初级逻辑课（十一）矛盾

一

“上帝是万能的，能够制造任意事物，比如制造一块石头。那么，上帝能不能制造一个他自己也举不起来的石头呢？”

如果上帝不能制造这个石头，他当然不是万能的。如果上帝能够制造这个石头，那么这个石头就是上帝也举不起来的，所以上帝也不是万能的。

这个问题确实难倒了很多神学家。通常的解释是，“人不可能臆测上帝，因此这样的提问毫无意义”。或者这样说，上帝当然能够做到，但是上帝显然不会因为一个凡人的质疑，就要证明自己的能力。上帝是“自在”的，无须任何证明。

这样的解释当然并不令人满意。更严肃的神学家则指出，“上帝不会任意破坏一个规则”。类似这样的问题可以有更多，“上帝是万能的，那么上帝能够毁灭自己吗？”“上帝是万能的，为什么人间还会有邪恶，地狱还会有魔鬼？”

对此的合理解释是，“上帝制定规则，并且不会轻易地破坏规则。上帝的规则本就是让人类遵守的。破坏规则的结果，是让人类更堕落，所以上帝不会这样做。这正是上帝的仁慈，宁愿自己的声誉受损，也不破坏人间的幸福。”

我们也可以用上一节学到的知识来回答。“万能”，它既是“行为”，也是“性质”。万能作为“行为”，它表明上帝可以做到任何人类能够想象和不能想象的事情。而作为“性质”，“万能”则是对上帝的信服，对上帝能力的认可与认知。正是基于这个认知，我们才需要遵循“上帝的规则”。

上帝为人类制定的首要规则是，“人类必须经历磨难后，才可以获知上帝的存在，并通过信仰上帝获得永生”。

这个规则本身，就已经包含了“令人们起初不信仰上帝，向上帝提出质疑”。

因此，提出这一类问题，本来就是出自上帝的规则。上帝不对这个问题作出解答，正是对人类信仰的考验，也是对人类理智的磨练。能够回答这些质疑，才算是得到了上帝的认可，当然这些人也必然更加信仰上帝。

现在，如果你提出问题并且继续质疑上帝的存在，你就是在上帝的意志下，面对世人提出这一个问题。显然，你的智慧绝对无法达到这样的程度，必须在上帝的指引下，你才会提出这一个问题。你的问题本身，已经证明了上帝是万能的，只能你自己还没有醒悟。因此，你必将经受磨难，直到某一天，你发自内心地相信上帝的存在时，你才会得到上帝的仁慈的宽恕，并从此进入一个全新的世界。

二

‍‍现在你发现，好像这个结果反过来了。如果你不相信上帝的存在，那么这是“上帝的意志”，所以你越是不相信，越证明了“上帝的存在”。

你所反对的，现在自动掉过头来反对你了。你越是挣扎，越是陷入更深，因为反对你的，正是你自己。

为什么会这样？因为，你的质疑中，提出的假设条件正是，“上帝是万能的”。既然上帝是万能的，当然可以“借用你的口”来发出这个质疑。由此，你不是你，你只是上帝的“代言人”。你的存在，正是上帝的存在。

同时，上帝又不仅仅是“万能的”，也是“至高无上”的。所以，上帝完全可以不用回应你的质疑，因为这对于上帝来说根本不值得较真。

当你被贴上了“上帝的代言人”这个标签，你所有的“行为”，都将只具有同一个“性质”，即“上帝的意志”。

三

为什么所有的“行为”，可以具有同一个“性质”？我们再回到上一节逻辑课的开头。

“我确定，我是我。但是，今天的我，显然不是昨天的我”。

运用我们已经学习过的逻辑，“我”这个概念是一个“整体”，“今天的我”和“昨天的我”都属于这个整体的“部分”，所以它们都可以用“我”这个概念表示。包括“童年的我”，“未来的我”，都属于“我”这个整体。

而作为“部分”，“今天的我”和昨天的我是“不同质”的，所以这两个部分当然不一样了。

我们也可以运用上一节学到的逻辑。“今天的我”是一个“行为”，它的“性质”是“我”。而“昨天的我”也是一个行为，它的“性质”也是“我”。“今天的我”和“昨天的我”本身就是两个不同的行为，当然不一样。但是这两个行为的性质却可以是一致的。

四

现在你发现了吗？两个“行为”是可以“矛盾”的，因为“行为”本身就是独立存在的。但是，行为对应的“性质”，可未必是“矛盾”的。

“上帝制造一块石头，这个石头是上帝自己也举不起来的”。

在这里，出现了两个行为，一是“制造石头”，二是“举不起石头”。可是，这两个行为本身是没有“矛盾”的。“制造”和“举石头”，是完全可以共存的两个行为。

矛盾并不在于“行为”，而是行为对应的“性质”，也就是“上帝是万能的”。但是，这个矛盾能够产生的根本原因正在于，必须首先承认，“上帝是万能的”。

如果上帝不是万能的，他就不能制造一块石头。所以，质疑者必须首先承认，上帝是万能的，所以上帝能够制造这一块石头。只有承认这一点后，质疑者才可以进行下一步的“提问”。

正是在这里，神学家发现了攻击点。“如果你承认上帝是万能的，那么你的任何提问都无效。”“如果你不承认上帝是万能的，那么上帝当然不能制造这一块石头，你后面的任何提问也都无效”。

所以，神学家根本不需要回答质疑，只要直接了当地说，“上帝不接受质疑”就够了。当然，反过来把你变成“上帝的代言人”，也不过是另一种转换方式，它的立足点仍然是，“上帝是万能的”。

五

“行为”是不同的独立存在。因此，当有两个不同行为时，这两个行为将是“无法共存”的。

因此，如果我们问，“昨天的上帝，是今天的上帝吗？”会得到什么样的答案呢？

上帝不可以是“不同的”。因为上帝本身包罗万象，是“一切的一切”。如果今天的上帝与昨天不同，说明上帝在某一天所具有的行为或者性质，在另一天会不见了。这显然违背了“上帝包罗万象”的含义。

可是，我们也不能说，上帝是“每一天都相同的”，因为完全相同就等同于“没有变化”。

最终，上帝变成了“无限”的存在。上帝是一个不可分割的整体，我们所认为的“昨天或者今天”，不过是我们理解上帝的方法。如果我们不这样分割，就不可能把握上帝的“无限性”，也就不可能认知上帝。

六

上帝终于从我们的思维纠缠中挣脱了。可是，也正因为如此，上帝也从我们的“逻辑判断”中隐退了。我们不需要再依赖于“上帝的指引”，只需要运用我们的“逻辑”能力，就可以“认知”这个世界了。