临时想到随笔

       宋明士大夫对位的便是各地所谓之堕落武力豪强，例如招待文艺青年李白赠送其百金的汪伦，所谓桃花流水深千尺不及汪伦送我情，宋明水浒传原型便是此类隋唐武力豪强堕落产物。而隋唐武力豪强，例如陈鹤寿先生所谓农民武装之山东豪杰集团则是魏晋经历隋唐空前格局之历史产物。从燕赵多慷慨悲歌之士类郭解，剧孟演化堕落而来，而郭解剧孟承上启下之原型便是汉初一诺千金季布的历史同结构群体后裔，往前溯源则是先秦周代封建秩序崩溃后产生的游侠豪杰群体。

      总而言之，从文化背景，文化精神内核，所谓价值观判断体系而言，孔孟的对应物是春秋战国游侠。秦汉易代霸道编户初期，叔孙通类对应物是季布，此两人向来为史家轻忽，而未曾注意这类儒生-----游侠为秦汉承上启下文化-社会变迁之典型承上启下人物。观其言行实则具有先秦遗风。

   而董仲舒，袁盎类则是与剧孟，郭解对应。是汉家霸道政治，阳儒阴法成型之编户社会产物。董，袁类人物为孔周儒学入汉后巨变之第一代产物，为后世儒家士大夫之历史祖先，而郭解，剧孟类则是从春秋封建忠义游侠蜕化为武力豪强之首代产物。

从孔周之儒到秦汉儒生，魏晋门阀，隋唐士人，明清之儒家士大夫，最后到“做题家”前面动态有过不严谨论述，懒得打字了，结论。“做题家”对应物是噶腰子集团。而这一对应结构在外部输入逐渐衰减后，进一步堕落，则是出现新一代结构，“做题家”----波波版噶腰子集团。

   精神内核之衰败与精神内核对应现实社会之衰退，一窝不如一窝，一蟹不如一蟹咯。