《秦孝公<求贤令>》序
在我以往的学习生涯中，曾不止一次地看到或听到历朝历代所发布的《求贤令》及求贤的事例，从中可以看到历代统治者对人才的渴求。
而我第一次听说《秦孝公<求贤令>》，则是大三那年，看《大秦帝国》那部小说时，只不过小说中是作者改编的版本，不过大意却是清楚的，第一部分陈述秦穆公之功业，第二部分痛陈先祖之过失，第三部分述说秦献公之事迹，第四部分出列对人才的一些待遇及优厚条件。
在接触《大秦帝国》小说时，我正在学习篆书，于是我便将小说中的版本逐字逐句转换成了篆书的版本，工整地写了几遍。
后来，我通过上网检索，发现了《史记》中记载的《秦孝公<求贤令>》的原文，如获至宝，立即投入了学习，发现是可以理解并看懂的一篇文章。
在当时，我知道秦始皇是奋六世之余烈而最终建立功勋的，而这当中的第一世就是秦孝公渠梁，而《秦孝公<求贤令>》则是开启这一切的最重要的一篇文章，假若没有“吾且尊官，与之分土”这一句，或许就吸引不来像商鞅这样的大才。
秦孝公颁布《求贤令》，是看到当时秦国与山东诸国间的差距，想要延续其父秦献公师隰已经开启的改革，恢复像秦穆公那样的霸业而为之。
秦孝公颁布《求贤令》后，在列国间引起了极大震动，当时列国，上至诸侯，下至士人，还没见过为了富国强兵而痛述祖宗之失者。而其提出的“复缪公之故地，修缪公之政令”的目标，又是那样的明确，虽然当时已入战国时代，但例如秦穆公等人的事迹在人们的心目中仍然是有印记的。而最后一句：“吾且尊官，与之分土”，则是对当时的士人，是有极大的吸引力的，在那样一个“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的大争之世，任何士人都是想着能有一番作为的。
《秦孝公<求贤令>》的成果，则是吸引到了商鞅这样的人才，至于有无其他人，则是不详的。但商鞅在秦国推行两次变法，各类人才想必是需要的。经过商鞅变法，秦国有了东出函谷、与列国争雄的实力，秦公亦有了称王的资本。
经过商鞅变法、张仪连横、范雎远交近攻等的文治，以及像白起、王翦、樗里疾、司马错等一批武将的武功之下，秦始皇奋六世之余烈，并吞八荒，将秦制推向了整个中国。可以讲，《秦孝公<求贤令>》，是中国自秦始皇统一中国后两千多年治乱循环的孵化器。
自秦孝公之后的历代秦国君主，都是积极网罗天下之名士、大才为己所用，最终遂成一大一统之大秦帝国。当然，这其间，亦有许许多多普通平民及士兵之悲欢离合，但史书往往是通过一句话甚至是一个字将其概况了的。
我自从知道秦孝公颁布《求贤令》的年代比秦始皇生活的年代早了一百四十多年，我就想着秦孝公时期的秦国文字应该是跟小篆有所区别的，遂多方查考，想复原出秦孝公时期的秦国文字。最先，我听闻有《石鼓文》，但观其篆法，又很古朴，应是早于秦孝公时期的秦国文字。后来，听说有《诅楚文》，马上买了《诅楚文考释》来研读，发现书中观点认为《诅楚文》是出自赵高之手。如此，有些迷茫，求索不得，遂停了找寻秦孝公时期请过文字的想法，老老实实地将整篇文章做成了小篆的版本。也许今后有文物出土，或可参考一二。
最初用小篆写就的《秦孝公<求贤令>》，多是送人了的，当时适逢大四毕业季，为了给一些熟识的老师、同学留个纪念，也是自己手头没什么钱买像样的礼物，只有笔和纸可以满足需求。当然，除了《秦孝公<求贤令>》，还有曹操的《短歌行》，岳飞的《满江红》等。
由于《秦孝公<求贤令>》是我常写的内容，我对其具体内容也是熟稔，以至于一度达到了会背的地步，这也使我确信“好记性不如烂笔头”。
在书写篆书版的《秦孝公<求贤令>》的同时，我也同时注意到了中山文的存在，当时虽没有能力将《中山王三器》中的铭文全部临写一遍，但其中一些具体的字是可以写的，于是，我在所写的文本中也加入了部分中山文的字形，这是我第一次给同一篇文章中的同一个字采用了不同的字形。以后的篆书书写，除了碑帖上已经有的字形以外，其他的地方，同一个字如能查到不同的字形，我就会在书写中体现出来。
因为曾经试图找过秦孝公时期秦国的文字，我也曾利用线上装换的方式，将《秦孝公<求贤令>》转换成了大篆的版本，只不过写的比较少。后来也曾以这一版和小篆版本合在一起写过。但到后来，随着学习的深入，逐渐意识到大篆这个概念是不那么确切的，我利用线上转换到的，亦不能认定是对的，遂将大篆这一版本尘封了起来。
虽然，由《大秦帝国》系列小说及影视剧的相继出现，有关秦国的事一度成为了热点内容，但涉及到一些具体的文章等，尚不为人所知。《诗经》中《秦风》共十首，世人熟知者才《无衣》、《蒹葭》等一两首，何况如《秦孝公<求贤令>》者乎？整个合集，从开更到更新完为止，播放也没有超过七十，实在是不可看的。
作为影片数较少的一个合集，是较早更新完毕的内容，这也为我今后的影片整理、归类提供了一个好的借鉴。
