《听雨轩笔记》 清 清凉道人述 （十）

续记 四 宁波定海县的渔民，经常几个人结伙出海捕鱼，某回出海，有一渔夫偶然捕获到一条长差不多一丈的鳗鱼，他随便将此鳗鱼置入船舱中，这鳗鱼入舱后，昂起头蜿蜒不已。 渔夫见了，举起木槌敲击鳗鱼的头，鳗鱼被击头后，随即昏倒，不再蜿蜒。不久，这鳗鱼苏醒，两眼盯着拿木槌击打它的渔夫良久，蓦然，鳗鱼跃起，咬住那渔夫的手，趁冲势将那渔夫带入海中。 其他的渔船见渔夫掉入海中，急忙掉头救这渔夫，可惜只见海面上浮出一道血水。 长江有一种外形像狗，被称为“狗头鳗”的鳗鱼，狗头鳗肉厚味道鲜美。可这种被称为“狗头鳗”的鳗鱼，一条最大的有十多斤，它们也吃人。 仪征县有一人家，家中有兄弟二人。某天兄弟俩划船到沙洲伐荻，晚上在船中过夜，有狗头鳗跃入船中，将大哥咬死，并吃食；弟弟发觉后，急忙逃到岸上而幸免。第二天天亮，弟弟找来父亲，二人顺着痕迹在江中看到那条狗头鳗，此鳗长七、八尺，身子像柱子，头像是一巨大的狗头，非常可怕。 父亲暗中观察这狗头鳗，它每天不定时会上岸游走一次，所行过的地方，会留下一条如油脂般的白光，从这地方上岸，也会从这地方下江。此狗头鳗行动迅疾如风，人根本捕捉不到。 父亲想替儿子报仇，于是想了个办法，自己先埋伏在附近，当狗头鳗上岸后，再用栗谷洒在那如油脂般的涎上，然后在旁边挖几个陷阱，等待狗头鳗回来。 狗头鳗如之前一般上岸而去，父亲将准备好的栗谷洒在鳗涎上，狗头鳗顺原路回来时，遭遇栗谷顿时迷失归途，再加上身子沾满了栗谷，身子糙涩，行动困难，于是四处乱奔，掉入父亲挖好的陷阱里面，父亲一见，冲到陷阱边，以长刀刺杀狗头鳗。 父亲将狗头鳗拖出陷阱，随即刨开腹部，见里面还有大儿子的头发和指甲。他将此狗头鳗载回家中，烹饪后先祭祀大儿子，而后食其肉，发觉这狗头鳗味道极好。 五 绍兴人刘专三，具体叫什么名字我忘了，他是明朝忠端公的后人。刘专三擅长作诗，精通古文古辞，书法很像王羲之的《兰亭序》，写得最好的是擘窠大字，可惜长年不得志。有位亲戚时任广西临桂县县官，专三决定前往临桂找亲戚谋个事，但到的时候，才知道亲戚已经离世。他便寄居在臬司旁边的法华庵。 当时，法华庵的僧人正重新粉刷墙壁，有面墙壁高二丈刚粉刷完，洁白无杂，刘专三技痒，在房间暗中磨了斗余墨汁。等到了夜半无人时，取来梯子，来到白墙前，借梯子大书“鳶飛魚躍”四个大字。 第二天天亮，人们见此四字笔式奇劲飞动，皆以为是飞仙到此所书，来观赏的人络绎不绝。这件事传到臬使李公锡秦的耳中，李公好书法，他穿上便服来到法华庵。 李公在观赏期间，正好刘专三站在他旁边，李公在与专三聊天过程中，知道这四个字是刘专三所书。 二人在书法方面很聊得来，专三邀请李公到自己所住的房间继续谈书法，到专三房间后，李公向专三要他写的字，看了专三的字，李公大为赞赏，当即聘请他到官府负责书写笔札这类的事。没过多久，制台也听说了这事，便下文聘请刘专三，刘来到广东。 刘专三因此很出名，请他写字的人越来越多，由此家中贮了千金。专三非常喜欢端砚，家中收藏了不少，最大的有二尺大，小的才仅仅数寸，青花、紫花、蕉叶以及鸜鵒、火捺各有收藏。刘死后，他的儿子将他收藏的端砚出售，获得千金。 我当时客居广西，丙子七月五日与桂林太守商乾峰、沈益川夫子、查遇老、俞彦升、周鸣皋到北门南熏亭游玩时经过法华庵，听说刘专三的字还在，于是进入庵中观赏；后来又在梧州见到刘专三的“江山一览”以及“念德堂”、“润德堂”数个匾额，刘的字豪放苍古，的确是名笔。 六 捕鱼的方法，除了网、簖、叉、钓外，还有一种叫“跳白”的方法。 “跳白”的舟长大概二丈，只有二尺多宽，越到舟尾越狭窄，一舟只能坐一人。此舟的舷离水不到一尺，在舟首右边竖一高大约一尺多的短网，左边设置一宽二尺，长与舟等长，用白垩粉涂白的白板，此白板斜放在水中，两头用绳索绑缚在舟舷上。 到半夜，渔人轻划此舟于滩头岸侧，夜里鱼儿见到白板上的白影，便会跃跳入舟。要是有大鱼跃入，渔人随即用木槌击死大鱼，主要是怕大鱼在舟中翻跳，而导致舟翻而沉水中。一晚上可以捕获不少的鱼，但这个方法只在黑夜有效，要是再白天或者月亮很亮的夜里，白板被光一照，鱼儿瞬间消失无影。 住在绍兴偏门外的张凤翔以此为业，他的叔叔在杭州开了一家绸缎店，叔叔经常劝说凤翔到店里帮他，但凤翔喜欢捕鱼，不愿意改行。 某天晚上，凤翔划舟捕鱼，他看见远方义塜处有火光，还能听到大约十多人左右在那儿谈笑。凤翔悄悄将舟停到岸侧，往火光处张望，一会儿那些人下船离开。凤翔见这些人走远后，便上岸四处观看，他发现河边多了一口新棺材，棺材边上还有未烧尽的纸钱在熒燃，凤翔见了心想“这些人大概是升棺的。”但他心里也怀疑“既然是正当的升棺，为何举止仓皇呢？” 带着疑惑，凤翔慢慢靠近棺材，见棺材盖缝有血水，非常的臭。凤翔见此情形后，心中觉得奇怪，想“尸体应该是放在棺材底，怎么只看见棺材盖缝有血水呢？而且这臭味不像是人类的尸臭。” 好奇的凤翔将棺材盖打开，见棺材里面放着死猪，这些死猪已经腐烂，在死猪的尸体底下堆满黄白之物，凤翔此刻明白了，这棺材用来藏脏物，估计是船小物多，不敢载太重，所以放到这里。 凤翔白天一回家，赶紧在家中后院挖坑，他每晚划舟到义塜处，将棺材里的财物运回，把这些财物装入大甕中，再将大甕埋入坑中，填上土。凤翔取尽棺材中的财物，依然将棺材盖好。做完这一切后，凤翔回到家中，自己心里合计“要是我马上离开到外地的话，豪客见棺材里的财物没了，一定会四处打听，我这样忽然离开，必定引起他们的怀疑，如此我将遭遇不测。”思考后，凤翔依然如之前，每天晚上出门捕鱼，但不敢靠近义塜处，而是到南塘一带渔人多的地方跳白。 一段时间后，凤翔故意制造事故，将舟往桥柱撞，舟破人落水，其他渔人赶紧救他上岸，接着凤翔在家中装病一个多月。病后，因为舟已破，无钱再买舟，渐渐凤翔只能靠行乞度日。 过几个月，有几个貌凶身魁梧的人到村庄买鱼，并询问村中渔人的情况，卖鱼的说了几个渔民，也说了凤翔因舟被撞破，如今只能行乞度日了。凤翔见那些人打听，故意低头提篮从旁边走过去，卖鱼人指着乞丐装扮的凤翔说“那位就是舟破行乞的跳白渔人。” 豪客打听了凤翔的家，几人来到凤翔的家，启门而入，见凤翔家萧然四壁，情景可怜，家中院子放着一条破为两截的舟，豪客看了互相对视点头而去。十天后的一个夜里，有个小偷潜入凤翔家，四处探看，将卧床、盆、罐、甕等东西翻看一遍而去。 为何豪客会怀疑凤翔呢？因为豪客到义塜，发现棺材中的财物不见了，其中一人想起在他们放棺材时，有一条跳白舟在附近，于是怀疑是跳白渔人偷走了财物。他们便四处调查，其他的渔人的情形，不像偷财物，因为这些渔人都像往常一样生活，惟一的就是凤翔从那天后发生特别多事，因而成为重点怀疑对象，于是三番五次观察，幸好凤翔早有提防，懂得怎么隐藏，没被发现。 凤翔几天后，再没发现周边有人盯梢，心想这些人应该不会再来了，又过了一段时间，凤翔也确定这些豪客已经走了，才放下了心。凤翔悄悄来杭州找叔叔，将这件事告诉叔叔，二人密谋将财物渐渐运出。每次凤翔提财物出门，邻居皆以为凤翔到远方行乞，不知道他其实是在悄悄把收藏的财物带到杭州。 数个月后，凤翔的叔叔来到绍兴，假装四处寻找自己的侄儿，邻居带着叔叔到凤翔家中，叔叔见凤翔竟然行乞度日，于是大声呵斥，令他跟着他到杭州，凤翔也大声嚎叫，不肯跟叔叔到杭州，邻居听见叔侄争吵，渐渐围过来看热闹，叔叔此时更加凶狠骂凤翔，无论如何也要带他到杭州，凤翔死活不肯，邻居一见急忙过来规劝凤翔，凤翔被邻居说感动了，于是答应跟着叔叔到杭州。 凤翔到杭州后娶妻做起营运，成为富翁。 他一年回绍兴扫墓两次，每次回家都是穿布衣草鞋，让人觉得他这几年也混得一般。五、六年后，凤翔知道事情渐渐过去了。于是，他假借叔叔的名义在绍兴买田产、买房子，再过去十年，凤翔才举家回绍兴居住。 回家居住的凤翔依然造一跳白舟，依然每晚出舟捕鱼，邻居劝他“你又不缺钱，为何还这么辛苦？”凤翔说“这是我的职业，怎么可以因为能吃饱饭就忘了本呢？如果我不跳白的话，怎么会有今天啊！” 至此，家乡传说张凤翔因为刻苦跳白而致富，他的事迹勉励着后辈跳白人，渔人从此有个盼望，想有一天像张凤翔那样，靠勤劳跳白而致富。 七 邑城溪东边有座保济侯祠，祠里祭祀宋朝的戴公继元，戴公的事迹记载在祭祀文里。戴公的旁边坐着两个人，一人称叶侯，一人称柳侯。叶侯的名字和出生于什么时候，以及他的事迹也没记录在祭祀文里，故叶侯具体是谁？无法考究。在新市有篇巫师祭祀祈祷文，里边说德清叶小伤，难道是这位？ 柳侯就讲得很清楚是本地人，于是乡人皆以为柳侯就是唐朝时期的柳宗元。但我读遍庙中的碑记，没见到前辈提到柳侯既是柳宗元；而传这件事的，一般都是市场聚集聊天的佣人、做生意的商人、官府的小吏等，说法属于不可信的。 柳宗元字子厚，陕西万年人，考中进士后，便在京城任职，宪宗元和初年，因为是王叔文的同党，被贬到永州任司马，之后调到柳州任刺史，而后离世，他的事迹详细记录在新旧唐书里，我家乡他根本就没来过。 我家乡在唐朝初年设为县后，名字老是换，到唐玄宗天宝元年，才定名为德清，子厚的祖父詧躬，是最初的县令，他对县民很好，有德于县民，公离世后，当地的读书人、平民决定为他建立祠堂，最初这座祠堂并不是在溪的东面，县人每年都会祭祀詧躬。到宋朝，这祠堂渐渐颓废，理宗宝佑年间，戴侯离世后，经常显圣，乡人感其神异，于是便在柳公祠的旧址建立祠堂祭祀戴公，人们便将柳公置于戴公身侧。这段说法出自于明朝陈永南先生的《两山墨谈》、许恭简公的《溪堂闲话》，二书说得很详细；这段文字记载也是柳公与戴公一起被祭祀的由来。 那么柳侯可以肯定就是詧躬，不是子厚，这不用怀疑了。我族伯宝四先生以前有筹备要记录詧躬的事迹，四处寻好石，准备琢刻完成后，将它镶嵌在西城上柳侯的祠堂墙壁上，让人们考证；后族伯被罢官，他随即离世，这事业半途而废。我恐后人牵强附会，因此记录在此书。 呜呼！焉三写而成烏，天下以讹传讹的人太多了，怎么可能有人为了还原事实而考证。