现代家庭生活中电视的空间权力结构

电视
重组家庭的空间结构
和人形成一个特定的观看性的装置关系 无法和人保持分离(其他家用电器越沉默越好)
室内没有景观 室内电视机是目光的唯一专注对象
电视是家庭空间中心 新的拜物教
家庭部署由餐桌转向电视 闲聊转向电视呈现的家庭外部世界
【另 现代家庭空间是借助工业技术复制,拼贴,叠加的资本主义机器的产品 不再具有(风水等)象征意义 为了让这个空间重新获得象征秩序 我们引入了文化产品】
不存在束缚性观看机制 纯粹放松
相似于影院观影:单向度观看
对象是活动着的死的形象 死的生命
观看被拯救出来,还原为绝对的观看
人们可以自由观看(满足感)
而不被观看(不承担任何风险)
区别于影院观影:
1.影院人们甘愿隐藏面孔 目光随影院中影像转动
(机械反应) 强烈的仪式感
2.观影制度对观众是一种规训 电视解除了制度
3.银幕将目光全部观看能量吞噬
大量余光在电视框架外围徘徊,人们的目光在真实世界和图像世界之间反复出入
目光延伸 视觉的民主化
生活于电视也就意味着生活于公众世界
在电视机的时代,要追逐上时代,不是出门旅行观看,而是停留在家里不断打开电视机
电视将世界图像化
电视将世界敞开了,人们失去了对现实和陌生地带的好奇心 既是透明工具 也是隔绝手段(人和现实直接接触的经验发生了崩溃)
世界和电视存在同一种外在化的趋势,我们在它的外在性上逗留
视觉主义兴旺 经验幻想抽象的毁灭
电视将现实戏剧化
形象肉身一旦被机器化,就变成了运动和说话的表演木偶,抽空其直接性而将其转变为活动的符号,给人虚假演出的效应
本雅明意义上
破除光晕 冲淡独特性
赋予光晕 解神秘化 再神秘化
1.屏幕效果表演化 戏剧化
2.被看机制
3.戏剧方式拍摄 人为叙事痕迹
不是客观呈现 而是事件的生产
电视报道和事件互相影响
人们的娱乐
声音驱散寂寞
激活娱乐潜能(度过无聊 获知真相)
新闻事件大部分同观看者没有关系,有关他人的事件
无限延伸目光 操纵目光 自身扩大再生产
对资本主义劳动力的幻想和体力进行持久反复的再生产
电视与电脑
罗兰巴特 可读性可写性文本
人们可以对抗/拒绝电视 不能操纵/改写电视
人们可以消费电视 不能同电视互动