【主义主义】怀疑主义（2-1-4-2）——皮浪的哲学，智力英雄必备技能：探...

21-42怀疑主义

是一种绝对主义：主体从等级制的符号网络中抽离出来设定某些新的自己能把握到符号学网络格局。

skepticism

代表人物：皮浪pyhhro

场域论-2：世界cosmos vs logos

肯定有重合，logos弥漫宇宙相互对抗的张力

和相对主义差别：相对主义列出所有可能性然后就满足了停止了，继续顺从传统→当狗的。虽然发对真理和意见二分，把言辞看成所以可能平等的，但是没有对抗性还是按照私立。会说俏皮话的巴门尼德主义者

皮浪：logos和cosmos冲突

本体论-1：事物是真实存在的，是直觉体验，怀疑主义认为探寻继续追寻很重要，不是所有东西都是平等的。要从等级制符号网络既定目的论之中逃离出来要看到一个真正的目的论，要不动心看着事物发展。

认识论-4：悬置一切判断

论题p，会去找反面非p，在加条件穷尽符号学语言中为两边辩护的所有可能性，让两边均衡平等。→参谋学，雅利安人印度战争

目的论-2：命运vs均衡（不动心不慌乱）

万世万物发生和不发生都是具有因果链来决断→神的维度。世界本事运动模式可以做出决断，均衡力量在对抗这种决断力量。

不动心是他的基本原则，动心是无用的，不冷静反而会出错。顺遂反而能够接近与自己的利益 主体性其实是通过自我克制自我谦抑的否定性姿态，是一种尖锐激进的否定性→反本能反恐惧，反想象。通过压抑克制这些维度，第一人称主体性就在修正这种平衡点。在赌 与世界进行目的论博弈：与神斗：

均等的天平：福|不幸。我的心理状态就是天平的最后一点偏离偏向哪，如果动心意味着往有移，人的恐惧混乱揣测是不幸那边的 这个东西是不严明的，先不要慌乱，按照理性。

心理状态也是因果链一部分，把莫名冲动安耐住，让对立可能性进行充分的探索，平衡，处事哲学。亲贵大臣，进行投机加注要在最后一遍才可以，心里事件也会外在化一个加码事实，圆融的偏狭，不动心要以怀疑论作为前提的。无条件接受现实，不停的可以发生扭转的现实 所以不要进行判断。

保持问句：情势整的无可挽回了吗？只能和世界做目的论博弈了。基本的反独断论，军事政治必要能力。不动心不用求佛教。

以不下决定的态度去下决定，始终是非常虚的，因果链里给两种情况不停的找砝码，所有的都输可能性，都是有权重的。衡量均等的能力只有主体才能做到。

主观感受两种情势一样可能 第一人称设定一种均衡状态，哪里需要辩护。均衡点就在自己身上，我只要进去稍微调整一下。按照某一种因果链条只有通过不动心来获得。

君主必须掌握的一种能力。

一个操作状态，把思维符号系统征用起来，成器也。大器也。

学院派的怀疑主义，太弱小不入编。独断论不是绝对主义，在二段正反边界上 占着一个不放。现代和古代是相反的：统帅选择 参谋按照符号学认识论边界。聪明人不用在军事上。

如何获得能力：

均势在主观切入下做到：

在一定规则下的辩论，按照增加可信度的，辩论学。通过诗歌，对句，工整，骈句 主体性的切入立场，诗歌的关系能力把握和构建。维持平衡的技术，战争和决策能力。

一种近乎严苛的方式，玩弄里面的规则秩序。写歌也是如此。

当成日常训练，真的觉得自己很聪明hhh