关于结物语中“みとめ（美留）”这个名字含义的简单粗略考察
会日语的大佬就不用再点开这来看小的献丑了，还不会日语的大佬建议翻开新标日进行系统学习，以免被鄙人这三脚猫给误导了。
另外就是以下内容涉及关于结物语的剧透，请谨慎观看。
当然，不当之处必然是难免的，还望各位大佬多多包涵。
虽然吧，我总觉得西尾取的角色名字多少有些含义在里面，但是吧，作为一个称职的日语白痴，我毕竟啥都不懂，因此也啥都不敢猜。
但这里我觉得应该是有点东西的。
结物语里总共出现了四位主要的新人物：周防全歌、兆间临、再埼美留、甲贺葛，这些人的名字也都构成了结物语相应四话标题的一部分，尽管在标题上用的都只是平假名(然后标题的后半都是用的片假名)。但在正文中，尤其是正文第一次出现时，这些人的名字都是以姓名全汉字的形式出现的，除了再埼美留。她的名字确实也写作汉字，但她的名字“美留”一直都是用的“みとめ”这个平假名。
至少从第一次出现时它就是用的平假名，而且最后一次出现时也是如此。（这名字总共出现三十多次呢，谁爱一个一个对谁去对……）
现在我们来好好看一下这个名字——“みとめ”。
“みとめ”，其罗马音读作“mitome”。无论是精品堂的翻译还是台版的翻译，都是将其拆成了“み”（mi）和“とめ”（tome）后，再找到对应读法的一个汉字（美、留）翻译过来的（还挺默契……），找的字也是相同的（要是这名字原文哪里出现了欢迎告知）。
其实它本身也是能对应姓氏的，如“三留”、“见留”。
事实上它本身还能将三个平假名全给拆开，各自对应一个汉字，叫“美童女”（日本还真有个这么叫的饭店来着……）。
但如果它不只是一个名字呢？
事实上，单独看这个词的话，它和一个动词的关系似乎更加紧密。
“みとめる”，形式上就是“みとめ”加上个“る”，其罗马音读作“mitomeru”，但此时一般写作“認める”。
“認める”这个动词的含义主要有以下几个：
看见，看到
认识，赏识，重视
承认
断定，认为
准许，同意
看到这里，会日语的大佬或许已经知道我要说什么了。
这个备注是给还不会日语的大佬们准备的，要先把这里看懂了再看后面的。
从这里开始就涉及到一点日语的语法了，如果学过英语的话或许会更容易看懂。
首先，日语的动词总共分为几个大类，而这个“認める”属于“二类动词”或者叫“一段动词”。
然后，不同于汉语，日语的动词在不同语态下使用时，是需要相应采用不同的动词形式的。如果学过英语的话，这就类比于动词的“一般现在时”、“一般过去时”、“被动语态”等等。当然了，日语的这些语态和英语是不尽相同的。
而最后要说的是，“二类动词”或者叫“一段动词”，这一类动词在根据不同语态变形时，都是先去掉“る”，再加上相应的部分来完成变形的。用英语来说的话，就好像在“一般过去时”中，动词的形式是“动词原形+ed”，而动词原形结尾为“e”的动词则是先去掉“e”再加上“ed”。
而“みとめる”就是这样的一个“动词原形”。
为了防止有谁也没学过英语，我再用汉语简单举个例子来再次说明下上面的这些话吧。
这里就取“みとめる”的第一个意思，“看到”吧。
上面那些话的意思就是说，“看到”这个动词属于一类特殊的动词，在不同的语态下，我们使用它的形式是不同的。
比如，我们要是想说是在过去看到的，我们会说“看到了”，现在这个情形叫“一般过去时”；我们要是想说是会在未来看到的，我们会说“将看到/会看到/……”，现在这个情形叫“一般将来时”；我们要是想说是别人看到了我们，而不是我们看到了什么，我们会说“被看到了/给看到了/……”，现在这个情形叫“被动语态”。
而这些变化都是基于“看到”这个动词的最初形式变化而来的。这个“看到”就是动词原形。
而中文对这个动词的不同形式变化，一般来说，没有非常特别严格的要求。而日语动词，尤其是这个“二类动词”或者叫“一段动词”，它都是通过改变词尾，也就是上面所说的先去掉“る”，再加上相应的部分来完成变形的。
在这里，“みとめ”这个词就像是“認める”的“词根”一样的东西，当然准确地说，根据日语语法的说法，它是“認める”的“连用形”或“未然形”。
这里“词根”之所以用引号，是因为一般英语中说的词根在加上不同词缀后会发生词性的变化，比如动词变形容词、变副词、变名词，等等。
而这里之所以要用“词根”这种说法，是因为它就像英语的词根一样，无论是哪种动词形式，它决定了这个词的基本意思。
当然，它和英语的“词根”可能还有一点不同，英语的“词根”有部分是能单独构成词的，而这里这个“みとめ”是不能单独看作一个完整的充当谓语的动词的。
用中文来类比的话，如果“みとめる”相当于“看到”，那“みとめ”就相当于你在打字时写的“看dao”。虽然多少也能猜出来你想打的这个是个什么字，但从规范的角度来说，你不能这么打，这不算是一个完整的动词。
（当然从中文的角度来看这甚至不能说是一个完整的词，但日语中这个“连用形”的形式是有很多语法用途的，这里就不细说了……）
那说了半天，这个“みとめ”，或者说“词根”，或者说“看dao”，当然准确地说是“连用形”或“未然形”，在这里有什么含义呢？
这就涉及到它所对应的第三话的故事内容了。
整个第三话直到结束，最关键的几个谜团答案都是不唯一确定的，都是同时可能的。哪怕最后垃圾君擅自选择了一个他自认为是的答案，他也不否认这个谜团的答案理论上是不唯一确定的，都是同时可能的。
我们再来考虑一下，第三话中一个具有重要象征意义的词——“薛定谔的猫”。在打开箱子之前，猫的存活状态也是不唯一确定的，是一种“生死叠加态”，即“生态”和“死态”都是同时可能的。（更加精确合适的说法还是交给相关专业领域的大佬吧，我已经尽力了……）
然后我们来看这个“みとめ”。现在把它看作一个在写作过程中暂时出现的一个平假名组合。只要它的“后缀”还没有补上，它所在句子的可能语态就是不唯一确定的，日语所能表达的所有语态也都是同时可能的。
现在我们再回过头来看一下“みとめる”的含义。结合上它的“看到”与“断定”的意思，“みとめ”这个“词”，它是否是在暗示，“看到/断定”的最终答案，是不唯一确定的，是好几个答案都同时可能的呢？又或者是说，最终答案本身就是尚未“断定”的？
（事实上，“みとめ”，在这里即“認め”，它本身似乎还有一个单独的意思是“预测”。这个意思其实也和“薛定谔的猫”有着较为密切的关联。但关于这个意思，我只找到「先の認めが付かなかった」这一个可能的例子，而且这句子疑似是二叶亭四迷在翻译屠格涅夫的著作《阿霞》时使用的句子。另外说到二叶亭四迷，他有一句名译是“我，死而无憾”，有兴趣的大佬可以自行查找相关资料。）
由此可见，“みとめ”这个“词”，或许不仅仅只是个名字。
它可能还具有着非常重要的象征意义。
最后，我们再次回头，再次回到最开始，再次回到对它进行质疑的出发点。
这些人的名字都是以姓名全汉字的形式出现的，除了“美留”一直都是用的“みとめ”这个平假名。
如果这时，你把这三个平假名，仅仅看作是拼音的话，它们所对应的汉字是否也是不唯一确定的，就好像有好几个汉字组合都是同时可能的呢？
就好像说某个人“kandao”，这个“kandao”既可以指“看到”，也可以指“侃道”，又或者还有其他含义，又或者包括了所有这些含义在内。
当然了，中文还是不能这么写的。
不过在这里，“みとめ”这种“对应汉字叠加态”的写法还是可以存在的。
最后总结一下吧，“みとめ”这个“词”，它不仅仅只是个名字，它还具有非常重要的象征意义，而且这个象征意义，不仅仅是出现在动词语法上的，它还是出现在“词意”/剧情上的，还是出现在对应汉字上的。
其他的名字，或者这个名字的其他部分（比如“姓氏”），或者还是这个“みとめ”（补上“る”的它本身还是个“他动词”），又或者是其他什么地方，或许也有着更深层的含义，又或许没有。
毕竟不会日语，错漏之处是在所难免的，又或者甚至于这整篇专栏都是些瞎话，这就还请各位大佬多多包涵了。
那……就先给写这样吧
