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不一样的内观禅修

2023-06-23 17:48 作者:悉达阿汤哥  | 我要投稿

文/悉达阿汤哥

 

 

一提内观禅修/Vipassanā,多数人反应就是葛印卡/Goenka内观。事实上,内观简单说就是向内看,观察身(即身体)受(即感觉)心(即情绪和心意)法的生灭,是佛教南传上座部的传统修行法门,中国禅宗和日本的曹洞宗也发展了各自的内观法门。之所有一提内观,很多人反应就是葛印卡内观,是因为葛印卡内观去除了宗教色彩后传播影响比较大,比如很多阿斯汤加的练习者会同时练习葛印卡内观,但葛印卡内观并不是唯一的内观修法。

 

在内观禅修中,不主张使用数息、持咒等方式冥想,因为内观禅修认为,无论是数息还是持咒,都是用分散注意力的方法把情绪和心意压抑下去了,暂时压抑的情绪和心意的并没有消失,还会通过另外的情形爆发出来。只有彻底的观察情绪和心意,才能让情绪和心意现形和解决。例如愤怒就是愤怒,当我们能够觉察愤怒的情绪升起,带来的呼吸和身体变化,愤怒的情绪就会失去力量,我们对抗愤怒,压抑愤怒,或者忽视愤怒,都不过是某种程度的滋养愤怒,让愤怒潜伏或者形变成其他形式。

 

需要说明一下的是,悉达这里并不是否认数息和持咒的冥想方式,而是希望当你练习内观禅修时,应该尽可能遵循内观禅修的背后的逻辑和练习方法,而不是从入门开始就随意杂糅各种方法。

 

作为一门讲究实修的法门,内观禅修的核心是观息和觉知。向内看,通过呼吸的长短、急缓、软硬和冷暖,如实的观察自身。内观禅修强调观察呼吸而不是控制呼吸,把呼吸的自主权交还给身体,只是旁观身体的自然呼吸。

 

在观察呼吸的同时,一般葛印卡的实修的方法是前三天观想人中这个部位,后面就继续深入心的生灭了。从悉达参加李想老师的十日内观禅修课程来看,一般人并没有能力在三天时间里完成对人中这个部位的观想,多数人的专注能力达不到这个水平。换句话说,多数人内观禅修,还没学会走,就开始跑了,基础没打牢。李想老师认为,从观息入手,更合适的观想地方应该是鼻尖,通过出入息观想鼻尖,这样才能让关注点留在出入息的接触点鼻子,而不是随着呼吸在全身乱跑。

 

如果你能够观想出鼻尖的样子,这是点,那么可以加上鼻中隔的观想,这是线,再加上左右鼻翼的观想,加上鼻尖向下的弯钩部分,然后才到人中的观想,这是面。如果你能够观想出来完整的鼻子和人中,点线面都具备了,那么你就能开发出鼻子完整的功能性。有人会奇怪,鼻子不就是呼吸吗?还能有啥功能性?内观禅修实修,就是要开发身体原本具备的功能性,实现身体成就。当你能够切实在身体上观到鼻子的真实样子,而不是在脑子中臆想出来,那么鼻子就会展示它更精微的功能。

 

我怎么知道我观到的是鼻子的真实样子还是脑中臆造出来的?一旦你能够观想点线面了,你会在身体上体会到相应的觉知,你能感觉到真正精微的呼吸,明白呼吸的长短、急缓、软硬和冷暖的区别,并不是说说而已。你体会到这种呼吸的精微后,就会明白阿斯汤加练习者常做的左右鼻孔交替呼吸法/Nadi Shodana的练习,完全可以不用手就能完成,这不是什么不可思议的奇迹。同时你也会感觉由于鼻子功能性的重新发现,带来的整条脊柱的舒展,这种舒展的感觉,会让你能够坐的更直,坐的更久,身体障碍仿佛完全不会影响到自己。

 

实修法门,注重的就是这些身体实实在在的感受,所以在李想老师的禅修中,强调中国禅宗的身正,即双盘莲花坐。因为身心一体,只有身体正直不失衡,心才能正直平等不失衡。双莲花盘坐是检验身体左右是否失衡的一个体式。在很多禅修中,我们经常能听到把坐禅的入门称为打熬筋骨,或者更直接称为“熬腿子”。无论是打熬筋骨还是“熬腿子”,比拼的都是意志力,拼意志力能够胜出的,绝非一般人。正因为如此,打熬筋骨这个办法也不适合一般人练习,换句话说,坐禅的核心不是打熬筋骨,如果只做到打熬筋骨,那么已经落了下乘。

 

双盘打坐,如何忍受双腿酸麻胀痛,一直能够坐更久?事实上,我们前面已经给出了方法,即专注观想鼻尖,实现鼻尖到人中的点线面观想。当你的注意力完全集中在观想上面,就会发现,疼痛是受(感觉)也是念(心意),当你不理会不滋养腿疼这个念时(注意不是压抑也不是忍受这个念),这个念的力量就失掉了,它就不再是无法忍受的。如果你做到过,就明白这一点显而易见,如果只是脑子中想想,那么这好像是呓语。

 

明白这一点,就明白了我们想突破身体障碍,其实需要突破的是头脑障碍。突破头脑障碍,身体障碍也会得到解决。这二者本来就是一体。当我们身体不习惯双盘打坐时,我们的头脑就会升起各种念头来阻止我们,让我们必须回到原来的习惯才行,否则就会疼痛,会感觉腿坏掉了,会怀疑自己失去腿。当我们能集中注意力在鼻尖时,腿的酸麻胀痛就不存在了,我们根本感觉不到腿,这一刹那就是禅的力量,在这一刹那的定,让我们真正的活在当下,活在身心一体中。

 

之所以把内观坐禅称为实修,是因为专注和观想能力需要通过每天的练习得来,和瑜伽的体式练习一样,这些能力都会在身体上得到真实的反馈,实现身心一体,而不是造成巨大的身心割裂和冲突,也只有这样的实修,才能让我们内心平静,能量充盈,带给周围的人平和安宁的能量,让生活更美好。


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