对于实践而言就加上了一个严格的范畴，不能空泛的理解。我认为有了这个范畴，后面的“真理”“唯一”在逻辑上才成立。为什么这么说？因为社会的问题不像数理化问题有标准答案，所以数理化的绝大多数定理可以是真理，但社会学理论不具备高度的普适性。不同的种族、历史、文化、宗教形成不同的种群意识形态，谁敢说自己的社会学理论是真理？

      但社会需要治理，不能整天拍脑袋干活吧，他就需要要有一定的理论指导或指引。那到底什么理论才合适？这就有了“实践”的需要，实践干什么，就是用来验证一下你的办法可不可行？行，那你将你的办法和实践的结果捣鼓捣鼓就能形成可行的理论。但是，但是即便有了实践的检验，是不是就可以通行天下？？？？

      那些整天叫嚷实践、实践、实践的人，显然没有学习或学好马克思理论，“具体问题具体分析”，他们是没有的。那么这些人第一个谬误就是认为经过实践检验就成了普遍真理。

     第二是鸡生蛋还是蛋生鸡的问题，先有理论还是先有实践。其实人类社会发展到今天，两种情况都存在。但叫嚷实践的人对于已有理论对实践的指导性是视而不见的。社会学理论（排除空想理论）虽不能通行天下，但也有相对的适应性，有一定的参考价值。那三农专家写书是几个意思，他实践就好啦。他不仅写书，还出书，还卖书，你们居然还买来看，你们还不快快下地实践。

     第三点，你的实践要有结果吧。结果好不好，是不是需要大家评判。不看结果的实践，就是耍流氓。你不能说我实践过了，我的理论就是对的，老兄你的实践不成功，你说你的理论经过实践。然后到处吹嘘。

     最后，大农场你搞啦？你自己没搞过吧，你没搞过你为什么否定。这句话是还给喜欢拿实践说事的人。