塔可夫斯基：诗意的和谐

普希金：世上并无幸福，只有平和与意志。

人作为一种道德存在，被赋予了记忆，里面播撒了不满的种子。

42主题就像果实，一旦成熟就要求表达自我……

43艺术的目的是为人的死亡作准备，开垦并耕作人的灵魂，令其向善。

44只有通过种种不同的阐释，批评才能达到某种相对的客观。

不同的美学倾向与其说道出了作品的本质，不如说揭示了评论者的主观个性。

45我们必须踮起脚尖，把最灵敏、最清醒的时刻，献予阅读才对。

奥维德：艺术的要义在于，它是看不穿的。

恩格斯：作者越是隐蔽自己的观点，越有利于作品艺术价值的体现。

歌德：越是理性有所不及的作品，越有高度。

所谓杰作，是某种不受狂热或冷淡影响的内向封闭的空间。

46象征有多个面孔、多重意义，永远潜藏在最深处。它有如晶体，构造有序。它甚至有如某种单细胞生物，有别于复合的，可隐喻、讽喻、比喻……象征无法言说。不可解释，面对它的整体感，我们只会觉得无助。

47果戈里：艺术用不着布道，它本身即训诫。我的工作是用鲜活的形象表达思想，而不是作论断。我应当通过人物展现生活，而不是解释生活。

文艺复兴：面对汹涌而来的物欲和人本意识时，人们所表现出来的无所适从。

艺术作品中的人物构造应该是兼顾的和普世的：

每一个人都是主角。不管专注地看其中哪个人物，都会明白无误地看出，其余的一切，无论是氛围还是布景，都是为了衬托这个偶然的角色。观众的意志会温顺而不由自主地沿着艺术家按情感逻辑设定的轨道行进，在一个又一个仿佛被遗弃在人海中的面孔前迷失。

49马克思：艺术创作必须隐藏个人倾向，避免它像沙发里的弹簧一样弹出来。

53艺术排斥非此即彼的专断，它必须囊括各种现象的辩证的矛盾性。

54托马斯曼：只有冷漠的人才会自由。个性强的都不自由，他已经被自身的模具冲压、限制、禁锢……

56人作为一种道德存在，被赋予了记忆，里面播撒了不满的种子。不满使我们脆弱敏感，容易感到痛苦。

63人们去电影院通常是因为时间：为了失去或错过的时光，为了不曾拥有的时光。