事情不管怎么变，总有不变的

当我们头很大的时候，还必须要做某样事情的时候，你是不在意从哪里开始的。

 

因为你已经开始了。

 

这时候，什么是谦虚，我尽量配合所有一切行为，来让自己有沉默的空间，否则，我什么都出不来。

 

所以，当我写作的时候，外面有噪音，那就有，我压根不管，即便我烦躁，那我就烦躁，你会发现，我只是看见了这些，但我宁愿身体欲言又止，也不吭声，那事情就很简单了。

 

我能够欲言又止的同时，去完成我的事情。

 

这意味着，我不需要先欲言又止，然后再完成事情。

 

而是直接完成事情。

 

所以，噪音在，大脑计较结果在，什么都在，没关系。

 

我只要想到具体的事情，我大脑就会欲言又止，这时候，我就能感受到自己的欲言又止，以及事情的矛盾性，以及预演，然后我自然感同身受相关人士的表情，所以，我能够脑内模拟如何倒车。

 

那么，我真正去完成倒车的时候，那些小问题是现场就能随机应变化解的。

 

如果我们明白，世界无大事，任何大事都是完成超级细小的事情而堆叠起来的，那么，我们就不会浪费时间纠结，而只是去实操，然后完成细节，慢慢的，你会发现，越来越重要的事情，这意味着，你抓住本质的能力会更高，就相当于，你原来会找到五个细节，到最后，你会发现，只有一个细节就够了，那么，你经过这一次磨炼，那么你的效率会直接上来。

 

所以，我们要寻找本质，你得落实到具体的事情上，看得见，摸得着的，但假如现实看不见摸不着，那你的想象就必须是具体到事情是如何发展的，比如这件事发生了，会怎么发生，你大脑得构建那个画面，就是以想象来代替成本过高的实际操作。这样也是可以迭代本质的摸索能力。

 

如果我们想完成的事情是无法具体的，那么，我们就把这件事转化为具体的，什么意思呢？

 

比如你要减肥，但减肥这个概念太抽象，那么，我就暂且类比成水龙头连接一条排水的软管，然后想象进出水的感觉，去大概感受软管什么时候会膨胀，什么时候会干巴巴。

 

这里的重点不是非得一步到位，而是借用生活中已经了解的类似具体事例，作为参考，了解常识道理。

 

然后再回归到如何生活，如何完成目标。

 

同样的，你要完成一个从未有现成样板的事情，那么，你就类比类似的已有的，常见的事情。

 

比如你要发明一个产品，但你不知道怎么做，那么，你就会发现，不管什么产品，实际上都是为人服务，那么，你就想象假如这个产品出来了，人们使用时候，都有什么反应都有什么表情，那么，你很自然就知道大概制作产品的方向，然后你再去实现产品时，你会再类比什么材料会比较好，这时候你可能考虑成本以及如何制作方便，那么，你再次类比到已有类似产品，或者你该怎么找人，然后再做决定，于是，你会发现，事情已经在具体中自然完成了。

 

所以，围绕着吃喝拉撒睡，你会发现，一切的东西都是为了如此，所以，你会明白，什么设计是多余，什么设计是恰到好处。

 

而你要让一切好起来的根本原因，就是你本身就是能够正气，那你所思所想，才能不偏不倚。