我于宗教

尼采写：信仰就是不想知道什么是真相。强求每个人去“追寻真相”，不现实也不应当。更何况现代宗教在构建信仰体系的时候也在历史长河中持续修补以尽量不和现实生活冲突——与基本的现实不符还希望有人信，太过愚蠢的信众也确实不符合宗教的传教需要。所以宗教要不就老老实实停留在不可证伪的领域，要不就只能减少信徒们对真相的探索查证欲望，我们一般把后者称作邪教。当然我不是说信众天然地缺乏质疑与思辨的本领。但是，我在我的生活中受到宗教文化潜移默化的影响是巨大的。我当然也是接受无神论教育长大，但是正因如此，我更反省我的几个对信众的看法。有几个阶段吧，我慢慢说。

最开始当然是对宗教和宗教故事以及对宗教从业人员的无知以及恐惧。首先，我什么也不懂啊，在庙里跟着家人拜。他们一些人说：可以不信佛，但是要尊重佛。这句话引起小小的脑仁大大的迷惑。一个休假，我跟着我的发小去一个庙里吃了斋饭，早餐的油条豆浆挺好吃。好了这就是我对佛的全部看法。我懂什么，我不懂，没人教我什么是佛教，我不知道这些仪式要干嘛。当然不仅限宗教仪式了，我对这一切是好奇和模仿。见佛跪下磕上三下，见人就念阿弥陀佛。我的奶奶不敢进寺庙，她也不敢吃虾，她没见过，我也没见过，我吃，我觉得好吃，但是我进庙门槛，不敢踩只敢跨，我和我奶奶在对宗教的恐惧上只有程度的差别。

然后我到了偏激的科学解释一切的“神挡杀神，佛挡杀佛”时期，我对诸如斋戒，念经嗤之以鼻。和尚尼姑能够做什么？我认为他们确实没什么“用”。我对各宗教从业人员也是鄙视态度：他们不仅自己智力低下，更是妄图侮辱我们的智商。科学能干什么，科学造飞机大炮；念佛能干什么，积功德等死去什么极乐净土。它还吓你，这辈子完了还有下辈子，不好好做人就不能做人。最近我也认识到这样子的教义可以使人向善，但这更像是逼迫我去做好事：我现在做好事不光出于人类互助的动物本能了，现在我还有教义做思想武器，神会看我，我很高尚，因果轮回，我很快乐。

但是科学当然不能解释一切，宗教当然也不能。我原来认为凡是受教育有思维能力的人都不会后天信教，即便生活受挫，委身于宗教麻痹精神也是最末选择之一。现在我觉得人的经历是复杂的，我毫无理由站在道德高点指导别人，何况不信神本身也没有什么道德高点。一个人是信徒与否和智力高低有什么关系我没有查过，以前我是希望有的，现在我开始怀疑自己智力不高。我疏于进行事实判断和逻辑推演，就迷信这个贬低别人抬高自己的低级趣味。

进行一个免责声明，没有一点冒犯人的意思，我只是在讲我自己的行为心理。小时候我们学基督教会对日心说的宣传者布鲁诺的迫害。仅仅给他加上一个“日心说”标签，我们的逻辑谬误就开始出现：布由于支持日心说被教会迫害。宗教自己也会有叙述上的逻辑错误，这其实对于信徒来说不是致命的，宗教总会给我们信仰的神附会上自己的解释，于是我们忙于印证其存在而忽略那些可以佐证我们想法的解释中所包含的错误。

宗教体系庞大，历史悠久，逻辑错误在所难免也非故意，其所导致的事实错误无可厚非，其指导人的邪恶行为的部分可以去除，信众属于普通人。这就是我现在对宗教，教义，宗教产业的观察者视角。