哲学史笔记21 新柏拉图主义

哲学史笔记21 新柏拉图主义 普罗提诺、波菲利 新柏拉图主义以柏拉图哲学为思想的基础，融汇神秘主义和信仰，构成了以柏解经的基础。 1、普罗提诺： 普罗提诺的形而上学建立在“太一”、“努斯”、“灵魂”这三个概念之上。 简单的来说：“太一”是超出一切定义和属性的，因此不能用语言准确的表述太一，只能知道太一是完满的，类似于克赛诺芬尼的不可规定的神。 因为太一太过于完满，它的完满就会漫出来，漫出来的东西就是“努斯”，也叫理智，太一通过努斯来反应自身，认识自己，从而构建出柏拉图的理念世界。 努斯也如太一一般流溢，便流出了灵魂，灵魂一方面要转向自己的“上级”努斯，一方面又转向自己的创造物——具体事物，但灵魂又被放逐于理念世界与原始物质的结合之所，所以灵魂被囚禁于肉体之中。一部分灵魂被肉体吸引堕落为非存在（原始物质），另一部分灵魂通过与努斯的联系而试图窥探太一。 因此，普罗提诺认为真正的善是要摆脱肉体的束缚，借助一种无意识达到“出离”的状态，从而舍弃肉体与太一合为一体，享受的便是极致的幸福。 2、波菲利： 波菲利把柏拉图和亚里士多德的思想归结为三个关于共相的问题： 1）共相是独立的，还是仅仅存在于人的思想？ 2）如果有实体，那么是有形的还是无形的？ 3）如果是无形的，那么是与个别事物分离的，还是寓于个别事物之中？