与互联网“触电” 丽江小村“银发族”组团出道

要说这西南风雨，岁月山河，

吹拉弹唱，美了多少人间传说。

话说那清水滇剧，雅俗共赏惊风华；

再听那洞经奏响，乐器之声动山河；

还看那边陲小镇，崇文之风传八方；

且吟那古村风韵，新老相携云传播；

可年岁日久，传说都只存于书里听说。

茶碗一落，醒目拍桌，

请各位看官细听分说！

01.有客来，小村故事拉开帷幕

话说崇武年间，明洪武帝实施“寓兵于农，屯民实边”，调派大量军户、民户进入永胜屯田戍守，这就是著名的“洪武调卫”，而初期的边屯文化也就由此而来，战时为兵，平时为民。

在西南边陲尚有一小镇，名“清水驿”，即为现在的“清水村”。

何为驿站？有资料记载，明永乐二年时，云南布政司在澜沧卫设驿站，一个设在卫城北胜，另一个就在清水驿，因此清水村成为了丽江历史上唯一的一个官方乡间驿站，民间也称之为“清邑”。

在当时来说，从边疆沃土拓荒之早和中原汉文化积淀之深；从人才开发之多及自然村落绵延之大等诸多方面来看，清水村都是当之无愧的云南边屯文化重镇。

村子里的先人大部分是在战乱年间流落或迁移至此，更渴求一方乐土能让他们安身立命，因此清水村特别重视“古风尤甚，中庸孝义犹如中土”的环境塑造，促进了清水当地崇文之风。

要说这清水村耕读文化有多牛，那就不得不说说“一村四进士”！

在清朝的时候，一村四进士可比现在考上清华和北大还要牛，毕竟据《云南明清进士录》记载，在明清科举中，永北府殿试中进士仅有7名，而清水驿就占据4名席位，这样的成就在全国都绝无仅有。

同时，《永胜县志》中也记载有“时乡村小肆举贡生员之多，为滇西北冠”，清邑因此被誉为“文风之地”、“科甲之乡”。

有一句老话叫“人杰地灵”，对清水村来说，“地灵人杰”也许更加确切。浓郁的人文气息给了清水传统文化繁荣发展最好的支持。

时至今日，清水村依旧保留着许多传统文化和习俗，从滇剧、花灯戏、洞经音乐再到古建筑、古文化，小村之下皆是宝藏。

02.戏幕起，清水之声华丽开场

“咿......呀......”，街边戏台上人影错落，台下传来了阵阵掌声，行走在古村青石板路，亭台楼阁间能看到自乾隆年间就存在的戏台，台上的滇戏之声经年以来从未断绝，延续到如今。

滇剧是永胜清水村的传统戏剧，也是村子兴衰起落的象征，起起伏伏间戏唱了百年，村子也存在了百年，清水滇剧的历史几乎和云南滇剧的历史同步。

受到地域文化的影响，花灯和洞经赋予了清水滇剧新的生命力，使其形成了独特的风格。

台上唱戏的，是清水村滇剧团的团长彭若美。她在小镇里开着一家杂货小店，不唱戏的日子里，彭若美是村子里干活利落，热情开朗的老板娘，换上戏服，她就是那风姿绰约的梨园名角，举手投足间端的是妩媚多情。

清水人爱唱戏，也爱听戏，如今在古村里的滇剧团就有27人，平均年龄在40岁左右。最热闹的时候，村里古戏台会有上百场演出。

而对于彭若美来说，云南公共文化云带来的清水之声，为她带来了另一种艺术展现方式。

为滇戏伴奏的，是清朝就存在的洞经音乐，闲时拨弄，唱时演奏，流传了一代又一代。

洞经音乐自明末传到云南，其音乐特色具有宫廷音乐孑遗、江南丝竹风韵和民族民间小曲。清朝末年，由于大批官绅文人的加盟，洞经音乐受到了汉人和当地纳西族的影响，开始成立专门的洞经会，纳西族民间亦将其称作“文人会”。民国以后则通将此类组织称作“乐会”或“古乐会”。

至今为止，洞经音乐沿用汉语命名，无纳西语称谓，成为了明清以来汉族与纳西族民间音乐相互接纳、互惠互利及高度文化认同的体现。

村里老人儿黄人虎，弹奏的一手好洞经，可他会的却不止于此。不拉琴的时候，他是最好的翻译。

满身的岁月痕迹，张嘴却是一口流利的英语，展现了中西合璧的威武，言谈举止间端的是满满的国际范。满头须发皆白，拉着古老的乐器，弹奏响起岁月古声，可听得是international radio，玩的是最in的短视频。

古老乐器在他手里散发了新的光芒，戏台旁一坐，手里的琴一拨，好戏就从他开场。

在这个卧虎藏龙的小山村里，黄云禄是个不普通的剃头匠，手里不仅能握住推子，还能握住PVC管做的笛子。

一曲《沧海一声笑》曲调悠扬，千古风流人物还看今朝，人间百事不过浪潮涛涛。收起笛子，他是理发店里平凡的老黄，拿起笛子，他是这场音乐江湖里最时尚的弄潮儿。

当丽江清水小村的银发族决定组团出道，古老艺术邂逅新的表演渠道，曲艺流转间文化传承有了新模样。

03.旧与新，文化传播“火”起来

诸位可知，何为文化传播？

旧时，文化的传播渠道来源于口口相传，立足于史书古籍；如今，互联网新媒体平台带来了全新的传播形式，传播渠道从单一向多元化转折。

文化传承迎来了新的春天，文化传播新形势蔚然成林。一个简单的视频，一个联网的手机，就能让原来无畏巷子深的文化瑰宝，成为网络热门“网红”。

人守礼，文守信，民族血脉文化绵延千里。人文里，山水间，西南文明落笔绘华夏骨气。

滇戏、花灯、洞经和村子里留存的文化古迹，都是清水村的边屯文化基因。中原文化的深远影响、农耕文明的一度辉煌、各民族文化的相互交融和共同繁荣，千百年来的传承和发展，交流与促进，也为边屯文化注入了源源不绝的生机与活力。

耕读传家是边屯文化的精神内核，也是清水村的文化基因，承载着清水人的民族情感、价值观念和群体意识。

逝者如斯夫，不舍昼夜，可是清水村的文化传承却还是百年如一。

武侠小说里，一代人有一代人的江湖，可传承从来不会因为岁月变迁和社会更迭而断绝。

几世纪百年里，边屯文化历经风雨，古戏台烟雨楼阁里，多少“老带新”，史书见证了当地文化的衰落又崛起，而如今网络新媒体成为了全新载体。

然，清水崇文之风如何浸润四野？

与互联网“触电”的清水银发族如何破圈出道？

欲知后事如何，且听下回分解！