文学理论课程全集 共28讲 新版(逐步更新)

杨宁老师文学理论课程(新版)
绪论:理论与文学理论
一、理论是什么?
(阅读需要训练需要理论,不是识字就能阅读。要储备大量的知识,成为准阅读者。)
理论:theory→theoria→去观看
本义:观察,沉思活动
意味着非沉浸,要冷峻审视眼光
1.理论与反思(反思是理论的品格)
举例:
床前明月光
疑是地上霜
举头望明月
低头思故乡
这首诗好在哪里?
一整套的二元对立
- 虚实关系
明月光vs地上霜,望明月vs思故乡
- 远近关系
明月光、地上霜(近)
望明月、思故乡(远)
- 有意与无意
明月光、地上霜(无意)
望明月、思故乡(有意)
- 有限与无限
霜、故乡(主观、无限)
月光、明月(客观、有限)
在有限中把握无限,在客观中把握永恒
2.理论与常识(常识是理论的对象)
共同点:都是一种观念
区别:
常识源自于经验,常识解决不了经验之外的事情
理论源自于反思,从某种程度上说是经过过滤的常识,是被证明之后的某种观念体系
举例:
- 网络喷子,停留在常识层面
- 三观是否能成为文学作品评判的标准?评论:作品可以写三观不正的事情,但不能宣扬。
问题1如何知道作者态度
问题2文学写作手法反讽(闻一多《死水》)
3.理论与阐释(阐释是理论功能)
雷蒙德·威廉斯《关键词:文化与社会》
理论三个基本描述:
(1)理论是一种观念体系、思想系统
任何人都离不开理论,任何选择背后都有理论支撑
(2)理论是某种推测、思索
(3)理论源于人深层次把握世界的欲望
传统理论与现代理论的区别:
传统理论:找背后本质规律,容易使理论成为工具
现代理论:走向某种阐释
自然科学的理论:某种工具
人文科学的理论:不是工具,很难找到唯一确定答案,在于本身的逻辑和自洽
乔纳森·卡勒《当代学术入门——文学理论》
迈克劳拉分手
因为麦克劈腿(不是理论)
因为劳拉喜欢像她父亲的男人,麦克做不到(理论)
举例:
《春晓》
传眠不觉醒
处处闻啼鸟
夜来风雨声
花落知多少
这首诗表达什么感情?
室内空间vs室外空间
眠:超然物外
搞文学的人,不要在乎什么科学不科学,而在乎一件事情合理不合理,因为文学恰恰讲的不是确定唯一
4.理论与实践
(1)理论源于实践
实践的对象是多样的,理论是丰富的,而非僵化教条。如果有,是该条理论出了问题,而非理论本身。
(2)实践?做,
思考小说是否属于实践
如果实践具备精神生产,那么理论就绝对不是空想。
二、什么是文学理论?
文学理论≈哲学
文学理论是一个评判作品的价值系统
文学理论提供解读作品的角度和方法
(老师说至少要讲十年!!!嘿嘿嘿)
1.对文学现象的抽象反思
(1)文学活动的两个系统
文学创作→文学作品→文学接受
文学生产→文学价值→文学消费
举例:2017微软小冰诗歌集《阳光失了玻璃窗》
《我寻梦失眠》
康桥/新鲜的/未经三月之蕙风已不追踪/在梦里我寻梦失眠/我是一座长桥/你可以找到我新鲜的爱情/将希望之光投射到你/也不知道是风
问题:文学创作依靠的是什么?技巧方法还是灵魂
诗歌创作是人工智能能不能变成人的最后一道防线。
(2)文学四要素及其关系
世界、作品、作者、读者
艾布拉姆斯《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》
- 叶维廉《地域的融合中西诗歌对话》
- 刘若愚《中国的文学理论》
2.对文学文本的深入分析
举例:爽文背后的心理机制
欲望满足,先压抑再宣泄,心理需求(解压,寻求一种想象中的满足)
3.对文学观念的学理探讨
举例:《坏小孩》、刘慈欣文笔问题
第一章:文学的本体视域
(中文系学生要培养两种能力:阅读和写作文言文的能力;进行文学评论及批评的能力)
一、文学本质问题(文学是什么?)
(一)文学是否可以定义?
1.文学不可定义
- 维特根斯坦
《逻辑哲学论》
可说的:苹果、手表
不可说的:人生、理想、爱情
《哲学研究》“家族相似”
- 莫里斯·韦茨
《理论在美学中的作用》→给艺术下定义是徒劳无功的,艺术总在变化,总有新形式
- 乔纳森·卡勒
《当代学术入门文学理论》1981
文学是什么?它有关系吗?
2.理论与经验
↓ ↓
不可定义 可定义
理论从经验出发,从某种程度讲,理论是对经验的提炼总结。当不可定义或定义难的时候,可能是固有的定义方式出了问题。
(二)文学的定义方式
- 实指定义:这是猫
- 逻辑定义:猫是一种动物
1.属加种差法
公式:被定义项=种差+邻近的属
种差:事物与其他的区别
临近的属:事物处于何种集体下
2.文学的存在方式(定义文学的起点)
- 物质形态→媒介、载体
- 精神形态√
文学是语言的艺术
3.属加种差定义方式的问题
- 揭示关系不能揭示本质
- 假定属种界限清晰
(三)本质主义与反本质主义
1.唯实论与唯名论
本质:事物的共性(共相)
唯实论:共相是存在的
唯名论:共享不存在,只是人们的虚构
2.结构论与关系论
“忒修斯之船”、三岛由纪夫《金阁寺》、人体新陈代谢→结构和关系决定你的独一无二
文学本质:组成文学作品的关系结构。具体体现:语言的运用
3.本质主义的缺陷问题
(1)预设“现象/本质”关系
逻各斯中心主义→ “道”
(2)误以为本质是既定事实
事实上本质不断变化
(3)误以为文学本质是唯一确定
陷入过分概括
4.反本质主义问题、缺陷
容易陷入虚无主义
- 绝对的本质和相对的本质
没有绝对本质(超时空、普遍性)
- 文学本质具有一定的可把握性
文学性的四个维度:审美与文化,语言与符号,情感与形象,想象与虚构
把文学问题转化为文学性问题
↓ ↓
是非问题 强弱问题
(四)作为“事件”的文学
2012伊格尔顿《文学事件》
文学特性:虚构性、道德性、语言性、非实用性、规范性
看待文学作品把它当成一个事件
举例:《便条》是不是诗歌?
要看它的创作环境和背景,把它当成一个事件
二、文学性与文学本质问题
文学性四个维度:审美与文化,语言与符号,情感与形象,想象与虚构
(一)维度一:文学的文化属性与审美属性
《文学理论教程》
文学是一种文化形态(文化具有历史性)
→文学是一种审美文化→文学的审美意识形态属性
1.作为文化形态的文学
事例:2016诺贝尔文学奖得主鲍勃·迪伦(摇滚歌手)
诗歌和音乐在人类文化诞生之初就是一体的。
(1)文化的本质
雷蒙德·威廉斯:人类的生活方式
文化是一个有机整体
(2)文化背后体现人与现实的关系
2.作为审美文化的文学
举例:
- 疫情和疫情电影
艺术作品会以艺术的方式,呈现现实生活中看不到的东西。
- 中学语文课本中的删改问题
《鲁提辖拳打镇关西》
背后逻辑:文学能够建构现实
(1)审美文化→以审美视角对人类生活方式重塑
审美:无功利性;愉悦
(2)文学提供虚拟情境
在虚拟中让人释放情感
科林伍德《艺术原理》
情感两个阶段:负荷/释放
文艺→释放,代偿
(二)维度二:文学的语言属性与符号属性
文学语言vs日常语言
(1)陌生化vs自动化
什克洛夫斯基《词语的复活》
(2)非指涉性vs指涉性
多义性vs确定性
深度语言vs浅度语言
伊格尔顿《20世纪西方文学理论》
韦勒克《文学理论》内涵式vs直指式
(3)虚拟性vs现实性
伊瑟尔《文本的召唤结构》
描述性语言→文学
解说性语言→日常
(4)内指性vs外指性
施蒂尔勒《虚构文本的阅读》
自指性→文学
外指性→他值
弗莱《批评的解剖》
(5)情感表述vs信息传递
可感性vs非可感性
瑞恰兹(新批评代表)
(6)生成性vs惰性
保罗利科《言语的力量:科学与诗歌》
(7)伪陈述vs陈述
事实的真伪不重要
(8)述行语言vs记述语言
举例:杜拉斯《情人》开头
代表:
约翰·塞尔《言语行动》《表达和意义》
奥斯汀《如何用语言做事》
述行语言:表示某种许诺、暗示→执行、实践
如:“我保证明天还你钱”
对于读者的劝说、说服,暗示读者走入情境,干预读者判断
记述语言:对事物进行描述、陈述
(9)含蓄意义与清晰意义之比超过日常标准
(解构主义者)保罗·德曼《阅读的寓言》
语言:字面义
修辞义
叶芝《在学童中间》我们怎能区分舞蹈与跳舞人?
(三)维度三:文学的情感属性与形象属性
1.情感性
(1)情感与欲望(需求)
文学→有话要说:现实有某种匮乏;审美理想
(2)情感与主体
情感是生命本质的体现
诗言志、诗缘情、发愤著书、不平则鸣,穷而后工
(3)后情感文学
在消费社会,情感是可以被建构,情感具有虚假性
举例:郭敬明《悲伤逆流成河》所有描述像是话术、套路
- 梅斯特罗维奇《后情感社会》:情感具有虚拟性、表演性、代理性
后情感文学三个特点:
情感是可复制的产品→情感变成话语
情感有意拉开和主体间的距离
情感话语的泛滥→情感贬值
思考:文学作品当中的感伤情怀变化
2.形象性
文学的媒介是语言,语言具有公共性→理性
文学的内容是情感,情感具有私人性→非理性
形象大于思想
举例:霍桑《威克菲尔德》
①脱离社会之网,对人们生活方式的反思
②时间概念的主观性
③窥探的欲望
(1)含义:
- 作品形象所包含的意义超过作者主观意图
- 作品形象所表现的意义与作品意义矛盾
(2)原因:
A.形象的间接性和不确定性
B.接受主体的主观能动性
①读者→阅读就是再创造
②历史角度,作者创作受时代限制,而作品随不同时代产生不同意义。
C.作者自身的思想矛盾
作家的主观意图≠作家的全部思想
代表:托尔斯泰
(四)唯独四:文学的想象性与虚构性
1.文学的真实性问题
①文学是作家对生活的反映
→反映生活真相
问题:什么叫现实生活真相
②真相:不是现象真实,而是本质真实
问题:什么叫本质?共性?文学作品揭露共性?
③社会科学→逻辑真实,文学艺术→艺术真实
A.文学的认知性
真:与现实相符→透过文学认识过程→体现某种认知性
《诗经》多识鸟兽草木之名、诗史互证
B.“真”的多义性问题
①事实之真(实然层面)
②价值之真(应然层面)
三、文学与意识形态
1.关于审美意识形态的论争
(1)肯定
1982孔智光《试论艺术时空》艺术的本质是意识形态
1982钱中文《论人性共同形态描写及其评价问题》文艺是一种具有审美特征的意识形态→审美反省论
1989王元骧,文学独特性:审美反映
1992童庆炳:文学是显现在话语含蕴中的审美意识形态
1999童庆炳:审美意识形态是文艺学第一原理
(2)反对:
1988董学文:文学具有某种非意识形态性
马克思《政治经济学批判导言》:意识形态形式。
2003周忠厚文艺不是审美意识形态
2006陆贵山:《文学·审美·意识形态》
2.审美意识形态的论证逻辑
(1)童庆炳《文学理论教程》
A.文学是意识形态
B.文学是特殊意识形态:审美意识形态
C.文学是一个特殊的审美意识形态:话语蕴藉
→文学是显现在话语含蕴中的审美意识形态
(2)马工程《文学理论》
A.文学是社会意识形态
B.文学是审美的艺术
C.文学是语言的艺术
3.意识形态概念内涵
(1)意识形态的本质:想象
A.意识形态不是知识,非科学
举例:男方是否应该给彩礼?孩子是不是一定要随父性?
B.意识形态:个体与现实的想象性关系
C.是一种本该如此的想象
D.是一种本不属于自我的想象
(我们总是欲望着别人的欲望)
E.作用于实践的想象
(2)意识形态的建构方式:询唤
意识形态从何而来:文化、传统
询唤典型代表:广告→建构想象
询唤方式:建构个体成为主体
4.文学与意识形态
文学→虚构但让你信以为真
挖掘文学作品中的意识形态
(1)分析作品如何建构自我与现实想象性关系
意识形态是镜像序列(阿尔都塞)
- 形象:意识形态中的某个镜像→形成认同
举例:《春风沉醉的晚上》提供镜像:都市人生活中的孤独感以及性方面的压抑感
- 叙事策略→套路、类型
举例:推理悬疑小说中脱离警察体制的主人公、成长故事(好莱坞个人主义、英雄主义)、穿越小说
(2)分析作品的离心结构
作者表层:中心
作者深层:携带离心的东西
(3)文学传播过程中的接受、改写与误读
举例:《卖火柴的小女孩》
原版写作倾向:基督教思想,死亡是一种解脱
传播入中国后:批判资本主义社会的丑恶
第二章:文学的作者视域
一、作者问题的复杂性
1.作者的原创问题
举例:
①博尔赫斯《吉诃德的作者皮埃尔·梅纳尔》→作品的创造者是否唯一
②无限猴子定理→有可能任何人都能创作任何一部作品
③《诗云》→文学创作是独特能力
2.作者的考证问题
举例:《水浒传》作者问题,施耐庵在《水浒传》成书中担任什么角色?→中国古代集体智慧结晶
《金瓶梅》作者
二、作者中心论
- 将作者视为独立个体
- 作品的意义源于作者
1.知人论世与传记批评
知人论世→孟子
传记批评→圣伯夫
(1)文本是作者生产出来的
→文本一定是作者某种观念的反映
(2)文本的意义源于作者
→作者生平经历时代背景有重要
(3)通过专辑资料阐释作品
2.独创性作品与作者天才论
爱德华·杨格《试论独创性作品》
针对对象:模仿说(文学的本质模仿现实生活)
3.作者中心论反思
(1)作者中心论影响:
- 作者是意义源泉,意味着要考证作者生平背景
- 作者与作品的绑定关系
- 作者的权威性建构
- 作者具有不可复制性
- 对作品阐释的话语权掌握在作者手里
(2)作者中心论反思:
- 作品是某种历史或资料的证明→作品独立性、审美性消失
- 背后预设某种因果关联→作者是因,作品是果→作家创作非常偶然,历史材料依据并一定真正支撑
- 走向两个极端:社会历史决定论(忽略作者独立性);神秘论(作者天才,不可知)
三、作者中心论的结构
1.罗兰巴特《作者之死》1967
(1)写作是一种否定
否定:对主体性的否定(文章不代表作者全部,只是部分主体。写作过程,其实是对你身体跟你自身思想合一的一种方式的否定)
(2)语言才是文本主体
文本从某种程度讲是语言的编织物
(3)否定“作者先于文本”,应该是作者与文本同时出场
(4)读者诞生
2.福柯《作者是什么》1969
(1)作者的在场与缺席
(表达对象不在场,需要创造一个符号)
写作:作家,对象
传统观念:两者一体,作家在场
福柯:作家创作时不在场
举例:高考考场作文应该是你的独创,福柯认为你不在场,之前所有的阅读经历促成你写成,在场的是一整套的知识结构
(2)作者主体性消亡
①写作消解了作家主体性
②写作与死亡
传统:写作让作者不朽
福柯:写作杀死作者
(3)作者功能问题
作者功能→作者名字
一般观点:作者名字一定是专有名字
福柯:作者功能给文本归类,归类背后是权力话语
四、作者个性与文学传统
1.原创势必受到影响(传统)
举例:
从果戈里《狂人日记》到鲁迅《狂人日记》
从波德莱尔《绳子》(上吊绳)屠格涅夫《双手白净的人和双手脏乱的人》(绞死革命者的绳)到鲁迅《药》(人血馒头)
作者的复杂性:
个体:意识/潜意识
社会:原创脱离不开影响
2.艾略特《传统与个人才能》(1917)
(1)传统:过去与现在的结合
(2)创作:先要融入传统
创作具有某种非个人性,所谓的创作是消灭个性
(3)作者的作用:中介(化学反应中的催化剂)
(4)诗歌不是放纵情感,而是逃避情感
3.哈罗德·布鲁姆《影响的焦虑·一种诗歌理论》1973
文学史的发展可能不构成哺育关系,可能是焦虑
(1)(前代文学)影响:导致焦虑,甚至自卑
诗歌史:诗人受他人之害的历史
举例:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”
(诗分唐宋)
(2)强者诗人→不断挖掘自己前人,写出独创性作品
4.作者与传统的关系
①作家创作一定受到传统影响
②作者对传统的接受是有选择的
③不仅接受传统引导,也创造新的传统
五、作者意图问题
(人文科学,不在于追求一个明确的确定的永恒不变的答案,而是在追问这个答案的过程中,我们对这个问题的认识才会更深入,重点在于探讨和追问的过程,而不是结果)
1.作者意图的复杂性
举例:《那不勒斯四部曲》的神秘作者;《危情十日》;当今网络文学,作者权力好像没那么大
2.作者意图的可能性
- 作者意图存在
- 作者意图可还原
(1)赫施《解释的有效性》1967
“保卫作者”
A.作者与文本的关系:原初性关系(先有作者,再有文本)
B.所有创作过程就是将主观意图融入文本的过程
C.文本有其客观意义,即作者意图
D.意义与意味
意义:语言符号的意义→客观
意味:加入社会历史、个人经验等因素→主观可变(一千个读者有一千个哈姆雷特)
(高考现代文阅读答案逻辑:停留在浅层东西,最简单的逻辑转换)
E.如何发现作者意图
重现作者世界
(2)孟子“以意逆志”
意:读者之意
志:读者之志
理论前提:心之所同然
如:高山流水
3.作者意图的隐匿性
(1)意图谬误
1946比尔兹利,维姆萨特《意图谬误》
核心观点:
A.否认作者意图与作品解释关系
B.作品真正说话者是戏剧性表演者
C.传记研究、心理研究与文学研究区分开
两个论证:
A.两个对象:作品是物→公共性
作家是人→个人性
B.意义产生:语言决定
(2)维特根斯坦:“私人语言”不存在
(3)翁贝托·艾柯《读者的角色》1979
A.经验作者与模范作者
经验作者:实际生活中的作家本人
模范作者:能够实现创作意图的作者(隐含作者)
文学创作过程:从经验作者向模范作者转变
B.造成经验作者与模范作者差异原因:
①作者观念与现实生活存在差异
②读者的时代性
③作品的叙事方式
(4)嵇康《声无哀乐论》
汉斯力克《论音乐的美》
(我们所理解的只是我们自己认为的结果)
六、文学创作问题
1.文学的创作过程
(1)文学创作本质
“处女座现象”处女座即代表作
创作是一个事件
创作与制作区别
创作:艺术品→实验过程
制作:工艺品→可复制性
(2)文学的创作过程
《文学理论教程》文学创作过程三个阶段:
发生阶段:①材料储备②艺术发现③创作动机
构思阶段:①构思心理
②构思方式
物化阶段:①形之于心→形之于手
②调整提炼即兴推敲
马工程《文学理论》
创作过程:创作动因、艺术构思、语言呈现
创作心理机制:直觉、情感、想象、理解
创作主体条件:修养、社会责任
2.文学创作的灵感问题
(1)灵感的本质
(灵感原意:“神”+“气息”→神赐的灵气)
A.灵感是一种可控的思维方式
灵感不可控→灵感存在于潜意识
灵感可控→产生的前提条件可控(具体事件问题)
举例:马尔克斯《霍乱时期的爱情》创作起源:一则新闻
达里奥福《一个无政府主义者的意外死亡》
B.灵感是意识与潜意识相互作用结果
- 意识通过重复、程式化变为潜意识
- 潜意识在诱因触发后变为意识
C.灵感:受意识制导酝酿于潜意识,诱因触发突现于意识,形成灵感
(2)灵感的特征
①突发性→苦思寻觅,无法预料,不期而至
偶然性的必然
原因:
a.潜意识(突现前无法意识)b.量变到质变c.在现实生活当中有偶然的补充
举例:《安娜·卡娜妮娜》开头,陀思妥耶夫斯基赌场中写《罪与罚》
②瞬息性
稍纵即逝,停留短暂
苏轼“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”;契诃夫《论文学》
原因:
a.思维的运动性 b.意识的模糊性
③独创性
独一无二性、原创性
聚斯金德《香水》,以嗅觉为线索
(嗅觉是作家在当今时代一个非常具有独创性的东西)
萨拉马戈《失明症漫记》(来源于作者一次生病经历)
④亢奋性
(3)灵感发生基础
①实践基础
②认识基础→输入
③生理基础