关于劳伦缇娜的意义之网
存在的最高星辰！
永恒雕塑的图象！
你正迎我走来吗？
世上无人见过的
你的无言的美——
尼采 《荣誉和永恒》
《明日方舟》三周年活动“愚人号”的故事接续二周年的活动“覆潮之下”，玩家们得以进一步触及泰拉世界所面临的海洋危机的真相。在此次的活动剧情里，众多新老角色以各自的种种个性抉择，在我们心目中印刻下了更加生动、完整的形象。这些活在另一个平行世界中的人跟现实世界中的我们一样，从未停止变化与成长。
我个人尤其喜爱深海猎人阵营的幽灵鲨，她在这次的故事中恢复了记忆，以归溟幽灵鲨的全新姿态回归。和其他鲨粉一样，我更愿意以劳伦缇娜的名字来称呼她。
劳伦缇娜，在她的故乡——那个位于海底、科技极为先进的国家——阿戈尔的语言里是“海洋”的意思，而这次“愚人号”故事中关于她的种种，也如同海浪一般将我淹没、包裹。我知道自己需要调整好呼吸，将来自海洋的诸多信息条分缕析，编织成有关劳伦缇娜的意义之网，才能对自己以及他人有所裨益。
历史的幽灵
这次故事发生的舞台格兰法洛，是一个了无生气的海边小镇，隶属于泰拉大陆边缘的临海国家伊比利亚。小镇毫无其现实原型，位于西班牙的繁华富庶的伊比利亚半岛的样子，没有多少人还记得自己生活的地方其实诞生于一个黄金般的年代。
数十年前，阿戈尔的先驱为陆地上的人们带来了他们闻所未闻的先进技术，让伊比利亚一跃跻身泰拉实力最强国家的行列，征服的足迹亦遍布大陆各地。格兰法洛正是在这样的大发展的背景下从无到有建设起来的。
然而一场名为“大静谧”的突如其来的灾难却将这一切成就都轻描淡写般地抹去，人们转而又遭遇了海嗣这一来自海洋深处的未知生物的威胁。
于是伊比利亚人从此不再信任阿戈尔人，因为不顾事实真相向当权者告密，将外来的异族指责为崇拜海中异种的邪教徒，简直是一种太过于方便的处理方式。哪怕这种行为最终只能让人获得一些心理上的安慰。
虽然审判庭这一伊比利亚官方最高的权力机构最终认定，在格兰法洛的阿戈尔人里有一半并无嫌疑，但镇上的人们从没有见到他们当中有一个人回来，也从没有被给予知晓真相的机会。
在这样人心惶惶的环境里，猜忌、防备肆意生长，谁也不知道审判庭会在什么时候以莫须有的罪名让本就满目疮痍的小镇更加雪上加霜。
另一方面，歪曲人性的邪恶宗教深海教会也看准时机暗中作梗，以小镇为温床培植自身的力量。格兰法洛的时间仿佛凝固了一般，人们不再关心自保以外的其他事情，将身心都锁在了自家的房门内。
几十年过去，海底的怪物在光天化日之下突然在小镇上现身，潜伏已久的深海教会也随之浮出水面。人们又看到了堪比当年的各种恐怖、疯狂的乱象，好似一场轮回。
讽刺的是，乌合之众再次恬不知耻地将矛头对准了镇上的阿戈尔人乔迪。乔迪由镇长蒂亚戈抚养成人，平日在镇上的礼拜堂里为镇民做些简单的医治活计。蒂亚戈跟追逐乔迪的镇民扭打在一起时的这段对话颇令人唏嘘：
我们甚至可以从分散在各处的描述中拼凑出这样一个事实，即在与海嗣直接互相争抢生存空间的阿戈尔内部，竟然也存在着海嗣的信徒——泰拉世界里的亚特兰蒂斯同样也免除不了腐化堕落的命运。
至此，我们不禁要问，难道争斗、欺瞒、背叛、暴力，等等这些人们在平和的日常生活中容易忘记，被认为早就已经死去的东西，都总是要以可怖的历史的幽灵的姿态，一遍又一遍地重生，继而模仿和重复它自己，永无休止？
鲨鱼挣脱囚笼
在阿戈尔这一位于海洋深处的理想国度，没有天灾的侵扰，没有生存的忧虑，人们按照各自的资质被分配至自身最擅长的领域工作。劳伦缇娜本可以成为一位雕塑家，但是来自海嗣的威胁使得劳伦缇娜被重新选拔为了一名深海猎人，她也欣然接受了征召，以“鲨鱼”之名投入到了对海嗣无休止的狩猎当中。
深海猎人的命运可叹。阿戈尔依仗其高度发达的技术水平，为他们注入了海嗣的血液，让猎人们拥有了异常强大的身体机能以更好地应对战斗，但副作用却是最终可能会迎来变成海嗣的结局——被深海猎人处决的海嗣化猎人不在少数。
在一次针对海嗣巢穴的歼灭战之后，劳伦缇娜身负重伤，在昏迷中漂流至海岸边，被深海教会的主教之一阿玛雅带走，成为深海教会囚禁、折磨及实验的对象。
深海教会还为了自身利益另给劳伦缇娜植入了一个堪称疯狂的“幽灵鲨”人格，当罗德岛把劳伦缇娜救下并进行检查之后，才发现她早已饱受严重精神障碍的煎熬，记忆、情感与认知方面均有受损。
人在无数次内部的以及与外部的互动中形塑出独特的自我，我们一刻不停地跟大千世界中不同的人事物建立情感与理智上的联结。
当劳伦缇娜在这次的故事中从一片混沌中回想起自己究竟是谁的时候，支撑着她毫不费力、毫无顾忌地就完成了这一过程的，除了她本身就具有的强劲的生命力，以及所背负的深海猎人的使命，一定还有她的同胞在她昏睡在病床上时的悉心陪伴，以及罗德岛上的成员们对她的许多关照（我们都记得那个聪明又善良的孩子给劳伦缇娜精心准备的圣诞礼物），等等这些人与人之间真挚的情谊。
自然而然地，她就找回了自我。找回了自我的她，那么的自然而然。
劳伦缇娜与阿玛雅在愚人号上的这段对话，恰好展现出了两人是如何处在一个光谱的两极的：一个拥抱虚无的怀疑者，一个雕刻命运的行动者。
尼采以拉丁语“Amor Fati”称呼这种生活态度，意思是“热爱自己的命运”。
劳伦缇娜挣脱囚笼找回自我的历程向我们揭示了，在根本上决定人在这个世界上的存在方式的，无非是其自身的认知。
“祈祷”
劳伦缇娜的母亲承担着阿戈尔的城市穹顶的设计工作，她的父亲则负责在工程中实现她的创想。小时候的劳伦缇娜随着父母漂流在各个城市间，看着母亲图纸上的穹顶逐渐成形，看着城市从海床开始向四周延伸。
城市穹顶的艺术美感时刻影响着劳伦缇娜，而当她在某个城市邂逅一座庞大无暇的雪白人像雕塑，体验到何为艺术的永恒与真正的美之后，便从此下定决心要当一名雕塑家，如果后来没有被迫成为深海猎人的话。
劳伦缇娜天性中对艺术的热爱抚慰了她精神上的伤痕。而当她历经苦难，说她终于理解了儿时见过的那座雕像的真正寓意在于“祈祷”的时候，她究竟是在表达什么意思呢？
生活的本质就是辛苦与安逸并存，悲伤与欢乐同在。如果不再有苦痛与绝望，那么亦不会生发出改变的源动力，一切都会陷入停滞。“祈祷”永远指向希望的一面，带着人追求良善与永恒的心愿与意志。
当我第一次在书上看到米开朗基罗的大理石雕塑作品《哀悼基督》时，在圣母像身上切实体会到了一种超越具体宗教的慈悲，或许可以作为祈祷的一个例子。当时我问自己，圣母平静的表情难道不正与佛像类似吗？一些在人类之间共通的情感与追求、难以言喻的幸福与奥秘深深地攫住了我的心。
在探寻永恒与良善这一点上，祈祷与艺术殊途同归。或者说，艺术亦是一种祈祷。
人虽然此身必朽，却依然义无反顾地选择生，选择行动，拥抱希望，追问不朽，传递价值。
于是我们就可以这样回应阿玛雅对人的否定以及历史的幽灵问题：尽管人类总是给自己打造生者的地狱，但我们仍能够靠着寻找非地狱的人和物，给它们以成长的空间，在地狱里满怀希望地生存、抗争下去。
结语
至此，我个人关于劳伦缇娜的意义之网的算是编织出了基本的形状，期待《明日方舟》之后也能为玩家带来更多更棒的故事。
人是悬挂在意义之网上的动物，我们每个人无时不刻都在编织独属于自己赖以生存的意义之网。也许对我们来说最重要的，是永远都不要停止追寻。
